『銀河英雄伝説』を歴史として読む――英雄の死後と、民主主義者ヤンのその先

　『銀河英雄伝説』について、有料記事を二本書いた。
　一つは、
　『銀河英雄伝説の続きが書けない理由――それは三国志演義最終巻になるから』。
　もう一つは、
　『ヤン・ウェンリーはドナルド・トランプの部下になれるか？――民主主義者提督がアメリカ三個空母打撃群を指揮する日』。
　
　どちらも一見すると、かなり変な記事である。
　
　前者は、『銀河英雄伝説』の本編後を考える記事だ。
　ただし、続編を勝手に作るという意味ではない。ラインハルト亡き後の銀河帝国を、歴史の構造として考えたらどうなるか、という話である。
　
　後者は、さらに変である。
　ヤン・ウェンリーが現代アメリカの軍人だったらどうなるか。しかも第二期トランプ政権下で統合参謀本部議長に指名され、台湾有事で三個空母打撃群を動かす事になったらどうなるか、という思考実験である。
　
　書いている当方も、なかなか妙な処まで来たと思う。
　だが、この二本には共通する主題がある。
　それは、『銀河英雄伝説』を単なるアニメ感想やキャラクター論としてではなく、歴史・政治・文明論として読むという事だ。

　銀英伝は、英雄の物語である
　『銀河英雄伝説』は、まず何よりも英雄の物語である。
　ラインハルト・フォン・ローエングラム。
　ヤン・ウェンリー。
　キルヒアイス。
　ロイエンタール。
　ミッターマイヤー。
　オーベルシュタイン。
　ヒルダ。
　ユリアン。
　
　名前を挙げるだけで、それぞれの場面や台詞や空気が思い浮かぶ人も多いだろう。だが、銀英伝の面白さは、キャラクターだけにあるのではない。
　
　あの作品は、同時に国家の物語である。
　帝国とは何か。
　民主主義とは何か。
　専制は本当に悪なのか。
　腐敗した民主主義は、優れた専制に勝てるのか。
　軍人は政治にどこまで関わるべきなのか。
　英雄が歴史を動かした後、その制度はどこへ行くのか。
　
　こうした問いが、あの物語の奥に流れている。
　だから、銀英伝を「歴史」として読んでみたくなった。
　作品内の出来事を、物語の結末としてではなく、一つの歴史過程として読む。ラインハルトやヤンを、ただの人気キャラクターではなく、ある時代に現れた歴史的人物として読む。すると、物語の見え方が少し変わってくる。

