建築は人民への慈悲？なぜローマには巨大な教会が多いのか～ルネサンスからバロックへの転換！

父のピエトロ・べルニーニは、二年ほどローマのサン・ルカ美術アカデミーの院長をつとめたことからも分かるように、充分名の知られた彫刻家だった。今日彼は有能な後期マニエリスムの彫刻家と評されるが、ローマに現存する作品を見ると、繊細さのある、なかなか優れた彫刻家だったと思われる。しかしながら、ちょうどレオポルド・モーツァルトの場合と同じように、偉大な息子を育てなかったならば、ピエトロ・べルニーニは、ごく一部の識者にその名を知られるだけだったであろう。

その偉大な息子ジャン・ロレンツォ・べルニーニが明敏な知性の持主だったことは、いろいろな資料から明らかである。

彼は歴代の教皇やローマの知識人と親しく交わったが、教皇アレクサンデル七世は、べルニーニがいつも才能のみで高い教養のある人々と話せるのに驚く、と言ったと伝えられる。

また、やはり親交のあったイエズス会の総長オリーヴァ師は、「彼は彼の芸術の栄光によってすべての君主なわけですが、彼はその他多くの理解と英智とを心にもっており、それは世人が彼を称讃するその卓越性をも凌ぐのではないかと、私は思っております」と書簡に記している。

さらに、べルニーニのパリ滞在中ずっと同行したシャントルーは、彼の理解の早さ、すばらしい記憶力、そして生き生きとした想像力は実際よりもずっと教育を受けた人間であるという印象を与える、と証言している。

ドメニコの『伝記』を信ずるならば、こうしたべルニーニの明敏さは幼い時から認められ、父親から相談を受けたナポリの神父も、どんな道に進んでも大丈夫と太鼓判を押したという。そのため父親は息子の進路について思い悩んだが、「遠くの太陽より近くの炭火」というわけで、すでに彫刻で遊ぶようになっていたべルニーニは、自ら父親に彫刻の手ほどきを願い出たのである。

ところが、すぐに「他の者が額に汗して習い覚えることを自然から授かっている」ことが分かり、父親は本気で息子を訓練するようになる。

ある日、べルニーニが課題を越えて自らいろいろな工夫をしてデッサンしているのを見て父親が問うと、彼は人のまねをしているだけでは人をのり越えてはゆけないと答えた。優れた師だった父親は、それから後は自由に勉強させることにした、とドメニコは伝えている。

こうした幼年期の伝記は単なるレトリックに終始することが多く、たいていは引用するに値しないものだ。しかしベルニーニの場合は、ある種の実感をもって受けとることができる。彼はおそらくモーツァルトだけが比較しうる、芸術史上でも稀な神童、早熟の天才だったからである。

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だが神童べルニーニについて今日知りうるすべては、ピエトロがローマに出てから後のことである。

教皇の招聘を受けた彼は一六〇五年頃、つまりべルニーニ七歳の頃に、「多くの家族をひきつれて」ローマに移った（アンジェリカは少なくとも七人の子供をもうけたことか知られている）。この転居はべルニーニの生涯にとって決定的重要性を有している。

彼は六十を過ぎてからルイ十四世の招きで半年ほどパリを訪れた他は、ずっとこの「永遠の都」にとどまることになる。べルニーニとローマ、これほど一人の美術家と一つの都市が互いに深く関係し合っている例は他に見られない。

一六四四年にルイ十三世がべルニーニと親交のあったマザランを通じて、一万二〇〇〇スクーディという多額の年俸て彼をフランスに招こうとしたことがあった。その時教皇ウルバヌス八世は、ベルニーニにローマにとどまるよう説得して、「おまえはローマのために生まれ、ローマはおまえのためにあるのだから」と言ったと伝えられる。

幼いべルニーニが初めて見たローマがどのようだったかは、有名なテンぺスタの地図（一五九三年）が克明に教えてくれる。大型の銅版画一二枚から成るこの巨大で正確な絵地図によって、都市の各所を検討してゆくのは実に楽しい。

このテンペスタの地図ともう一つの優れたローマの地図、ファルダのそれ（一六七六年）とを比べると、べルニーニが生きた時代のローマの発展と変化をつぶさに見ることかできる。二つの地図の比較は測り知れない示唆を与えてくれる。それはべルニーニがローマに残した遺産を、何にもまして正確に、かつ雄弁に教えてくれるからである。

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テンペスタの地図に見る一六世紀末のローマは、一〇万ほどの人口を擁する、充分活気のある都市だった。一五二七年の神聖ローマ皇帝カール五世による「ローマの掠奪」によってルネッサンスの楽天的気分が一掃されて以来、ローマは反宗教改革の厳格な空気に包まれていたが、トリエントの宗教会議を経て次第に自信をとりもどし、世紀の末には新たな「教会の勝利」を謳歌する新時代を迎えつつあった。これを裏づけるように、一五二七年当時五万五〇〇〇ほどだった人口は倍近くに増え、一般民衆は概して貧しかったが、都市は建設工事で活気を帯びていた。

