طوبی (اسلام)
بسلسلہ مضامین: |
اہم شخصیات
|
تعطیلات ومناسبات
|
طوبی ایک جنتی درخت کا نام ہے جس کا ذکر مسلمانوں کے ہاں قرآن و سنت میں آیا ہے۔ قرآن مجید میں سورۂ رعد، آیت 29 میں فرمایا گیا: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ﴾ "جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کیے، ان کے لیے طوبیٰ ہے اور بہترین انجام۔" اسی طرح اس کا ذکر احادیثِ نبویہ میں بھی موجود ہے۔
عیسائی متون میں بھی "طوبىٰ" کا ذکر ہے، چنانچہ عہد نامہ جدید (New Testament) میں یہ 36 مرتبہ اور عہد قدیم (Old Testament) میں 41 مرتبہ آیا ہے۔ تاہم عیسائیوں کے ہاں اس کا کوئی مخصوص یا متعین مفہوم نہیں، لیکن زیادہ تر آراء کے مطابق اس کا مطلب ہوتا ہے: "تم خوش رہو" یا "تم پر خوشی و برکت ہو"۔[1] مزید برآں، طوبیٰ قبطی تقویم (قبطی کیلنڈر) میں ایک مہینے کا نام بھی ہے۔
اسلام میں طُوبیٰ کی صفات
[ترمیم]اسلامی تعلیمات کے مطابق طُوبیٰ جنت میں ایک عظیم درخت ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ یہ ایسا درخت ہے جس کے سائے میں انسان سو سال تک چلتا رہے تو بھی ختم نہ ہو۔ یہی درخت اہلِ جنت کے لباس فراہم کرتا ہے، جو سُندس اور استبرق جیسے ریشمی کپڑے ہوتے ہیں، جیسا کہ حدیث میں آیا ہے:
"رسول اللہ ﷺ سے ایک شخص نے عرض کیا: یا رسول اللہ! طُوبیٰ کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: جنت میں ایک درخت ہے، جس کا سایا سو سال کی مسافت پر پھیلا ہوا ہے اور اہلِ جنت کے لباس اسی کے غلافوں (پھلوں یا شاخوں) سے نکلتے ہیں۔"(رواہ ابن حبان)[2] یہ درخت جنت الفردوس میں واقع ہے اور اس میں سے جنتی پھل بھی نکلتے ہیں، مثلاً انگور۔ اس کے انگور کا ایک خوشہ اتنا لمبا ہوتا ہے جتنی مسافت تیز رفتار کالا و سفید (ابرَق) کوا ایک ماہ میں طے کرے، بشرطیکہ وہ نہ رکے، نہ تھکے، نہ نیچے اترے۔
ایک اور حدیث میں آیا ہے کہ: "ایک اعرابی (دیہاتی) رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور پوچھا: وہ حوض (کوثر) کیا ہے جس کا آپ ذکر کرتے ہیں؟ آپ ﷺ نے تفصیل بیان کیا۔ اعرابی نے پھر پوچھا: یا رسول اللہ! کیا اس میں پھل بھی ہوں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ہاں اور اس میں ایک درخت ہے جسے طُوبیٰ کہا جاتا ہے، جو جنت الفردوس کے ساتھ ہم آہنگ ہے۔ اعرابی نے پوچھا: وہ ہمارے دنیا کے کس درخت سے مشابہ ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: وہ تمھارے کسی درخت جیسا نہیں، کیا تم شام گئے ہو؟ اس نے کہا: نہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: شام میں ایک درخت ہے جسے جَوزہ (اخروٹ) کہتے ہیں، جو ایک ہی تنہ (ساق) سے اگتا ہے، پھر اس کی شاخیں اوپر پھیلتی ہیں۔
اعرابی نے پوچھا: اس کا تنا کتنا موٹا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: اگر تمھاری قوم کا ایک اونٹ سوار لڑکا اس کے گرد چلے تو اس کا تنا مکمل گھومنے سے پہلے اس کی ہڈیاں بڑھاپے سے ٹوٹ جائیں۔
اعرابی نے پوچھا: کیا اس میں انگور بھی ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ہاں۔
اس نے پوچھا: ایک خوشے کا سائز کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ایک ایسا کالا و سفید کوا جو نہ رکے، نہ مڑے، نہ سست ہو، اگر وہ ایک مہینے تک مسلسل اڑے تو خوشہ اتنا لمبا ہوگا۔
اعرابی نے پوچھا: اور ایک انگور کا دانہ کتنا بڑا ہوگا؟