第一弾――銀英伝の続きは、なぜ書きにくいのか

　第一弾の記事では、こう考えた。
　『銀河英雄伝説』は、なぜあそこで終わったのか。
　あるいは、なぜ本編後の世界を真正面から書くのは難しいのか。
　もちろん、物語としては綺麗に終わっている。
　
　ラインハルトは銀河を統一し、同盟は滅び、ヤンもロイエンタールもキルヒアイスもすでにいない。残るのはヒルダと幼いアレクサンデル・ジークフリード、そして新帝国の秩序である。
　
　だが、歴史として考えると、むしろ問題はここから始まる。
　ラインハルト帝国は、非常に美しい革命政権である。
　だが、美しい革命政権が、そのまま安定した王朝になるとは限らない。
　
　ラインハルトの強さは、本人の才能と、彼の周囲に集まった異常な人材密度に支えられていた。だが、人材密度は世代交代で必ず落ちる。
　
　カリスマは制度に変換されなければならない。
　改革は官僚制に組み込まれなければならない。
　軍の忠誠は、個人への忠誠から国家への忠誠へ移らなければならない。
　
　これが難しい。
　
　もし銀英伝の続きを歴史として書けば、そこに現れるのは、華やかな艦隊戦や英雄の決断ではなく、継承、官僚制、地方統治、旧同盟領の不満、旧貴族残党、軍の発言力、幼帝をめぐる摂政政治の問題になる。
　
　ここで重要になるのは、皇帝個人の魅力だけではない。
　むしろ、人事である。
　誰を登用するのか。
　誰に軍を預けるのか。
　誰に地方を任せるのか。
　誰を中央に置くのか。
　誰を遠ざけるのか。
　
　そして、才能ある危険人物をどう扱うのか。
　ローマ帝国は、単なる皇帝たちの物語ではない。
　ある意味では、巨大な人事制度の物語でもある。
　優れた皇帝が現れる。
　有能な将軍が現れる。
　地方総督が力を持つ。
　親衛隊が政治に関わる。
　元老院との距離を測る。
　属州をどう統治するかが問題になる。
　血統、養子、軍の支持、官僚制、地方の利害が複雑に絡み合う。
　皇帝が偉大であれば帝国は安定する、というほど歴史は単純ではない。
　皇帝の後に、誰が残るのか。
　その人材配置が制度として機能するのか。
　そこが帝国の寿命を決める。
　
　ラインハルト後の銀河帝国も、同じ問題に直面する。
　ラインハルトがいる間はよい。
　彼の才能、威光、求心力、人を見る力が、帝国を動かしている。
　しかし彼が死んだ後、帝国は「ラインハルトという天才」ではなく、「ラインハルトが残した人事と制度」によって動かされる。ヒルダは有能である。ミッターマイヤーもいる。旧臣もいる。
　
　だが、ラインハルト本人はいない。
　この時、帝国はようやく歴史になる。
　英雄の物語から、制度の物語へ。
　戦場の物語から、人事の物語へ。
　革命の物語から、統治の物語へ。
　これが、第一弾で書きたかった事の一つである。
　
　そして、もう一つの比喩が三国志演義である。
　劉備、曹操、孫権、諸葛亮、関羽、張飛、趙雲。
　このあたりの時代は、英雄譚として非常に熱い。
　しかし最後まで進むと、物語は冷えていく。
　蜀は滅びる。
　魏も司馬氏に乗っ取られる。
　呉も滅びる。
　最後に来るのは晋の統一であり、それは英雄たちの夢の成就というより、制度と権力継承の冷たい後始末に近い。
　銀英伝の本編後を真正面から書くと、おそらくそれに近くなる。
　
　ラインハルトの物語としては美しい。
　だが、その後の帝国を歴史として見ると、かなり苦い。
　だから私は、第一弾でこう考えた。
　銀英伝は、あそこで終わったから美しい。
　しかし、文明の物語として見るなら、あそこで終わるしかなかったのではないか。そしてヤンは誰に似ていたのか？そんな考察だ。

