楽々古事記【47】ヤタガラス（八咫烏）
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⑩吉野（よしの）
イワレビコたちが西へ進んでいると、タカミムスヒの声が聞こえました。
※イワレビコ＝のちの神武天皇
神倭伊波礼毘古命
（カムヤマトイワレビコ）
「イワレビコ、聞こえるか？」
「はい、なんでしょうか？ タカミムスヒさま」
「これから先は、悪そ坊主（わるそぼうず＝不良）ばっかりやけん、八咫烏（ヤタガラス）を使わすぞ」
「ヤタガラスっすか？」
「そのヤタガラスに案内してもろたら安全やけんな」
「はい、わかりました」
イワレビコたちは、そのヤタガラスの案内で次の地へと向かい、大和国（やまとのくに）の吉野に着きました。
【高御産巣日神の別名】
言い忘れてましたが、タカミムスヒは「高木神（タカギノカミ）又は、高木大神（タカギノオホカミ）」という名でたまに登場しますので、覚えておいてくださいませ。
図① タカミムスヒ系図
図② 八咫烏（ヤタガラス）
一般的に有名なのが「足が三本あるカラス」で、日本サッカーのシンボルマークにもなっています。
が・・・しかし。。。
【ご注意！！！！！】
ヤタガラス（八咫烏）は、三本足で紹介していることが多々ありますが、記紀には三本足とは書かれていません。
他国の神話に出てくる三本足の鳥を取り入れたのか、間違ったのかはよく分かりませんが・・・（なんでJFAは三本足にしたんだろ？）
それともうひとつ。
八咫烏とは別に、もう一羽「鳥」が出てくるのですが、八咫烏とその鳥がごちゃ混ぜになってる事がよくありますので、その話は後の回で説明しますね。
では本題に戻ります。。。
贄持之神（ニエモツ）
しばらく八咫烏に着いていくと、吉野川の下流で魚を取っている男がいたので声をかけてみました。
「誰？」
「私は、国つ神のニエモツっち言います」
「オレに仕えてみらん？」
「はい、いいですよ」
このニエモツを服属させたイワレビコは、次へと進みました。
井氷鹿（イヒカ）
井戸の横で八咫烏がとまっているので行ってみると、その井戸の中から毛皮のような尾を生やした男に出会いました。
「誰？」
「私は、国つ神のイヒカっち言います」
「オレと一緒にやっていかん？」
「はい、よろこんで」
このイヒカも服属させたイワレビコは、そそくさと飛び立っていく八咫烏を追って、次のステージへと進みました。
石押分之子（イワオシワク）
さらに進んで山に入ると、またもや毛皮のような尾を生やした男が、大きな岩を押し分けて出てきました。
「誰？」
「私は、国つ神のイワオシワクっちゅうモン（者）ですが、日の御子（ひのみこ）が来るっちゅうので、仕えるためにお迎えに上がったとです」
と言ってイワレビコに服属しました。
このようにイワレビコたちは、ヤタガラス（八咫烏）の案内で、各地の有力者たちを服属させていきました。
古事記や神話を学ぶ方法
今回はこれでおしまいなのですが、あまりにも短いので、古事記を学ぶならこの方法がオススメです。というのを紹介しますね。
私は「学びたい分野に資格検定があるのなら、その資格検定を使って学ぶのが最良」と思っています。
古事記や神話の場合で言うと、「神社検定」というのがありますので、その資格検定の勉強で学ぶのが良い方法だということです。
資格検定のテキストといのは、その分野の核となる重要な部分が凝縮されていますし、順序立てて解説してくれる究極のエッセンス本なので、シッカリとした基礎が身に付くのでホントにオススメです。
（私の店のスタッフの女性２人も、神社検定は２級と３級を取得してます）
もし興味があるなら、神社検定のリンクを貼っておきますので、覗いてみてくださいね。
では、東征図と系図を貼って終わりますね。
図③ 東征図
図④ 神武天皇系図
北九州市で飲食店などをやっています。
気になる方は下記のプロフィールをご覧くださいませ。
ではでは。。。
