Un lieu mythique et problématique
La Vielle Taupe

A propos d'un glissement :
Pour ceux de ma génération, la librairie "la Vieille Taupe" était le lieu, le seul lieu à Paris où nous pouvions trouver cette littérature marxiste anti-stalinienne.
Voici quelques textes écrits par ceux qui participèrent à son histoire. Le fondateur et animateur, Pierre Guillaume dont on abordera la trajectoire plus loin, évoque ici (pdf) ce qui entoura la naissance et la vie de cette librairie. (origine du texte)
A propos de ces mêmes évenements voici des écrits théoriques interressants même si peu digestes, édités dans les années 80 par une (?) personne issue du "Mouvement communiste" dans la revue "La banquise". Il est remarquable qu'a aucun moment dans son texte P.G. ne fasse mention de ces personnes.
A propos de cette revue, il faut se reporter à ce qu'en dit Serge Quadruppani



L' évolution de cette librairie et celle de son animateur vers des thèses révisionnistes nous ont laissé un gout amer dans la bouche. Il s'agira aussi de comprendre ce qui s'est passé. Pour cette recherche j'ai rassemblé des textes publiés sur le net à ce propos.
Voici donc des explications de ce passage d'une position révolutionnaire radicale à la défense de Faurrisson, initiateur de la remise en cause des chambres à gaz, au début des années79/ 80. Ce qui nous intérresse ici, n'est pas de savoir s'il y a eu ou pas des chambres à gaz, mais comment à partir de positions révolutionnaires -type ultra gauche- on peut arriver sous prétexte de liberté d'information, à avoir partie liée avec le reliquat/semence de la peste brune.


La vielle taupe et l'affaire Faurrisson
Chronologie d'une négation
Si vous êtes à la recherche d'arguments "techniques" à propos de cete affaire vous pouvez vous reporter à cette conférence donnée par le Professeur Pierre AYCOBERRY de l'université Marc Bloch de Strasbourg


Un visiteur me signale deux sites utiles à consulter sur ce sujet du négationnisme. En voici les adresses : 
"http://www.phdn.org/"
"http://www.anti-rev.org/".

Pour autant cela m'amène à m'interroger sur l'antinégationisme que je ne peut m'empêcher de relier à l'antifascisme, et donc à m'inscrire en faux contre ses tenants. Je vais tenter de m'expliquer, tout en sachant bien les risques que je prends. Je crois que l'anti-négationisme  considère la chose comme son tout et non pas comme la manifestation d'un conflit qui se passe ailleurs. L'horreur absolue n'est pas la Shoa mais le système social qui l'a permis, et ce systeme social, le nazisme  est le fruit de conflits nés au sein du capitalisme et de l'impérialisme militaire. Lutter contre le négationisme sans lutter pour une justice sociale, sans refuser de participer aux entreprises d'aliénation, sans objecter à la violence organisée, est pour le moins un signe d'un grand aveuglement si ce n'est d'une hypocrisie insigne. D'autre part comme l'antifascisme était muet, et l'est resté, quand aux crimes du "communisme" les anti-négationistes sont singulièrement silencieux vis à vis de la guerre coloniale qui se passe en Israël-Palestine, et encore plus vis à vis des thèses racistes de l'extrème droite juive qui elle suit fidèlement les traces de Jabotinski.