鼻毛を伸ばした殿様。 〜金沢と蘇州、二つの庭の話〜

こんにちは。
株式会社スプリングボード代表の足立晋平です。

夏休みに、二つの名園を見ました。

ひとつは、金沢の兼六園。
もうひとつは、中国・蘇州の拙政園です。

神社仏閣や美術館をめぐるのが昔からの趣味で、旅先ではだいたい庭に足が向きます。とはいえ、日本三名園と中国四大名園を一週間のうちに続けて見るというのは、さすがに初めての体験でした。

歩いた印象は、驚くほど違いました。

兼六園は、とにかく視界が開けています。池のほとりに立つと、松の枝越しに空がまるごと見える。

拙政園は、その逆です。塀と回廊で囲われていて、次に何が現れるのかが最後までわからない。

そして、想像以上に面白かったのは、庭そのものよりも「名前」でした。

🏯 かたや「六つを兼ねる」、かたや「拙い政治」

兼六園という名前は、中国・宋の時代の書物に出てくる「六勝」から来ています。

宏大、幽邃、人力、蒼古、水泉、眺望。

この六つは、本来なら両立しないとされる要素です。広ければ奥深さは出ない。人の手を入れれば古びた趣は失われる。

その相反するものを、「うちの庭は、六つとも兼ねている」と言い切ったのが、兼六園という名前です。

加賀百万石の自負が、そのまま名前になっている。

一方の拙政園。

こちらは「拙者の政を為すなり」という古い文章から取られています。ざっくり訳すと、こうです。

「不器用な私にできる政治といえば、せいぜい水をやって野菜を作るくらいのものだ」

作らせたのは、王献臣という明代の役人です。都で監察の職にありながら失脚し、故郷の蘇州に戻って、十数年をかけてこの庭を造りました。

いまは世界遺産に登録されている、途方もなく手の込んだ庭です。池の配置も、窓の意匠も、一つとして手を抜いた場所がない。

それなのに、名前は「不器用者の庭」。

同じ中国の古典を出典にしながら、片方は誇り、片方は自嘲。

この非対称が、どうにも引っかかったのです。

これ、身の回りにもありますよね。

本当にすごい先輩ほど「いや、僕なんて大したことないよ」と言う。逆に、微妙な自慢を挟んでくる人ほど、なぜか少し不安そうに見える。

ビジネスでも同じ構図があります。

無印良品は、「ブランドがない」ことをブランドにしました。ロゴを消し、色を削り、包装を最小限にして、「わけあって、安い」と名乗った。

普通に考えれば、自社の商品を「わけあって」と説明するのは損です。それでも成立したのは、削れるだけの中身があったから。

これは、拙政園と同じ名前のつけ方だと思うのです。

自分を大きく見せない、という選択そのものが、かえって強烈なメッセージになる。

🪶 鼻毛を伸ばした、百万石の殿様

ここで面白いのが、兼六園のほうにも「拙を装った人」がいることです。

加賀藩三代藩主・前田利常。　　

彼には、鼻毛を伸ばし放題にしていたという逸話が残っています。家臣が見かねて毛抜きを差し出しても、平気な顔をしていたそうです。

理由は、幕府対策でした。

百万石という圧倒的な石高を持つ大名は、幕府にとって最大の警戒対象です。だから、あえて「ちょっと抜けた殿様」を演じた。

愚鈍を装うことが、生き残り戦略だったわけです。

ところが、この利常こそが、とんでもない仕事をしています。

兼六園の水は、庭のすぐ横を流れているわけではありません。約11キロ離れた犀川から、山を越え、地形の高低差を利用して水を引いています。

辰巳用水と呼ばれる、江戸初期の土木事業です。

当時、水を高いところへ運ぶ技術は限られています。それを、逆サイフォンという原理を使って城の高台まで引き上げた。防火用水であり、城の防衛設備であり、そして庭の水源でもありました。