第二弾――ヤンを現代アメリカに置く

　第二弾では、まったく別の方向から銀英伝を読んだ。
　ヤン・ウェンリーを、現代アメリカに置いたらどうなるか。
　かなり変な設定である。
　だが、当方にとっては単なる悪ふざけではなかった。
　
　ヤン・ウェンリーは、民主主義者である。
　だが、彼は民主主義の政治家を無邪気に信じている訳ではない。
　むしろ、民主主義の欠陥をよく知っている。
　
　世論が軽率である事も、政治家が人気取りをする事も、軍人が政治に利用される事も、よく分かっている。それでも彼は、民主主義を捨てない。ならば、そのヤンを現代アメリカに置いたらどうなるか。
　
　恐らく彼は、ドナルド・トランプを尊敬しない。
　ピート・ヘグセスのような勇ましい戦争言語を好む政治任用者とは、絶対に相性が悪い。共和党政権の空気にも馴染まない。
　
　しかし、トランプが選挙で選ばれた大統領であるという制度的事実は、無視しない。ここが重要である。民主主義者とは、自分の好きな人物が選ばれた時だけ制度を尊重する人間ではない。
　
　自分が尊敬できない人物が、合法的に権力を握った時にも、制度を壊さないように働ける人間である。第二弾では、この問いを中心にした。
　
　ヤン・ウェンリーは、トランプの部下になれるのか。
　答えは、なれる。
　ただし、忠臣としてではない。信奉者としてでもない。
　制度の中の軍人としてである。
　大統領を尊敬しなくても、文民統制は守る。
　戦争長官を信用しなくても、命令系統は無視しない。
　政権に好かれなくても、国家が自滅しないように働く。
　この不愉快な位置に立てるかどうか。
　
　むしろそこにこそ、ヤンの民主主義者としての本質があるのではないか。そのために、第二弾ではかなり現代アメリカに寄せた。
　
　なお当方はアメリカに住んだ事はないし、行った事もない。ドイツやフランスなら滞在した事がある。でも毎日、英語で動画や本を読んでいると、まるでアメリカ人のように人生を感じる事がある。なおフランス語もできる。
　
　一度の人生で、英語圏とフランコフォンにいるようで二度・三度おいしい。だから、ヤンのディテールにはこだわった。アメリカ人に訊いてみたいぐらいだ。これは無料部分で全部出ているのでぜひ見て欲しい。
　
　話を戻そう。
　
　華僑系アメリカ人としてのヤン。
　東海岸出身で、歴史学者になりたかった軍人。
　ROTC、9.11、イラク戦争、ファルージャ、アフガニスタン撤退。
　台湾有事。
　三個空母打撃群。
　ヘグセスとの衝突。
　ルビオの評価。
　そして、勝利を喜ばない軍人としてのヤン。
　かなり奇妙な記事になったと思う。
　
　だが、書きたかったのはトランプではない。トランプはスパイスに過ぎない。これはアメリカ批評であり、民主主義批評であり、ヤン・ウェンリーという人物の現代的な再配置である。これは現代の文明批評だ。

二本は、別々のようで繋がっている
　
　第一弾と第二弾は、一見かなり違う。
　第一弾は、ラインハルト後の銀河帝国を考える。
　第二弾は、ヤンを現代アメリカに置く。
　だが、当方の中では繋がっている。
　共通しているのは、英雄や天才の後に、制度が残るという問題だ。
　ラインハルトは歴史を動かした。
　だが、彼が死んだ後に残るのは帝国という制度である。
　そして、その制度を動かすのは理念だけではない。
　人事である。
　軍の忠誠である。
　地方統治である。
　後継者の正統性である。
　ヤンは民主主義を信じた。
　だが、彼が現実の民主主義国家に置かれれば、相手にするのは美しい理念ではなく、党派対立、メディア、世論、軍事官僚制、文民統制、そして嫌いな大統領である。
　英雄は美しい。
　だが制度は美しくない。
　しかし、歴史を本当に動かすのは、しばしばその美しくない制度の方である。そこを見たいと思った。
　銀英伝は、英雄の物語である。
　だが同時に、英雄の後に何が残るのかを考えさせる物語でもある。
　そこを、少ししつこく読んでみたかった。

なぜ有料にしたのか
　
　この二本は、有料記事にした。
　理由は単純で、かなり時間と労力をかけたからである。
　単なる感想ではなく、歴史・政治・軍事・文明論を組み合わせた長い思考実験として書いた。
　もちろん、銀英伝という作品の力を借りている。
　その意味で、慎重でなければならないとも思っている。
　記事内では、原作本文からの引用、公式画像の使用、あらすじの再構成は行っていない。
　扱っているのは、作品の人物像や構造を手がかりにした考察である。
　売っているのは、原作そのものではない。
　瑠璃ノ蒼の読み方であり、歴史・政治・文明論としての視点である。
　500円という価格は、情報量というより、視点に対する価格だと思っている。読めば何かのノウハウが手に入るという記事ではない。
　だが、銀英伝を少し違う角度から見られるようになるかもしれない。
　そういう記事である。

