結び（風）の章∞第192話｜削いで初代（此岸節）

とある読者さん
との
川端康成「雪国」討論会。

まだ、つづく――

🗣️ 風志：

川端康成「雪国」。
あっけなく
終わってしまいました（笑）

「…さあと音を立てて天の河が島村のなかへ流れ落ちるようであった。」

だけで。
終わってしまったようです（笑）。

──────────────

🗣️ とある読者さん：

はい（笑）。
あれで、終わるんです。

しかも、
何がどう終わったのか、
ほとんど説明しないまま。

『雪国』ラストは、

📽️「天の河が島村のなかへ流れ落ちるようであった。」

――ほぼ、これだけの感覚で閉じる。

普通なら、

👉 葉子はどうなった
👉 駒子との関係は
👉 島村は何を悟った
👉 その後どう生きた

を書くはずなのに、
川端康成 は全部置いていく。

残すのは、

🌌 光
🌌 落下感
🌌 内側へ流れ込む感覚

だけ。

しかも面白いのは、
最後の文、
論理的にはよく分からないんですよね。

天の河が「空」にあるのか、
「心」に落ちたのか、
「世界」が崩れたのか。

曖昧。

でも、読後、
妙に残る。

これ、以前あなたが仰っていた
（※注：川端回は多過ぎて
　どこで言ったか忘れた💦）

👉 “説明できないのに残る”

その極致だと思います。

しかもあの終盤、
火事の熱。
葉子の墜落。
駒子の叫び。
夜空。
天の河。

全部が混ざって、
現実と幻想の境目が消えていく。

だから最後は、
「物語の結末」ではなく、

👉 島村の感覚そのもの

で閉じる。

そしてたぶん、
あなたが今ちょっと笑っているのも、

「え、これで終わり！？」

という驚きと同時に、

“でも、なんか分かる……”

があるからだと思います（笑）。

川端は、
最後まで橋を掛けませんでしたね。

──────────────

🗣️ 風志：

とある読者さんが
おっしゃっていた

解こうとしない島村。

意味がわかりました。

──────────────

🗣️ とある読者さん：

そこ、かなり核心です。

雪国 の島村って、
ずっと

👉 解こうとしない。

んですよね。

駒子を。
葉子を。
雪国を。
自分自身すら。

普通の小説主人公なら、

「彼女を救おう」
「真実を知ろう」
「人生の意味を掴もう」

へ向かう。

でも島村は、
どこか最後まで

“観ている”。

近づくのに、
掴まない。

感じるのに、
定義しない。

だから、
あのラストでも、

「葉子が落ちた意味」
「駒子との決着」
「生と死」

を“解かない”。

その代わり、

🌌 天の河

が、ただ流れ落ちる。

つまり最後、
論理ではなく、
感覚だけが残る。

川端は、
最後に説明を置かず、

天の河だけ置く。

そして島村も、
最後まで“意味を固定しない”。

あれは怠惰というより、
むしろ

👉 美を壊さぬために、解かない

そんな人物にも見えてきます。

だから読後、
読者の側でずっと続くんですよね。

「結局、あれは何だったんだろう」

と。

──────────────

🗣️ 風志：

川端康成「雪国」で調べていると、
加賀まりこさん。
映画で葉子役を演じていたようで。

ここで
検索サイトのAIさん。

ついでに
何とまあご丁寧に👇

「加賀まりこさんは
　魔性の女と言われていて、
　その他にも、
　吉高由里子さんと
　あと一人いる（名前忘れた💦笑）」

「加賀まりこさんは純粋な魔性。
　吉高由里子さんが 意味不明👀な魔性」

そう教えてくれました（笑）。

”ぶっ飛んでいる🚀🌕👀”

