第1回「どうする桶狭間」（予習）

2023年1月7日 00:51

天文11年（1542年）　壬寅年、寅月、寅の日（12月26日）の寅の刻に誕生
天文13年（1544年）　母の家が織田方となり、今川方の父と離婚する。
天文16年（1547年）　織田信秀の人質になる。
天文18年（1549年）　父、暗殺される。今川義元の人質になる。
弘治元年（1555年）　竹千代、元服し、松平元信と名乗る。
弘治 2年（1556年）　父の法要のため、半年間、岡崎に戻る。
弘治 3年（1557年）　今川一族の瀬名姫（後の築山殿）と結婚する。
永禄 2年（1559年）　長男（後の徳川信康）が誕生する。
永禄 3年（1560年）　「桶狭間の戦い」が起こる。

駿河人質時代の徳川家康の暮らし振りはどうだったんだろう？
・苦しかった。（従来説）
・苦しくはなかった。（新説）

徳川家康は「人質（軟禁）」であって「監禁」ではない。黒田官兵衛のように牢に入れられていたわけではなく、「岡崎に帰りたいと思っても自由に帰られない」という不自由さはあるものの、父の法事では、今川義元の許可が下りて岡崎に帰っている。
　そもそも、「苦しかったか、苦しくなかったか」という問題は、「史実はどうか」という問題ではなく、「徳川家康の気持ちはどうだったか」という内面の問題である。

今川義元は、家康を松平家の次の当主として育てようという意図を持っていたようです。そうでなければ、太源雪斉に学ばせたり、元服の時に自らの「元」の字を与えて「元康」と名乗らせたりはしないでしょう。それに、自分の姪ともいわれる築山殿を娶らせているわけですから、むしろ今川家の一門待遇だったと見るべきです。

時代考証・小和田哲男先生

※小和田泰経「徳川家康は今川家での人質時代、本当に不遇だったのか？」

　私も小和田親子と同感です。（「元服の時に自らの「元」の字を与えて「元康」と名乗らせた」は誤り。元服時の名前は「元信」である。）
　さらに言えば、「人質時代は苦しかった」と考えるのは、「人の一生は重荷を負て遠き道を行くが如し。急くべからず」で始まる「東照公御遺訓」の影響が大きいと思われるのですが、実は「東照公御遺訓」は、「人の一生は重荷を負て遠き道を越し行くが如し。急ぐべからず。怠るべからず」で始まる徳川光圀の「人の戒め」を基にした池田松之介の創作です。

※「「東照公御遺訓」──実は池田松之介の創作」

　織田信長は、尾三国境の今川義元の鳴海城＆大高城を分断＆包囲するため、鳴海城の周辺に丹下砦、善照寺砦、中嶋砦を、大高城の周辺に丸根砦、鷲津砦、向山砦、氷上砦、正光寺砦を築いた。
　今川義元は、松平元康（後の徳川家康）などを引き連れて、この尾三国境にまで来て、松平元康にミッション「大高城兵糧入れ」を命じた。松平元康は何とかミッション・コンプリート。「神君大高城兵糧入れ」として語り継がれることになる。そこに「今川義元、討死」の一報が入る。どうする元康？

【クイズ「どうした家康」】
①大高城に篭城した。
②大高城を出て、故郷の岡崎に帰って留まった。
③大高城を出て、妻子が待つ駿府に戻った。

【歴史学界の論点】

①今川義元が尾三国境地帯「桶狭間」まで進軍した理由
　　A.上洛（京都まで進軍）
　　B.伊勢湾岸の水上交通の掌握（尾張国、さらに伊勢国へ進軍）
　　C.打倒、織田信長（尾張国清洲まで進軍）
　　D.鳴海城＆大高城の救援（周囲の砦の破壊と兵糧入れ）
　　E.三河守就任記念パレード（新領地・三河国の西端まで視察）

②「神君大高城兵糧入れ」の時期
　　A.初陣「寺部城放火」の直後
　　B.「桶狭間の戦い」の前夜

③大高城から（大樹寺経由で）岡崎城までの逃走ルート
　　A.こっそりと数騎で岡崎平野北側
　　B.堂々と大高城にいた今川軍を率いて東海道を東進
　　C.こっそりと数騎で知多半島