つまり利常は、

表向きは鼻毛を伸ばして油断を誘いながら、
裏側では11キロの水路を通していた。

見せる顔は「拙」、実際にやっていることは「巧」。

この人の中に、拙政園と兼六園が同居しているのが、なんだかたまらなく面白い。

🍵 金沢に「拙」を名乗った人がいた

もうひとつ、旅から帰って調べていて、思わず声が出たことがあります。

金沢出身の仏教哲学者、鈴木大拙。

この「大拙」という号は、老子の「大巧は拙なるが若し」――本当に巧みなものは、一見すると拙く見える――という言葉に由来すると言われています。

拙政園の「拙」と、まったく同じ思想です。

しかも大拙は、この「拙」を名乗ったまま、禅を英語で世界に伝え、海外の思想家に大きな影響を与えました。

名前だけ見れば、まるで出来の悪い人のようなのに。

つまり金沢という街には、「六つを兼ねる」と名乗った庭と、「大いに拙い」と名乗った哲学者が、歩いて数分の距離で共存している。

誇示と韜晦。

どちらが正解ということではなく、両方が同じ街に成立している。

そのことのほうが、私にはずっと示唆的でした。

🪟 全部見せない、という設計

もうひとつ、二つの庭で決定的に違ったのが、視線の扱い方です。

兼六園は、開いています。

眺望台に立つと、城下の街並みまで視界が抜ける。

「さあ、全部ご覧ください」

という庭です。

拙政園は、まるで逆でした。

高い塀で囲い、その内側を回廊で区切る。壁には漏窓と呼ばれる格子窓が並び、風景をわざと切り刻んで見せてくる。丸い門をくぐるたび、景色が入れ替わる。

歩いていて、ずっと「この先に何かある」と思わされ続けるのです。

実際には、兼六園ほど広いわけでもないのに、体感の情報量は明らかに拙政園のほうが多い。

見せないことで、かえって濃く感じさせている。

拙政園の漏窓は、これを五百年前に実装しているわけです。

そしてこれ、私にとってはかなり耳の痛い話でした。

研修講師という仕事柄、つい全部説明したくなるのです。背景も、理論も、例外も、想定される反論も。

親切のつもりで、隙間を全部埋めにいってしまう。

でも、埋めた瞬間に、受講者は考えるのをやめます。

答えを渡すと、問いが消える。

これは職場でも、たぶん同じですよね。

丁寧に手順を全部そろえて渡す上司は、確かに親切です。ただ、その丁寧さが、部下から「考える隙間」を奪っていることがある。

悪気がないぶん、なかなか気づけません。

漏窓を真似するとしたら、こんなことかなと思っています。

🪟 資料を渡すとき、結論の一つ手前で止めて「どう読む？」と聞いてみる
🚪 会議で真っ先に答えを言わず、三十秒だけ黙ってみる
🌊 完成品ではなく、七割の状態で共有してみる

どれも派手さはありません。

要は、「全部埋めない」ということです。

🌿 あなたは、どちらの庭を作っていますか

二つの庭を続けて見て、思ったことがあります。

兼六園型のリーダーは、全部見せる。
方針も、根拠も、進め方も。安心感があり、スピードも出ます。

拙政園型のリーダーは、あえて見せない。
「どう思う？」と問いを置いて、先に進まない。じれったいけれど、相手が自分の足で歩き出す。

どちらが正しいという話ではないと思うのです。

新人には兼六園が要るし、育てたい相手には拙政園が要る。

ただ、ひとつだけ言えるとすれば、

「見せない」を選べるのは、裏側に辰巳用水を通してある人だけ

だということです。

準備がないまま情報を出し惜しみするのは、ただの手抜きになってしまいます。

「考えさせている」と「放置している」は、外から見ると区別がつきません。

土台があるからこそ、余白が余白として機能する。

鼻毛を伸ばせるのは、水路を引いた人だけなのだと思います。

あなたの職場は、兼六園寄りでしょうか。拙政園寄りでしょうか。

そして、あなた自身はどちらのタイプでしょう。

よかったらコメントで教えてください。

「うちの上司、完全に兼六園です」

みたいな話、めちゃくちゃ聞きたいです。

スキも励みになります。

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