カトリック世界の中心たるにふさわしい都市をめざす数々の建設活動は、ローマが反宗教改革の重苦しい空気を脱しつつある何よりの証拠だといえる。

実際、一六世紀の最後の四半世紀は偉大な建設の時代だった。一六世紀を通じてローマで新たに建設された教会は五三を下らないと数えられるが、サン・ピエトロを除き、その大半が一五六〇年以降の建設に成るものである。また一五二六年に起工された新しいサン・ピエトロは完成までに実に一二〇年間かかり、一五〇万スクーディ（およそ純銀四四卜ン）かかったといわれるが、その建設の主要な部分もやはりこの時期になされている。

こうした「ローマの再建」の権化ともいうべき教皇シクストゥス五世は、一五八五年以降わずか五年間の在位期間にもかかわらず、ローマの整備と教皇庁の体制づくりに異常な情熱を燃した。彼は少なくとも一〇の教会を建て、水道を引き、幾本かの真直ぐな道路で主要な場所を結び、広場を古代ローマ人がエジプトから運んできたオべリスクや古代の記念柱で飾った。彼の事業は今日あるローマの都市の基礎を築いたといえる。朝早く起きて、自ら工事の進み具合を見にゆくのを何よりの楽しみにしていたというエピソードほど、この教皇の生き生きしたイメージを伝えるものはない。

そのシクストゥス五世の前任者グレゴリウス十三世はよく、建設事業はすべての君主がしなければならない人民への慈悲だ、その仕事は人々の生活を助けるのだ、と言ったと伝えられる。めぼしい産業のない、ほとんど完全な消費都市だったローマに土木建設事業は唯一の産業らしい産業だったのである。

だが、この十六世紀後半の建設の時代は、優れた美術作品を創造することはなかった。この時期を支配していたのは実務主義であり、美術家は独創的であるよりも、有能な職人であることを期待された。この時期に建てられた数多くの教会を見て歩くと、それを痛感する。それらは堅実な仕事ではあるが、「趣味」と個性に欠けている。これらの凡庸な美術家に対して、真に創造的な美術家を見出すことができるのは、ようやく世紀の末になってからである。すなわち、建築家のカルロ・マデルノ、画家アンニバレ・カラッチとカラヴァッジョらがそれで、彼らの力でローマは「バロック」へと大きく動き始め、再びヨーロッパにおける最も先進的な美術活動の地となるのである。ナポリをあとにした幼いべルニーニを迎えたのは、こうしたローマであった。

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パウルス五世の前任者、メディチ家出身のレオ十一世は、たった二六日間教皇の座にとどまっただけで他界した。この人物とは対照的に壮健で、しかも五十三歳の若さで教皇に選ばれたパウルス五世は、結局一五年余りローマに君臨することになる。このパウルス五世の治世の間に、ローマの美術環境は大きく変貌する。

すなわち、優れた趣味をもつパトロンとコレクターの成長に従って、前時代を支配していた実務主義は、新たな美への覚醒によって克服されていったのである。

こうした変化に中心的役割を果したのは、教皇の甥で、二十七歳の若さで枢機卿に叙せられたシピオーネ・ボルゲーゼであった。幼いべルニーニは、このシピオーネ・ボルゲーゼの目にとまり、彼に育てられるのである。

この頃のべルニーニの神童ぶりを髣髴とさせるエピソードが、いくつか伝えられている。そのうち最もドラマティックなのは、シピオーネ・ボルゲーゼが幼いべルニーニを教皇の御前に連れていった時の話である。

その時ベルニーニは、聖パウロの頭部を描くよう求められるが、見事にそれを仕上げ、非常な称讃を得る。するとパウルス五世は居合わせた枢機卿に、「この子供が彼の世紀のミケランジェロになるよう願うことにしよう」と言ったというのである。この日教皇が褒美にとらせた一二個の金のメダルは、記念として今も我が家に保存してある、とドミニコは伝えている。

後年べルニーニ自身パリでこの出来事に言及しているか、それによれば、彼の手に成る聖ヨハネの頭部を見た教皇は、それが幼い子供の作品であるとは信じられず、目の前で聖パウロを描いてみるよう求めたという。これは八歳の時の出来事だ、とべルニーニは語っている。

また、後年べルニーニの最大のパトロンとなるウルバヌス八世がまだ枢機卿だったころ、八歳だった彼の作品を見て、笑いながらピエトロに「ベルニーニ殿、ご注意あれ。この子供は貴君を乗り越え、間違いなく師を凌駕しますぞ」と言った。すると父親は「それはいっこう構いません。ご承知のとおり、このゲームでは負けるが勝ちですから」と答えたという。これは少々作り話めいているが、やはりべルニーニ自身がシャントルーに語った話である。

またドメニコによれば、べルニーニが敬愛してやまなかった画家アンニバレ・カラッチは幼い彼の作品を見て、他の者が年をとってようやく達するところまでかく幼くして到達している、と感嘆したという。この話の真偽は定かでないが、べルニーニが最晩年の巨匠を見知っていたことは確かなようだ。

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