④徳川家康の離反時期
　　A.「桶狭間の戦い」前
　　B.「桶狭間の戦い」の最中
　　C.「桶狭間の戦い」後

　多分、解説は、放送終了後に、時代考証の小和田先生がYou tube、平山先生がtwitterで解説されると思うが、①については、先日（1/4）の「歴史探偵」では「大高城から水軍で熱田や津島を攻めようとした」という服部説が紹介された。

※服部英雄「桶狭間合戦考」
https://www.nagoyajo.city.nagoya.jp/learn/center/uploads/7c10a681ff40ffe310d658665a834849_1.pdf

　ドラマでどう描かれるか、時代考証の先生方がどう解説されるかで、私が気になるのは、③逃走ルートと、④徳川家康の離反時期。
　③について、小和田先生は、よく、「大軍を率いて、堂々と東海道を往く姿が大好き」と言っておられるが、多分、史実はAだし、その方が「どうする感」が強くてドラマ的にはよろしいかと。Cの知多半島ルート説は、「神君伊賀越えのルートとの混同」とされるが、それでは「生せんべい伝承」に登場する半田の娘・みつや、総本家田中屋（愛知県半田市清水北町）の面目が立たない。

　永禄三年（1560）、桶狭間の戦いで今川義元に加勢した徳川家康は織田信長勢に押され、やむなく母（伝通院）のいる坂部城（今の知多郡阿久比町）に逃れて来ました。そこから伝通院の妹の嫁ぎ先の岩滑（やなべ）城（今の半田市）を訪れようと、さらに南下。矢勝川を渡り半田に着いた時は昼近く、疲労と空腹のために駒の足もにぶっていました。家康は、とある百姓家の庭先に干してあるせんべいを目にしました。娘みつは、そのせんべいが生であることを恐る恐る申し上げたところ、「いや、生のままでもよい」と、家康はたってそれを所望。いかにも美味しそうに頬ばりました。そして、家康が半田に滞在中はせんべいを生のまま献上するように申し付けて、百姓家を後にしました。

総本家田中屋公式サイト「生せんべいの物語」

※戦国未来「桶狭間直後の家康は自害を試みた？大高城～岡崎城の撤退ルートを辿る」

　④の徳川家康の離反時期については、「名前を元康から家康に変えた時」というのが分かりやすいけど、「桶狭間の戦い」の前でしょうね。今川義元が三河守になった時でしょう。
　織田信長の軍師が「徳川家康は大高城に入り、織田信長が攻めてきたら降参し、大高城の兵糧や武器を手土産にして、織田家家臣になるつもりでいた」と書き残しています。

【クイズ「どうした家康」（正解編）「こうした家康」】
②大高城を出て、故郷の岡崎に帰って留まった。

　松平元康は、「今川義元討死」が誤報ではないか確認すると、まずは故郷・岡崎の菩提寺・大樹寺に逃げ込み、岡崎城代・山田景隆の許可を得てから岡崎城に入ったという。（山田主水助景隆は、岡崎城から桶狭間へ向かって自害した（墓は静岡県焼津市越後島殿屋敷）とも、立野（辰野？）で隠れ住んだともされるが、新野左馬助親矩を頼って井伊谷へ逃げ込み、井伊主水祐と名乗り、「井伊谷徳政令」では、幼い次郎法師（後の井伊直虎）を補佐したともいう。山田主水助景隆の子は、井伊直親（井伊直政の父）の娘と結婚し、「徳川四天王」井伊直政の義兄となって、井伊家家老を務めた。）

大高之城を引迫かせられ給ひて、岡崎には未駿河衆が持て居たれ共、早渡して退きたがり申せ共、氏真にしつけのために御辞退有て、請取せられ給はずして、すぐに大樹寺へ御越有て御座候えば、駿河衆、岡崎の城を明て退きければ、其時、「捨城ならば拾はん」と仰有て、城へ移らせ給ふ。

（大高城を出て、岡崎城へ行くと、岡崎城には、まだ駿河衆がいて、「早く（松平元康に）岡崎城を渡して（駿河国へ）戻りたい」と言っていたが、（松平元康は、）今川氏真に憚って辞退し、岡崎城を受け取らず、すぐに大樹寺に入って滞在していると、駿河衆が岡崎城をあけて逃げ出したので、この時、（松平元康は、）「捨てられた城であれば拾おう」と言って（大樹寺
から）岡崎城へ移った。）

大久保忠教『三河物語』