どちらから読んでもよい

　読む順番は、どちらからでもよいと思う。
　正統派の銀英伝後史考察として読むなら、第一弾からがよい。
　『銀河英雄伝説の続きが書けない理由――それは三国志演義最終巻になるから』
　こちらは、ラインハルト後の帝国、英雄の時代の終わり、三国志末期との比較が中心である。さらに、ローマ帝国史のように、帝国を「人事と制度」の問題として読む試みでもある。
　派手さは少ないが、シリーズの思想的な土台はこちらにある。
　一方で、入口として入りやすいのは第二弾かもしれない。
　『ヤン・ウェンリーはドナルド・トランプの部下になれるか？――民主主義者提督がアメリカ三個空母打撃群を指揮する日』
　こちらは、タイトルからしてかなり変化球である。
　だが、ヤンという人物を現代アメリカに置く事で、民主主義の不快さ、文民統制、台湾有事、アメリカ政治の複雑さが見えてくる。
　ありがたい事に、第二弾は公開後すぐに読んでくださった方もいた。
　また、銀英伝を昔読んでいた方から、歴史的に読む試みとして興味深いという反応もいただいた。少しだけ、この方向に手応えを感じている。

読んでほしい人
　
　この二本は、全ての銀英伝ファンに向けた記事ではないかもしれない。
　純粋に名場面を懐かしみたい人には、少し理屈っぽいと思う。
　キャラクターの魅力だけを語ってほしい人には、少し遠回りかもしれない。政治や歴史をフィクションに持ち込むのが苦手な人には、合わない可能性もある。だが、次のような人には楽しんでもらえるかもしれない。
　
　銀英伝を、単なる名作SFではなく、国家と制度の物語として読んでみたい人。ヤンやラインハルトを、キャラクターではなく、歴史上の人物のように考えてみたい人。民主主義、専制、軍事、継承、官僚制、文明の衰退といったテーマに興味がある人。
　
　フィクションを使って、現実の歴史や政治を考えるのが好きな人。
　そういう人に向けて書いた。

名作フィクション文明批評として
　
　今回の二本を書いてみて、一つの方向性を感じている。
　それは、名作フィクションを文明批評として読むという方向である。
　作品をただ消費するのではなく、そこにある国家、制度、宗教、戦争、共同体、歴史観を読み直す。
　物語の結末を一つの歴史の結果として見て、別の可能性や、その後の制度運営まで考える。
　銀英伝は、その第一歩として非常に向いていた。
　今後、手応えがあれば、別の作品でもやってみたい。
　ガンダム、ヤマト、ナウシカ、ロードス島戦記、カリオストロの城。
　いずれも、ただの作品感想ではなく、国家・神話・戦争・王権・文明の物語として読める余地がある。
　もちろん、他者作品を扱う以上、節度は必要である。
　公式素材に頼らず、原作の代替物にせず、自分の視点で読む。
　その線は守りたい。
　ただ、フィクションは現実から切り離されたものではない。
　良い物語には、必ず歴史や文明の影がある。
　だからこそ、物語は長く読まれる。
　『銀河英雄伝説』もそうだ。
　あれは、遠い未来の銀河の物語である。
　だが同時に、私たちがいまも抱えている国家、民主主義、戦争、英雄、制度の物語でもある。
　だからもう少しだけしつこく読んでみたい。
　
　英雄の死後に何が残るのか。
　民主主義者は、嫌いな権力者の下でも制度を守れるのか。
　帝国は、人事と継承によってどこまで生き延びられるのか。
　銀英伝を歴史として読むと、そういう問いが見えてくる。
　その問いに興味がある方は、よろしければ二本の記事を読んでいただければ幸いである。

　以上
　
　以下、瑠璃ノ蒼文明論、東ノ門（プロフィール）

　以下、瑠璃ノ蒼文明論、西ノ門（固定記事）

　以上