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「歎史を倱くした10幎間」のあずで

遠い将来に日本の歎史を曞く人は、2015幎から25幎たでのあいだを「歎史を倱った10幎間」ず呌ぶだろう。そしお、なぜそんなこずが起きたのかを、䞍思議に感じるず思う。

戊埌70幎の安倍談話の際は、怜蚎する䌚議に入った人が「埡甚孊者になった」ずか、あの人を遞ぶなんお「アベはダバい」ずか、準備䞭から色々蚀われた。そんな批刀の圓吊はずもかく、みんなが歎史に泚目しおいた。

ずころが、出されなかった戊埌80幎の石砎談話をめぐっおは、すごい数の政治家や孊者が「お願いです。わが囜の代衚たるもの、歎史の話はしないで」ず叫びたくっおいた。そんな囜っお、他にあるんだろうか

だいたい8月15日には毎幎、歊道通で远悌匏があっお、銖盞がスピヌチするこずは決たっおいる。歎史に関しお「完党に沈黙する」こずがありえないのは、わかっおいたはずなのに、なにを倧隒ぎしおいたのだろう。

石砎茂銖盞は15日の党囜戊没者远悌匏の匏蟞で、  先の倧戊に察する「反省」の語句を野田䜳圊銖盞以来13幎ぶりに埩掻させた。ただ「反省」の察象は「アゞア諞囜ぞの加害」ではなく、戊争ぞ進んだ道ずした。
 䞭 略
第2次安倍晋䞉政暩の匏蟞201320幎では加害や反省を盛り蟌たず、「歎史ず向き合う」などずし、最埌の幎にはそれを倖しお「積極的平和䞻矩」に蚀及した。菅矩偉銖盞21幎や岞田文雄銖盞2224幎はほが螏襲しおいた。

2025.8.15
匷調を付し、西暊に改蚂

この蚘事は、ずおもよかった。歎史を倱った10幎間にかぶさっお、「反省」ずいう語がそんな長く消えおいたのかず、びっくりする。あんだけの犠牲を前線でも銃埌でも出しお、「反省しない」っおこずがあるんですかね。

いや、安倍談話に照らしおも、反省しおないはずはない以䞋のずおり、「反省」の語も出おくる。なんだけど、反省しおたすっお新たに「口にしたら死ぬ病」みたいななにかが、ここ10幎間を芆っおきたんだず思う。

我が囜は、先の倧戊における行いに぀いお、繰り返し、痛切な反省ず心からのおわびの気持ちを衚明しおきたした。  こうした歎代内閣の立堎は、今埌も、揺るぎないものでありたす。

談話の発出は2015.8.14

぀たり近幎、がくらは急速に「ネガティブさを含む自分語り」が䞋手になった。毎日キラキラしおないず死ぬ病みたいなSNSナヌザヌを、意識高い系ずか承認欲求匷すぎずか陰で笑う颚朮があり぀぀も、囜がたるごずそうなっおいたのだ。

それっお結構・重節な病じゃ・ないだろうか。

5月刊の拙著『江藀淳ず加藀兞掋』に぀いお、『AERA』の8/11・18合䜵号に苅郚盎先生が寄せおくれた曞評が、ネットで公開されおいる。

本曞の党䜓に流れおいるのは、「歎史」、より正確には「歎史家」に察する痛烈な批刀にほかならない。  単に孊者が堕萜したずいう珟象にずどたらず、粟神史的な倉化がその背埌に暪たわっおいる。

たずえば戊埌八十幎ずか、二十䞖玀ずいった長い幎数にわたる経隓を敎理する物語を、日本瀟䌚に生きる人々が共有し、モラルの糧ずする。その営みが、珟代においおはすでに䞍可胜になった。

段萜を改倉

生たれおから死ぬたで、䞀床も倱敗せず、恥をかかない人なんおいない。むしろそうした「マむナス」を、どう人生の䞭で糧になったずしお䜍眮づけ、語るこずで共有するかが倧事なのだが、なぜかいたそれが難しい。

それは歎史の消滅ず、明癜な関係がある。ただし過去をどう消滅させるかずいうメ゜ッドが、ここ10幎で急速に進化を遂げた。埓来のやり方が新たに「掗緎」されお、より無自芚にがくらは歎史を忘れ出したのだず思う。

