「自由民主主義的な全体主義」の予見者・西尾幹二氏を偲んで

独文学者（ニーチェ研究）で保守の論客としても知られた、西尾幹二氏が亡くなった。1935年生で、享年89歳。ご冥福をお祈りする。

平成が青春だったぼく（79年生）の世代にとって、西尾さんはなんと言っても「新しい歴史教科書をつくる会」（97年結成）の初代会長である。実は、つくる会的なネオ・ナショナリズムには批判的なリベラル派にも、ちゃんと人文的な教養を持っている人には、隠れ西尾ファンが結構多い。

まぁまさにぼくがそうで、他にもいっぱい知ってるんだけど、名前を出すとぼくはともかくその人たちに迷惑が生じる恐れがあるから（苦笑）、そういう品のないことはやめておく。

膨大な西尾さんの著書の中で、まさにいま読まれるべき本は、冷戦終焉の直後に東欧旅行記として書かれた『全体主義の呪い』（93年）だと思う。

2002年の小泉訪朝後に高まった北朝鮮バッシングに便乗して、『壁の向うの狂気』（03年）として出し直したあたりは感心しないんだけど（＊）、日本の知識人による不朽の歴史の証言だと、ぼくはマジに信じている。

（＊）ネトウヨのみなさんはいま怒ったかもしれないけど、帯でヒトラー・スターリン・金正日とフセインを並べて、イラク戦争を肯定したあたりはご本人も後で反省したと思いますよ。西尾さん、一本気だし。

2018年に、『知性は死なない』でうつから復帰したときの取材で、ぼくは同書をこう紹介したことがあった。

当時はもちろん、今日のようなウクライナ戦争は起きてない。しかし、なぜ（ぼくたち的には）ずっと快適なはずのEUではなく、ロシアを選ぶ国や人びとが、現にいるのだろうか？

そうした問いを一瞬も考えずに「うおおおお応援一択！ 負けても正義が残る！」みたいにお気楽～な論調を、1945年の敗戦を抱え続けた西尾さんはどう見ていたのかな、と少し気になる。

今年の3月、「デジタル帝国が変えた世界」という特集への寄稿を頼まれて登壇した際にも、6年ぶりに、西尾さんの同書の名前を出した。

2020年以降のコロナ～ウクライナの流れの中で、せっせと検索しては「コイツは人民の敵！」「社会的に抹殺しよう！」と、率先して監視権力の片棒を担いだ大学教員のみなさーん、自分のやったことを理解したかな？ わからないなら、わかるまで冷戦下の東側のように「再教育」するけど（笑）。

ロシアや中国に代表される、ユーラシア的な専制権力の下でそうなってしまうのは、しかたないのかもしれない。だって、逆らったら殺されるんだから。ぼく自身も、さすがにそこは自信がない。

しかしタテマエとしては「自由民主主義」とか言いながら、相互監視に基づく下からの圧力で、ボトムアップに思考や言論を抑制してしまうのは、さすがにみっともなくはないか。それこそニーチェの哲学で言えば、もはや人間というより「畜群」に等しくはないか。

歴史修正主義と批判されたように、西尾さんの日本史叙述には問題が多く、後年になるほど陰謀論の色彩も強まった。ただまぁ、太ったブタよりは痩せたソクラテスであるべきなように、実証を自称する歴史学者よりも自由な思考を鼓舞する哲学者の方が、人文学のあり方として遥かに正しい。

とはいえ元・歴史学者としては、手放しでその軌跡を礼賛とも行かないのが苦しいとこなんだけど、とにかく長いあいだ、お疲れさまでした。

戦後昭和に、福田恆存や三島由紀夫から直接バトンを渡された保守思想家が、令和のいまというタイミングで亡くなったことは、叙述する識者が右か左かを問わず、必ず日本の歴史に残ると思います。

（ヘッダー写真は、辻田真佐憲さんによる晩年の優れたインタビュー記事より。2019年1月掲載）