آپ ﷺ نے فرمایا: کیا تمھارے والد نے کبھی اپنی بکری ذبح کی اور اس کی کھال تمھاری ماں کو دی کہ اس کو دباغت دو اور پھر اس سے ہمیں ایک ڈول بنا کر دو تاکہ ہم اپنی مویشیوں کو پانی پلا سکیں؟
اعرابی نے کہا: ہاں۔
آپ ﷺ نے فرمایا: بس وہی ایک انگور کا دانہ تجھے، تیرے گھر والوں کو اور تمھارے قبیلے کے زیادہ تر افراد کو سیر کر دے گا۔" (رواہ الطبرانی وابن مردویہ وغيرهما)[3]
اُن کے لیے خوشخبری جنھیں جنت کی طوبىٰ نصیب ہو
[ترمیم]- "طوبىٰ ہے اُس کے لیے جس نے مجھے دیکھا اور مجھ پر ایک بار ایمان لایا اور طوبىٰ ہے اُس کے لیے جس نے مجھے نہیں دیکھا اور سات بار ایمان لایا۔"[4]
- "طوبىٰ ہے اُس کے لیے جسے اسلام کی ہدایت نصیب ہوئی، اس کی زندگی کفایت شعاری میں گذری اور وہ قناعت پسند رہا۔"[5]
- طوبىٰ ہے غریبوں کے لیے، طوبىٰ ہے غریبوں کے لیے، طوبىٰ ہے غریبوں کے لیے!" پوچھا گیا: یا رسول اللہ! یہ غریب کون ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: وہ نیک لوگ جو بُری قوموں کے درمیان رہتے ہیں، جن کی نافرمانی کرنے والوں کی تعداد اطاعت گزاروں سے زیادہ ہے۔"[6]
- "طوبىٰ ہے شام کے لیے، طوبىٰ ہے شام کے لیے، طوبىٰ ہے شام کے لیے!" عرض کیا گیا: یا رسول اللہ! کیوں؟ فرمایا: "اللہ کے فرشتے اپنے پر شام پر پھیلائے ہوئے ہیں۔"[7]
- "طوبىٰ ہے اُس کے لیے جس کی کمائی پاکیزہ ہو، باطن درست ہو، ظاہر باوقار ہو اور وہ لوگوں سے اپنے شر کو دور رکھے۔ طوبىٰ ہے اُس کے لیے جو اپنے علم پر عمل کرے، اپنے مال میں سے خرچ کرے اور اپنی زبان کو فضول گوئی سے روکے۔"[8]
- حضرت عائشہ بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے: "طوبىٰ ہے اُس کے لیے جس کی صحیفۂ اعمال میں کثرت سے استغفار پایا جائے۔"[9]
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ طوبى في الكتاب المقدس آرکائیو شدہ 2015-05-28 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ الراوي: أبو سعيد الخدري، المحدث: ابن حبان، المصدر: صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم: 7413، خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
- ↑ الراوي: عتبة بن عبد السلمي، المحدث: المنذري، المصدر: الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 4/379، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما
- ↑ الراوي: أبو أمامة وأنس بن مالك المحدث: السيوطي، المصدر: الجامع الصغير، الصفحة أو الرقم: 5301، خلاصة حكم المحدث: صحيح
- ↑ الراوي: فضالة بن عبيد، المحدث: الترمذي، المصدر: سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2349، خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
- ↑ الراوي: عبد الله بن عمرو، المحدث: أحمد شاكر، المصدر: مسند أحمد، الصفحة أو الرقم: 12/29، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
- ↑ الراوي: زيد بن ثابت، المحدث: الألباني، المصدر: فضائل الشام ودمشق، الصفحة أو الرقم: 1، خلاصة حكم المحدث: صحيح
- ↑ الراوي: ركب المصري، المحدث: المنذري، المصدر: الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 3/17، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما
- ↑ الراوي: صفية بنت حيي زوج النبي ﷺ، المحدث: البيهقي، المصدر: شعب الإيمان، الصفحة أو الرقم: 1/381، خلاصة حكم المحدث: هذا هو الصحيح موقوفاً