中道改革連合のように爆死した「令和人文主義」: 谷川嘉浩氏の場合

令和人文主義を覚えているだろうか。昨年末に炎上してむしろ有名に（？）なったこの概念が、今月久しぶりにまた話題になった。しかしというか、当然というか、もっぱら否定的な形である。

もちろんきっかけは、劇的だった2/8の総選挙だ。日本の分岐点となり、それこそ人文的な価値が根こそぎになるかもしれない局面で、「マーケティングで敵を作らない」よう逃げ出す識者は、見下されても文句は言えまい。

完勝したのは高市自民党で、逆に壊滅したのが中道改革連合だが、選挙戦の終盤、平成以来のアジりの「覇王」と呼ぶべき麻生太郎氏が煽った調子をもじれば、こんな感じだろうか。

もちろん学者が、みな "政治的" でないといけないわけじゃない。セーケンとかケンポーとか興味ないっす、な人が居てもいい。だが「人文学」ではここ数年、日々を生きる上で誰にも無視できない論争が続いてきたはずだ。

そのとき自分の（そして国民の）権利を守るために闘わず、首をひそめていた臆病者が「でも俺ら、キラキラしてる新しい人文主義なんすよぉ！」とドヤって嗤いものになったのは、いいことだ。が、本人は不満らしい。

「令和人文主義」の造語者で、つまり炎上のはじまりを作った哲学者の谷川嘉浩氏は、1/2に公開したnoteで、前年末に寄せられた批判に "反論" している。だが、その中身は空っぽだ。

少なくともあなたは違うよね？ 自分で書いてたじゃない（笑）。

「代表格だ」という表現は、令和人文主義なるものが実体として "ある" ことを前提とする。いざ炎上したら、ボクの見方を語っただけで「そんな集団はいません」と逃げ出すのは、みっともない。

谷川氏がnoteで反論の対象にしたのは、最も "バズった" 令和人文主義批判の1つである「飲茶」氏の次のものだ。どうも、ボクたちを単なる商業主義のように印象づけているが、ぜんぜん違う！ と言いたいらしいが――

令和人文主義は、「わかりやすいコンテンツ消費」とは違ったのか。ふぅん。じゃあ、炎上より後に掲載されたこの記事は、なんだろう（苦笑）。

この『超訳 ブッダの言葉』は、自己啓発系の僧侶として一時市場を席巻した小池龍之介氏の著書だが、その後、本人がかなりまずい状態にあったらしいことは、以降のコンテンツからわかる。

また谷川氏は、「飲茶」氏が、令和人文主義の特徴に「専門外の分野であってもAIを駆使してリサーチし……コンテンツとして提供する」点を挙げて批判したことに対しても、

と言うのだが、シラの切り方がマジですごすぎてこっちがビビる（失笑）。

先に引用した『Voice』の昨年11月号や、朝日新聞系のサイトへの寄稿で、谷川氏は令和人文主義を紹介する際、共に「株式会社COTENの深井龍之介」という人を真っ先に挙げている。この会社は、なにをするところか。

同社に「AIリサーチャー」として勤めているらしい人が、語ってくれていた。明治維新と邪馬台国の例を挙げて、AIが適切な評価を出力できるよう奮闘中らしい。もちろん、そんな形で歴史を「専門」にする学者はいない。

ここまで底の浅い "すぐ割れる嘘" が書けるのには驚くが、読者の前で「どーよ、言い返したジャン！」なポーズが取れれば、それでいいのかもしれない。前にもそんな "イマドキの学者" と論争したから、よくわかる（笑）。

一方で谷川氏にクレームを入れられた「飲茶」氏は、直接それに応じてはいないようだ。だが、谷川氏の記事からほぼ1週間後の彼（？）のnoteは、どこか物言いたげな風にも読める。

もしも、これが "暗喩的" な形で反論に応答したということなのであれば、それは人文書の周辺に、ますますニヒリズムが繁殖してきたことの徴候だ。率直に言って、感じがよくはない。

ちなみに、谷川氏の（一般向けの）主著のレビューはこちらで、版元は『超訳 ブッダの言葉』と同じなようだ。とりあえず、それはファクト。

さて、こんな論争（？）をわざわざ採り上げたのは、もちろん理由がある。

すでに論じたとおり、2/8の選挙で中道改革連合――というか旧・立憲民主党が自滅したのは、自らの支持層を内心低く見て、「こんなんで満足やろ？」と粗悪なファンサービスを繰り返してきた、長年のツケによるものだ。

学者や論客が同じように "読者層のゾンビ化" を試みて打ち上げた「令和人文主義」が、同じ蹉跌を踏む前に大破したのは朗報だ。それを "死体蹴り" のように確認する機会を作った点では、総選挙の惨状にも意味はあった。

昨年末からすでに、令和人文主義をゾンビに喩えていた年間読書人氏は、そうした風潮を放置した場合の行く末を、こう書いている。

野党がいつまでも焼け野原では、もし政権が暴走し「人文主義」に襲いかかっても止められないから困るが、 "知のゾンビ・タウン" は増える前に焼き払った方がいい。それこそがあの選挙の後の、今年の人文学の課題である。

参考記事:

（ヘッダーは、2025年10月のReHacQより）