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上清派

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

上清派（じょうせいは）は、道教の宗派の一つ[1]。唐宋代を最盛期とし[2]、元代以降は正一派に属する[3]。茅山を拠点としたことから茅山派（ぼうざんは）、茅山上清派などとも呼ばれる[1]。

南朝梁の陶弘景が大成者だが、その起源は晋代の魏華存・楊羲（中国語版）・許謐（中国語版）らに遡る[1]。陶弘景の後、唐代の王遠知（中国語版）・潘師正（中国語版）・司馬承禎・李含光（中国語版）・呉筠（中国語版）、宋代の朱自英・劉混康らに継承された[1][3]。唐宋の皇室と繋がりをもち[1]、李白や顔真卿にも影響を与えた[4]。

上清派は『大洞真経（中国語版）』『黄庭経（中国語版）』などからなる上清経（中国語版）[5]を根本経典とする[6]。上清派の特徴として、存思を重視したこと、「仙・人・鬼」の宇宙観により死後の昇仙の可能性を説いたこと、などが挙げられる[7][8]。

上清派の思想書に、陶弘景編『真誥』、司馬承禎『坐忘論（中国語版）』『天隠子（中国語版）』などがある[1]。元代の劉大彬編『茅山志』は上清派の歴史を伝える[3][9]。

元代頃からは呪術的傾向を強め、民間の呪術師が「茅山道士」[10]、その術が「茅山術」とも呼ばれるようになった[11]。

脚注

[編集]
  1. 1 2 3 4 5 6 砂山稔、平凡社 改訂新版 世界大百科事典『茅山派』 - コトバンク
  2. ↑ 酒井規史 著「宋代の道観―茅山を中心に」、平田茂樹・山口智哉・小林隆道・梅村尚樹 編 編『宋代とは何か : 最前線の研究が描き出す新たな歴史像』勉誠社、2022年。ISBN 9784585325239。189頁。
  3. 1 2 3 宮川尚志 著「茅山派」、坂出祥伸; 山田利明; 福井文雅; 野口鐵郎 編『道教事典』平河出版社、1994年、535-536頁。ISBN 9784892032356。
  4. ↑ 神塚淑子 著「茅山派」、尾崎雄二郎; 竺沙雅章; 戸川芳郎 編『中国文化史大事典』大修館書店、2013年、1108-1109頁。ISBN 9784469012842。
  5. ↑ 横手裕『道教の歴史』山川出版社〈宗教の世界史〉、2015年。ISBN 9784634431362。98-104頁。
  6. ↑ 石井昌子 著「上清派」、日原利国 編『中国思想辞典』研文出版、1984年、211頁。ISBN 9784876360437。
  7. ↑ 麦谷邦夫 著「上清派」、坂出祥伸; 山田利明; 福井文雅; 野口鐵郎 編『道教事典』平河出版社、1994年、278頁。ISBN 9784892032356。
  8. ↑ 神塚淑子『道教思想10講』岩波書店〈岩波新書〉、2020年。ISBN 9784004318484。15頁。
  9. ↑ 酒井規史 著「宋元時代の道教と地誌―茅山の事例を中心に」、小二田章・高井康典行・吉野正史・竹内洋介 編『書物のなかの近世国家 : 東アジア「一統志」の時代』勉誠社、2021年。ISBN 9784585325055。80頁。
  10. ↑ 宮川尚志 著「茅山道士」、坂出祥伸; 山田利明; 福井文雅; 野口鐵郎 編『道教事典』平河出版社、1994年、535頁。ISBN 9784892032356。
  11. ↑ 清水宗徳『宮地神仙道修真秘訣 : 合冊版 別冊』神仙道本部、1988年。49頁。
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