حافظ قرآن

حافظ قرآن یا حامل القرآن اس شخص کو کہا جاتا ہے جو قرآن مجید کو مکمل طور پر اپنے سینے اور حافظے میں محفوظ کر لے اور اسلامی تاریخ و معاشرے میں یہ ایک نہایت محترم اور بلند دینی مقام کا حامل مقام ہے۔

اصطلاحی و شرعی مفہوم

عربی زبان میں "حفظ" کا لفظ نسیان اور بھول جانے کی ضد ہے، جبکہ "حافظ" (جمع: حفاظ و حفظہ) اس شخص کو کہا جاتا ہے جو کسی شے کی نگہبانی کرے اور اسے یاد رکھے۔ علومِ قرآن میں "حافظ قرآن" سے مراد وہ مسلمان ہے جو قرآن مجید کے تمام الفاظ، آیات اور سورتوں کو زبانی یاد کر کے اپنے حافظے میں محفوظ رکھے۔ شرعی نقطۂ نظر سے پوری امت پر مجموعی طور پر قرآن کا اتنا حفظ قائم رکھنا کہ تواتر کا تسلسل برقرار رہے، فرضِ کفایہ ہے تاکہ متن میں کسی قسم کی تحریف واقع نہ ہو سکے، جبکہ ہر فردِ مسلم پر اپنی نماز کی درست ادائیگی کے لیے کچھ حصہ حفظ کرنا فرضِ عین ہے۔

عہدِ نبوی اور صحابہ کرام میں حفظِ قرآن کی روایت

عہدِ نبوی اور صحابہ کرام کے ادوار میں چونکہ ذرائعِ اشاعت محدود تھے اور مصاحف عام نہیں تھے، اس لیے کلامِ الٰہی کا بنیادی تحویل نامہ مسلمانوں کا حافظہ اور ان کے قلوب تھے۔ نبی کریم محمد صلى الله عليه وسلم کی حیاتِ طیبہ میں ہی متعدد جلیل القدر صحابہ نے پورا قرآن اپنے سینوں میں محفوظ کر لیا تھا، جن میں حضرت ابی بن کعب، حضرت معاذ بن جبل، حضرت زید بن ثابت اور حضرت ابو زید رضی اللہ عنہم نمایاں طور پر شامل ہیں۔ صحابہ کرام محض الفاظ کے حفظ پر اکتفا نہیں کرتے تھے، بلکہ آیات کا حفظ کرنے کے ساتھ ساتھ ان کے معانی، تفسیری مفہوم اور شرعی احکام کو بھی یکجا سیکھتے تھے، جس کی بنا پر ان کے ہاں علم اور عمل باہم مربوط رہتا تھا۔

حفاظتِ قرآن میں حفظ کا کردار

امتِ مسلمہ کی تاریخ میں قرآن مجید کی حفاظت کا نظام دوہرے تحفظ، یعنی "حفظ فی الصدور" (سینوں میں حفظ) اور "کتابت فی السطور" (صفحات پر تحریر) پر مبنی رہا ہے۔ علما کے نزدیک صرف مصاحف کے تحریری نسخوں پر اعتماد کرنا کافی نہیں، بلکہ اس کا زبانی تلقّی اور کسی حافظِ متقن (مستند استاد) سے سماعت کے ذریعے حاصل ہونا واجب ہے تاکہ تجوید اور مخارجِ حروف کی صحت قائم رہے۔ یہی وجہ ہے کہ امت میں یہ ضابطہ رائج ہوا کہ کسی مکتوب رسم پر اس وقت تک بھروسا نہیں کیا جاتا جب تک وہ حفاظ کے تواتر کے مطابق نہ ہو اور کسی حافظ کی قراءت پر بھی اس وقت تک اعتماد نہیں ہوتا جب تک وہ مصحف کے عثمانی رسم سے مطابقت نہ رکھتی ہو۔ سابقہ الہامی کتب کے برعکس امتِ محمدیہ کی یہ خاص صفت بیان کی گئی ہے کہ ان کا الہامی کلام ان کے سینوں میں محفوظ رہتا ہے۔

فضائل اور دینی مقام

احادیثِ نبویہ اور اسلامی تراث میں حافظِ قرآن کے بے شمار فضائل اور مراتب بیان کیے گئے ہیں۔

• بہترین انسان: نبی کریم محمد صلى الله عليه وسلم کے مطابق سب سے بہتر شخص وہ ہے جو قرآن سیکھے اور دوسروں کو سکھائے۔
• اہلِ اللہ اور خاص لوگ: عمل پیرا حفاظِ قرآن کو حدیثِ مبارکہ میں اللہ کے خاص بندوں اور اولیاء میں شمار کیا گیا ہے۔
• ملائکہ کی معیت: ماہر حافظ کے بارے میں ارشاد نبوی ہے کہ وہ فرشتوں اور معزز سفراء کے ساتھ ہوگا۔
• مراتبِ آخرت: قیامت کے دن حافظِ قرآن سے کہا جائے گا کہ قرآن پڑھتا جا اور درجات طے کرتا جا اور اس کی منزل وہی ہوگی جہاں آخری آیت کی تلاوت مکمل ہو۔

حاملینِ قرآن کے آداب و ذمہ داریاں

علما کے مطابق صرف زبانی حفظ کافی نہیں، بلکہ حاملِ قرآن کو خاص اخلاقی و عملی آداب کا پابند ہونا چاہیے۔

• تقویٰ اور زبان کی حفاظت: حافظِ قرآن پر واجب ہے کہ وہ خلوت و جلوت میں تقویٰ اختیار کرے، لغو گفتگو اور غیبت سے اپنی زبان کو محفوظ رکھے اور حلال و حرام کی حدود قائم رکھے۔
• دائمی تعاہد اور تکرار: حدیث میں ہدایت کی گئی ہے کہ قرآن مجید کا مسلسل تعاہد اور تکرار کرتے رہو، کیونکہ یہ اتنی تیزی سے حافظے سے نکلتا ہے کہ تکرار نہ ہونے کی صورت میں محو ہو جاتا ہے۔
• صلاۃِ لیل کے ذریعے تثبیت: تکرار اور تثبیتِ حفظ کا سب سے معتبر ذریعہ رات کی نماز (قیام اللیل) میں قرآن کی تلاوت کرنا ہے۔
• بدعات سے اجتناب: محققین علما نے تنبیہ کی ہے کہ بعض غیر معتبر روایات کی بنیاد پر رائج مخصوص "صلاۃِ حفظِ قرآن" بدعت ہے اور حفظ کی حقیقی حفاظت کا ذریعہ مسلسل تعاہد، اخلاص اور الٰہی توفیق ہی ہے۔

مزید دیکھیے

• علوم القرآن
• تجوید
• قرات
• قاری
• حافظ حدیث