この歌が！面白いよ万葉集！15首紹介！

数年前に私と万葉集の出会いを描いたマンガがあって、再掲するたびにそれなりにバズってくれるんですが、これを上げるたびに「もっと万葉集読んでみたい」と言ってもらえる。そういう時、文庫にもなっている中西進先生の万葉集全訳を推してますが、私も軽く導入という意味合いで15首、わたしプレゼンツ面白いな好きだなと思う歌を羅列しておきます。

なお、これらは私がン十年前大学生の時にほそぼそ書いていた万葉集超訳ブログの内容の転載です。学術的に合っているかどうかはわかりません。前半はなんか変わってる変な歌。後半は私好みの激しめ恋の歌。参考文献は最後に。ではどうぞ。

◎醤酢に 蒜搗き合てて 鯛願ふ 我にな見えそ 水葱の羹

⇒「ポン酢かけて葱散らした鯛食いたい。」

万葉集巻16・3829 / 長意吉麻呂
ただのツイートじゃん。ちなみにこのとき実際長意吉麻呂さんの目の前にあったのは不味い水草のお吸い物だったんだって。
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◎石麻呂に 吾れもの申す 夏痩せに よしといふものぞ 鰻とり食せ
（いしまろに われものもうす なつやせに よしというものぞ むなぎとりめせ）

⇒「いしまろさん、アナタすっごい痩せてるけど…夏バテ？夏バテにはウナギだよ。早く捕りに行って食べなくっちゃ」

万葉集巻16・3853/ 大伴家持
ていうか1300年前も昔から日本人夏バテにうなぎ食べとったんかい —————

◎痩す痩すも 生けらばあらむを 将やはた 鰻を漁ると 河に流るな
（やすやすもいけらばあらむをはたやはたむなぎをとるとかわにながるな）

⇒「ちょ、ホントに捕りにいく気ww川に流されて死ぬぞwwww痩せてたって生きていけるんだから、無理しなさんな。」

万葉集巻16・3854/ 大伴家持
3853の続きです。家持、なんなん？
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◎童ども草はな刈りそ八穂蓼を穂積の朝臣が腋草を刈れ
(わらはどもくさはなかりそやほたでをほづみのあそがわきくさをかれ)

⇒「子供達〜草は刈らなくていいから！穂がわっさわさの蓼みたいになっとる穂積さんの脇毛刈ってやんな〜！」

万葉集巻16・3842
1300年後まで脇毛がボーボーであることを言い伝えられる穂積さんの気持ちになってみろや。そして勘の良い方はお気付きでしょう…そう、巻16は圧倒的に変な歌が多い。
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◎梯立の 熊來酒屋に真罵らる奴 わし 誘ひ立て 率て來なましを 真罵らる奴 わし
（はしたての くまきさかやにまぬらるやっこ わし さすいたて いてきなましを まぬらるやっこ わし）

⇒「熊来という酒屋で、エラく酔っ払って店主に罵られていた奴…かわいそうだし、俺がなだめて連れ帰ってきてやったら良かったんだけど、（なんとなく そうしなかったんだ）ああ、罵られ、怒られるヨッパライよ…」

万葉集巻16・3879/
困ったのヨッパライを置いて先に帰ってきたんだが、やっぱ可哀想だし、あの時連れ帰りゃ良かったかなぁ…と、ちょっぴし後悔している優しい能登人の歌。なお途中で出てくる「わし」は合いの手みたいなもんで意味はない。
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◎淑き人の 良しとよく見て 良しと言ひし 吉野よく見よ 良き人よく見
（よきひとの よしとよくみて よしといひし よしのよくみよ よきひとよくみ）

⇒「昔の良い人が「良い」といってよく見た、この吉野の地をよく見なさい。 今の良い人よ、よく見なさい。」

万葉集巻1・27 / 天武天皇
声に出して読むと面白い歌。天武天皇が6人の息子に送った歌。もひとつ、この歌の面白いところ。この歌、原文（万葉仮名）だと ↓ のようになるんですが、「よし」の用字にご注目。

[淑]人乃 [良]跡[吉]見而 [好]常言師 [芳]野吉見与 良人[四]来三

…お分かり頂けただろうか？「よし」の用字は６種類。そして天武の皇子の数も…６人!! う〜ん！表現で遊んでくるじゃん？！おもしれぇ天皇(不敬)！
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◎来むと言ふも来ぬ時あるを来じと言ふを来むとは待たじ来じと言ふものを
(こむというもこぬときあるをこじというをこむとはまたじこじというものを)

⇒「来ると言いながら来ない時もあるのに 来ないと言っているものを来るかもしれないだなんて、もう待つのはやめよう。今日は来ないと言っているのだから」

万葉集巻4・257 / 大伴坂上郎娘
声に出して読むと面白い歌2。恋人が来るつってても来ない時あんだから、来ないって言ってる時に来るかもとか思うのやめよう、だって。今でも普通にこういうのあるが？？？？
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◎白玉は 人に知らえず 知らずともよし 知らずとも 我し知れらば 知らずともよし
（しらたまはひとにしらえずしらずともよししらずともわれしれらばしらずともよし）

