Livros
Aparência

Livro é uma publicação composta por textos, imagens ou outros conteúdos organizados em uma unidade, tradicionalmente constituída por folhas reunidas e encadernadas. Pode apresentar-se em formato impresso ou digital e destina-se a diferentes finalidades, como a transmissão do conhecimento, a educação, a literatura, o registro da memória e a circulação de ideias. O livro constitui um dos principais meios de preservação e difusão da produção intelectual e cultural da humanidade.
Citações
[editar]“Se tens um jardim numa biblioteca, nada te faltará.”
Si hortum in bibliotheca habes, deerit nihil.
Frase de uma carta dirigida a Marco Terêncio Varrão. Embora frequentemente interpretada como elogio à combinação entre livros e natureza, a passagem integra uma correspondência de caráter pessoal e contém referências à filosofia e às circunstâncias políticas romanas. [1]
“Alguns livros devem ser provados, outros engolidos, e uns poucos devem ser mastigados e digeridos.”
Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested.
Metáfora que distingue diferentes formas de leitura. Bacon considera que algumas obras podem ser consultadas parcialmente, enquanto outras exigem leitura completa e reflexão aprofundada. [2]
“Não há lugar que proporcione uma demonstração mais impressionante da vaidade das esperanças humanas do que uma biblioteca pública.”
No place affords a more striking conviction of the vanity of human hopes, than a publick library.
Reflexão sobre a quantidade de obras que acabam esquecidas, apesar do esforço intelectual de seus autores e de suas expectativas de reconhecimento e permanência. [3]
Das war ein Vorspiel nur, dort wo man Bücher Verbrennt, verbrennt man auch am Ende Menschen.
Fala da personagem Hassan após a descrição da queima de exemplares do Alcorão em Granada, no contexto da perseguição religiosa na Espanha. A passagem adquiriu posteriormente especial significado histórico em razão das queimas de livros promovidas pelo regime nazista em 1933. [4]
“Tudo o que a humanidade fez, pensou, conquistou ou foi encontra-se como que magicamente preservado nas páginas dos livros.”
All that Mankind has done, thought, gained or been: it is lying as in magic preservation in the pages of Books.
Reflexão sobre a capacidade dos livros de conservar o patrimônio intelectual e cultural das sociedades e de transmitir ideias entre diferentes gerações. [5]
How many a man has dated a new era in his life from the reading of a book!
Reflexão sobre a capacidade transformadora da leitura. Thoreau considera que determinadas obras podem ampliar radicalmente as perspectivas do leitor sobre sua existência e sobre o mundo. [6]
A man's library is a sort of harem.
Comparação metafórica utilizada por Emerson em suas reflexões sobre a escolha dos livros e a relação pessoal estabelecida entre o leitor e sua biblioteca. [7]
“Ó! Bendito o que semeia / Livros... livros à mão cheia... / E manda o povo pensar! / O livro caindo n'alma / É gérmen — que faz a palma, / É chuva — que faz o mar.”
Castro Alves, O livro e a América
Versos que associam a difusão dos livros à emancipação intelectual e à educação popular. O poema expressa a confiança do autor no conhecimento e na leitura como instrumentos de transformação social. [8]
“Livros são os mais silenciosos e constantes amigos; os mais acessíveis e sábios conselheiros; e os mais pacientes professores.”
Books are the quietest and most constant of friends; they are the most accessible and wisest of counsellors, and the most patient of teachers.
Charles William Eliot, American Contributions to Civilization and Other Essays and Addresses, «The Happy Life», p. 261, 1897
Reflexão sobre a importância dos livros na formação intelectual e moral, destacando sua disponibilidade e sua capacidade de acompanhar o aprendizado ao longo da vida. [9]
Ein Buch muß die Axt sein für das gefrorene Meer in uns.
Passagem de uma carta em que Kafka defende a leitura de obras capazes de perturbar profundamente o leitor, confrontando suas certezas e transformando sua percepção da existência. [10]
“Francamente, eu não gosto de gente que venha adivinhando e compondo um livro que está sendo escrito com método.”
Intervenção do narrador dirigida a uma leitora imaginária que pretende antecipar os acontecimentos da narrativa. A passagem exemplifica o recurso da interlocução direta com o leitor, característico da ficção machadiana. [11]
“Se quer compor o livro, aqui tem a pena, aqui tem papel, aqui tem um admirador; mas, se quer ler somente, deixe-se estar quieta, vá de linha em linha.”
Continuação da interpelação do narrador à leitora imaginária, na qual Machado de Assis explora humoristicamente a relação entre a criação literária e as expectativas do público. [12]
“Ler um livro significa, para o bom leitor, conhecer a maneira de ser e de pensar de uma pessoa desconhecida, procurar compreendê-la e, se possível, conquistá-la como amigo.”
Ein Buch lesen heißt für den guten Leser: eines fremden Menschen Wesen und Denkart kennenzulernen, ihn zu verstehen suchen, ihn womöglich zum Freund zu gewinnen.