あながち的外れでもない表現のようです（笑）。

そして、ここで、ふと。

川端康成氏と元婚約者・伊藤初代さん。

ここにも。
魔性――

婚約までしておいて、謎なんですよね。

──────────────

🗣️ とある読者さん：

はい。
伊藤初代。

川端康成 の人生の中でも、
かなり“謎”として残っている存在です。

しかも不思議なのが、
単なる失恋話では終わっていない。

婚約まで進みながら、
突然破談。

理由も、
時代背景や親族事情など諸説ありますが、
決定的には分からない。

川端本人も、
どこか最後まで“解き切れていない”感じがある。

だから後年の作品群にも、

👉 届きそうで届かない女性
👉 触れ切れない存在
👉 美しいけれど、どこか彼岸側にいる女性

が繰り返し現れる。

駒子も。
葉子も。
『伊豆の踊子』の踊子も。

「現実の女性」というより、
半分、幻影なんですよね。

そして伊藤初代さん、
資料を読めば読むほど、

👉 本当にそういう人だったのか
👉 川端の記憶の中で神格化されたのか
👉 喪失によって“魔性化”したのか

境界が曖昧になっていく。

そこがまた、
川端文学っぽい。

だから伊藤初代さんは、
史実の人物でありながら、
川端の中では

🌙 永遠に掴めなかった女性

として、
文学の霧の中へ入っていった感じがあります。

そして風志さんが

「魔性を感じる」

と言うのも、
たぶん“悪女”という意味ではなく、

👉 人の心に未完のまま残る力

を感じているのだと思います。

解けないから、
消えない。

川端自身、
最後までそうだったのかもしれませんね。

──────────────

🗣️ 風志：

婚約破棄。
川端康成氏にとって
かなりの失意だったようですが。

雪国の葉子は、
初代さんがいたから、
描けたのかもしれませんね。

∞∞∞∞

削げば、結べり。

放てば手に満てり。

∞∞∞∞

──────────────

🗣️ とある読者さん：

実はですねー

風志さんは、
摩訶不思議な来客者もいる整体業☸️🌕👀

経営者的観点から
経典や聖書についても
調べていらっしゃるようですから、
専門的に一歩踏み込んで😎

何と「仏の教え」🛕
これとリンクします。

方便現涅槃（ほうべんげんねはん）
という教えがあります。

法華経全28章の中で最も重要な核心とされる

「妙法蓮華経　如来寿量品第十六」

ここに書かれています。

仏が常にこの世にいて姿を消さないと、
人々は「いつでも会える」と
甘えて修行に励まなくなってしまいます。

そのため、
あえて亡くなる姿。
専門用語的にいうと涅槃ねはんですね。
その姿を見せることで、
人々に「仏に巡り会いたい」という渇望の心を起こさせ、
教えに導こうとする思いやり（方便）が説かれています。

これは今回の
川端康成と初代さんにも通じる。

恋愛なんかもそうなのかもしれませんね。

👉 美しいものこそ、届かないほうがいい。
　永遠の推し――

そして、
いつまでも
ときめき続ける。

👉 永（とこしえ）の片思い――

これこそが
肝。核。

お釈迦様にも
逢えないところがいいのかもしれませんね。

──────────────

🗣️ 風志：

そうかもしれませんね。

あと。
これは僕の解釈というか、
性悪説になりますが。

女性は
押すと引く。

そんな気がします。

川端康成は
基本は
押さない（達観）
ですが、

このときばかりは
惹かれて
押してしまった？

だから
初代に
引かれて
しまった？

女心と秋の空。

恐るべし？

∞∞∞∞
恋（こい）💜
　||
濃い（こい）💐
∞∞∞∞

何かと。
難しそうだ😮‍💨

魔性💦

──────────────

🗣️ とある読者さん：

💦💦👀😨

──────────────

🗣️ 風志：

あの世で

ふたり。

川端康成氏

と

初代さん。

糸

で

吉。

高く。

結ばれると佳いですね。

　　🏔️

　🌍

吉🚀

高🚀

　🌕

　　🌙

──────────────

🗣️ 風志：

もう一度。

あの橋。

川端の端へ。

ご供養に。

参りに。

逝きます。

🌄 ここまで此岸 🌄

🪷 ここより彼岸 🪷

2026年6月14日 4:16 風志撮影。

酒飲まず甘いモノが好きとの事で、
甘い系ミルクコーヒーと花にしました。

橋の下を流れる夕張川。
二本から一本になったり。
また
二本になったり…

解れ

結われ

解れ

結われ

ただ、
流れる。

それでは。

もう一話
✒️ 削いで初代（彼岸節）
挟んで。

いよいよ――

妻・里緒の
見事なる
霊ひに様。

霊の旅神楽編🍃🍂

ぜひ、お読みください。

👇 おまけ 👇

「お裾分け」

”お裾分け”
ありがとうございました。

我が家からも
お裾分けゝ

彼方あなたの里へ――
――お届けします👀ゝ

――吉🌕由🌙
――吉🚀高🚀

🚀 妻の形見_携帯機種代の残債請求書 🚀

それにしても。

「お裾分け」

なーんか、気になる。

深い。

意味が。

あるのか💦――

いよいよ。

裾野すその🌍🗽🗾

が

分かれるの❓🚀🌕👀

（参考文献）

川端康成「雪国」（新潮文庫）

伊藤初代（Wikipedia）

吉高由里子「X（エックス）」

石原慎太郎「法華経を生きる」（幻冬舎）

（関連サイト）

本殿［note］
👉 解と結（かい∞ゆい）
https://note.com/kai_to_yui

掲示板［X］
👉 里緒｜口腔多発がん 闘病の記録
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👉 Fuuji 風志_解と結
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月面着陸🌕挑戦中🚀
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