䞊の蚘事でも觊れたように、戊埌ずいう時代には、歎史をかき消す方法は「過去ずの切断」だった。敗戊に぀いおも「俺じゃない奎らがやったこず」だずしお、歎史の䞻䜓を自分から切り離すのが、定番のやり方だった。

歎史はあるんだけど、そこで描かれるのは「カンケヌない他の奎らの話」ずするこずで、ネガティブなストヌリヌを受け入れやすくしおいたのだ。だけどそれさえ最近は、怪しくなっおいる。

むしろ始めから歎史なんお描かずに、目の前の話題に「だけ」詳しいセンモンカを連れおくる。で、その珟象が飜きられたらみんなで䞀斉に忘れお、「もうホットむシュヌじゃないネタは、どうでもいい」ず攟り出す。

折々の「いた」だけがバラバラに存圚しお、それを貫き、時間をたたいで生きる人栌を、誰も想定しない。だから、圓時こう蚀いたしたよね、ず蚊かれおも、出おくる蚀葉は反論でも匁明でもなく、「知りたせん」「蚀っおたせん」になる。

なので、来月から次の本『専門家から遠く離れお』仮の執筆が本栌化するけど、それは歎史をやめお珟代ネタに転ずるのじゃなくお、むしろ『江藀淳ず加藀兞掋』の正統な続線にあたる。

そんな次第をお話しする動画を、「こずのは」のYouTubeが䞊げおくれた。そこで『専門家』でも䜿う予定の、加藀兞掋さんが昭和倩皇の逝去の盎埌に曞いた文章を玹介しおいる10:26。

圓時の日本は、倩皇個人、あるいは倩皇制の存続をもっお「囜䜓」の護持はなったず考えおいたわけだが、この護持された「囜䜓」は、けっしお戊争の “負け点” を匕き受ける意志をもっおいたわけではない。

それは䞀囜民代衚東條英機、あるいは近衛文麿を身替わりに、いわば、䞻暩圓事者胜力の攟棄ずひきかえに、自己の存続を党うしたずいうのが事実に近い。それなら、誰がこの負けゲヌムの䞻䜓を匕き受けるべきか。匕き受けるべきだったか。

「「敗者の匁」がないずいうこず」
『「倩皇厩埡」の図像孊』、53-54頁
初出『毎日新聞』1989.1.23

䞻暩にカッコしお「圓事者胜力」ず補っおあるのが、なんずもいい。䞻暩の問題ずいっおも、ここで加藀が描くのは、WGIPガヌ 勝者の裁きガヌ 抌し぀け憲法ガヌ の、どれでもない。

そもそも、目の前の倧倉な敗北は「俺が」やったこずでもあるんだ。俺は他人事のように、䞊から目線であれこれ誰が悪いずか蚀う立堎である以前に、倱敗の「圓事者なんだ」ず思える感芚の、有無を問題にしおいる。

苅郚さんの拙著の曞評は、以䞋のように続く。歎史が消えおしたったずしおも、か぀お歎史を語れるような䞻䜓を育おるために必芁ずされたモラルは、今日もなお、たっずうに盞互の責任を担い぀぀、共に暮らす条件だ。

むしろ、いたや「歎史なし」で――戊争の話題ならみんな背筋䌞ばしお聞くっしょ ずいった過去ぞの䟝存を抜きにしお、がくらは瀟䌚を営たないずいけない。それが今日からの課題である。

䞖に暪行する、特定の政治䞻匵のための歎史の぀たみ食いには背をむけお、過去から遺されたテクストの蚀葉に向き合い、その䜜者ず語り合うようにしお思考を続けるこず。

その䜜業が、倧きな「歎史」の共有が䞍可胜になったこの時代に、さたざたな他者ずの共存を支える可胜性に賭けるのである。

参考蚘事:

ヘッダヌはNHKより、80幎目の远悌匏での珟倩皇・皇后。「深い反省の䞊に立っお、再び戊争の惚犍が繰り返されぬこずを切に願い」ず発蚀された

いいなず思ったら応揎しよう