Reflexão sobre a leitura como encontro intelectual com a experiência e o pensamento de outras pessoas, capaz de produzir compreensão e identificação entre autor e leitor. [13]
There is no Frigate like a Book / To take us Lands away
Metáfora da leitura como meio de viajar pela imaginação e conhecer realidades distantes sem deslocamento físico. O manuscrito, preservado no Amherst College, é datado aproximadamente de 1873. [14]
“Os livros não são feitos para que se acredite neles, mas para serem submetidos à investigação.”
I libri non sono fatti per crederci, ma per essere sottoposti a indagine.
Fala da personagem Guilherme de Baskerville, criada por Umberto Eco, que expressa uma atitude investigativa diante dos textos e do conhecimento, contraposta à aceitação dogmática da autoridade escrita. [15]
“Que coisa extraordinária é um livro! [...] Basta uma olhada para estarmos dentro da mente de outra pessoa, talvez alguém que tenha morrido há milhares de anos.”
What an astonishing thing a book is. [...] But one glance at it and you're inside the mind of another person. Maybe somebody dead for thousands of years.
Reflexão sobre a capacidade dos livros de preservar experiências, pensamentos e conhecimentos, permitindo a comunicação intelectual entre pessoas separadas por grandes distâncias de tempo e espaço. [16]
“Os livros rompem as correntes do tempo. Um livro é a prova de que os seres humanos são capazes de fazer magia.”
Books break the shackles of time. A book is proof that humans are capable of working magic.
Passagem em que Sagan destaca a importância da escrita e dos livros como instrumentos de preservação e transmissão do conhecimento entre gerações e civilizações. [17]
Ver também
[editar]Referências
[editar]- ↑ CÍCERO, Marco Túlio. Epistulae ad familiares, IX, 4, carta a Marco Terêncio Varrão, 46 a.C. Texto latino, Packhum Latin Texts. Ver também BORGO, A. «Si hortum in bibliotheca habes... (Cic. fam. 9, 4): Cicerone, Varrone e le proverbiali risorse dell'orto». 2018, pp. 25–36. Estudo acadêmico.
- ↑ BACON, Francis. The Essayes or Counsels, Civill and Morall. Londres: John Haviland, 1625, ensaio «Of Studies». Texto integral, Project Gutenberg.
- ↑ JOHNSON, Samuel. The Rambler, n.º 106, 23 mar. 1751. Reprodução digitalizada do texto, p. 2.
- ↑ HEINE, Heinrich. Almansor: Eine Tragödie. In: Tragödien nebst einem lyrischen Intermezzo. Berlim: Ferdinand Dümmler, 1823, p. 148. Texto integral, Project Gutenberg.
- ↑ CARLYLE, Thomas. On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History. Londres: James Fraser, 1841, conferência V, «The Hero as Man of Letters». Texto integral, Project Gutenberg.
- ↑ THOREAU, Henry David. Walden; or, Life in the Woods. Boston: Ticknor and Fields, 1854, capítulo III, «Reading». Texto original, University of South Florida, Lit2Go.
- ↑ EMERSON, Ralph Waldo. Society and Solitude: Twelve Chapters. Boston: Fields, Osgood & Co., 1870, capítulo «Books», p. 168. Edição digitalizada, Google Books.
- ↑ ALVES, Castro. «O livro e a América». In: Espumas flutuantes. Salvador: Typographia de Camillo de Lellis Masson & C., 1870. Reproduzido em Obras completas de Castro Alves, com organização de Afrânio Peixoto.
- ↑ ELIOT, Charles William. American Contributions to Civilization and Other Essays and Addresses. Nova York: The Century Co., 1897, p. 261.
- ↑ KAFKA, Franz. Carta a Oskar Pollak, 27 jan. 1904. In: Briefe 1902–1924. Organização de Max Brod. Frankfurt am Main: S. Fischer, 1958. Reprodução do original alemão.
- ↑ ASSIS, Machado de. Esaú e Jacó. Rio de Janeiro: H. Garnier, 1904, cap. XXVII. Edição original digitalizada, Project Gutenberg.
- ↑ ASSIS, Machado de. Esaú e Jacó. Rio de Janeiro: H. Garnier, 1904, cap. XXVII. Texto integral, Project Gutenberg.
- ↑ HESSE, Hermann. «Bücherlesen und Bücherbesitzen», 1908. Transcrição e identificação da obra, Suhrkamp Verlag. Reproduzido em Über Literatur. Berlim: Aufbau-Verlag, 1978, p. 39.
- ↑ DICKINSON, Emily. «There is no Frigate like a Book», poema Fr1286. Manuscrito A 462, c. 1873. Reprodução e transcrição, Emily Dickinson Museum, Amherst College. Ver também FRANKLIN, R. W. (org.). The Poems of Emily Dickinson: Reading Edition. Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press, 1999, p. 501.
- ↑ ECO, Umberto. Il nome della rosa. Milão: Bompiani, 1980. Edição brasileira: O nome da rosa. Tradução de Aurora Fornoni Bernardini e Homero Freitas de Andrade. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1983.
- ↑ SAGAN, Carl. Cosmos: A Personal Voyage. Episódio 11, «The Persistence of Memory». PBS, 1980. Transcrição do episódio.
- ↑ SAGAN, Carl. Cosmos: A Personal Voyage. Episódio 11, «The Persistence of Memory». PBS, 1980. Transcrição do episódio.