⇒「真珠の価値を誰も知らない。知らなくたっていい。 知らなくたって、私が知っているのだから、 知らなくたっていい。」

巻6・1018/ 元興寺の頭は良いのにどうも出世できないお坊さん
声に出して読むと面白い歌3。わたし就活で50社ぐらい落とされてるんですが、その時これをずっと頭の中で唱えてた。
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ここから相聞(恋)の歌です。

◎思ふにし死にするものにあらませば千たびぞ我れは死にかへらまし
（おもふにし しにするものに あらませば ちたびぞわれは しにかへらまし）
⇒「恋によって死ぬことがあるなら、私は千回、死を繰り返すだろう」

万葉集巻４・603/ 笠郎女
は、激しい〜。「死」という言葉は、万葉集中で８１首に見られますが、その殆どが恋の歌です。
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◎敷栲の枕ゆくくる涙にぞ浮寝をしける恋の繁きに
（しきたへの まくらゆくくる なみたにぞ うきねをしける こひのしげきに）

⇒「夜、こぼれた涙が、やわらかな枕から溢れて、私はまるで水に浮かんで眠っているよう。恋が苦しくて。」

万葉集巻４・507/ 駿河采女
「涙にぞ浮寝をしける」涙の水たまりに浮いて眠るよう…って、なんて凄い表現なんだ。
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◎朝寝髪我れは梳らじ うるはしき君が手枕触れてしものを
（あさねがみ われはけづらじ うるはしき きみがたまくら ふれてしものを）

⇒「この、朝の乱れた髪に、私は櫛を通さない。昨晩枕代わりにしていた大好きなあなたの手が 触れたものだから…」

万葉集巻11・2578/
男が帰ったあとの、女の歌。 中西進先生の訳（講談社文庫・万葉集）では「寝乱れ髪」って訳されていて、とても色っぽくて好き。『古代の恋愛生活（古橋信孝・NHKブックス）』によると、万葉人たちは「共寝の状態のままにしておけばふたたび相手が訪れることになる」「靡かせ乱した髪には男の魂が付着しているから、手入れしない方が良い」と、信じていたらしい。
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◎今のみの行事にはあらず古の人そまさりて哭にさへ泣きし
（いまのみの わざにはあらず いにしへの ひとぞまさりて ねにさへなきし）

⇒「恋がこんなに苦しいのは、何もイマだけの話じゃない。昔の人だって、私以上に恋に泣いたりしたんだ…」

万葉集巻６・498/ 柿本人麻呂
1300年ぐらい前の歌なわけだが、この時点で「昔の人は･･･」と歌ってるのは思わず笑うね。人麻呂に、「未来の人も泣いたりしますよ」って教えてあげたいね。
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◎伎倍人の 斑衾に 綿さはだ 入りなましもの 妹が小床に
（きへひとの まだらぶすまに めんさはだ いりなましもの いもがおどこに）

⇒「お布団の中に沢山入ってる綿みたいに僕も君のベッドの中に入っちゃえばよかった」

万葉集巻14・3354/
布団の綿を羨むあたり、すんげぇ発想力。田山花袋よりキモい😂
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◎ 敷島の日本の国に人二人ありとし念はば何か嘆かむ
（しきしまの　やまとのくにに　ひとふたり ありとしもはば　なにかなげかむ）

⇒「この広い日本に、『君』って人がもし二人存在するんなら、こんなにも悩まない。大切な大切な君が、たった一人しかいない。だから こんなに悩むんじゃないか。」

万葉集巻13・3249
君がこの世に二人いるなら悩まない。なにこの胸熱なリリック。
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◎我が恋は千引きの石を七ばかり首に繋けむも神のまにまに
（わがこいは　ちびきのいわをななばかり　くびにかけむも　かみのまにまに）

⇒「私の恋は、千人引きの石を七つ首にかけたような苦しさよ。それも、神の御心のままに」

万葉集巻4・743
ここでいう千引きの石というのは、黄泉の国とこの世の間を隔てているでっかい石。 恋の苦しさを、「重い重い石を七つ繋げた首飾りを下げているようなものだ」（あるいは、喜んで首に下げましょう！、という決意）と例えております。すごい。そんなん普通思いつかないやんか。
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主な参考文献 『萬葉集 本文篇 （塙書房）』 『萬葉集全注 （有斐閣）』 『万葉集 全訳注 原文付き（講談社文庫）』 中西進 『折口信夫全集（中央公論社）』　の中の万葉集に関する部分奈良県立万葉文化館
奈良県立万葉文化館 万葉百科 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp

万葉集おもろいやんけと思ったら是非誰かの本を読んでください私のはマジで学術的に合っているのか謎なので…「この万葉集の本が導入にぴったりだよ、おもしろいよ」というのがあったら、教えてください。