プラトンの洞窟の比喩とYouTube時代の政治哲学

プラトンという哲学者は偉大だと痛感させられることが増えるようになった。

ニーチェに始まるプラトニズム批判からポストモダンの哲学に至るまで、若い頃から私は幾度もプラトン批判を読まされてきた。善のイデアは、リアルな感性の世界を肯定できない弱者が捏造した干からびた背後世界への郷愁であるなど、20世紀以降のプラトン批判は百花繚乱状態である。

しかし、年を老いて、政治に関しても様々な挫折の経験を経ると、国家篇一つ読んでも何とも滋味深い含蓄に富んだ経験則が訥々と通奏低音のように聞こえてくるのである。プラトニズムというと理想主義の極致のように聞こえるのだが、しかし、国家篇を読んでみると、政治に対する絶望のようなペシミズムなテイストがあちらこちらに散りばめられており、むしろ生活の知恵としての善のイデアという趣すらあるのだ。

つまり、善のイデアというものはリアルの世界には存在しないにしても、その実在を想定しておかないと、世界は混乱に至るという生活の知恵なのではないかと思うようになったのだ。

確かに、カール・ポパーのプラトニズム批判のように、ファシズムや共産主義の淵源であるという指摘は一定の正当性がある。真理が特定の独裁者にのみ存在するという仮定が成立すればそのとおりだ。しかし、善のイデアはユートピア社会工学の祖型ではなく、JIS規格のような工学の基礎を成り立たせるものだと考えることはできないだろうか。

規格がないとボルトやナットの一つ一つがオーダーメイドになってしまい、生産性は大きく下がる。しかし、規格があることでそれはユートピア社会工学の諸悪の根源だということにはならないだろう。規格は状況に応じて都度都度改定されうるものだからだ。

善のイデアは確かに永遠の真理であり、JIS規格のような状況に応じて改定の対象となりうるものではない。しかし、共通の規範という点ではその基礎となりうるものではないだろうか。現代哲学の用語を使えば、間主観的な規範というべきであろうか。

ものづくりの究極の理想を目指して、とはいえ状況に応じて規格を都度都度改定してゆくというサイクルを組み込んでおり、善のイデアとピースミール社会工学は手を取り合うことも可能ではないだろうか。究極の社会的正義はこのリアルな世界に存在はしないが、それが個別具体的な社会正義の基礎の成り立たせており、それはその都度リアルな世界で改定されうるという考え方はできないものだろうか。

さて、前置きが長くなってしまったが、プラトンの提案の中で現代の政治に示唆するものとして、最も興味深いのが洞窟の比喩である。

洞窟の比喩をご存知でない方は上記の動画を見ていただきたくて紹介したのだが、其の上でこんなことを申し上げるのも恐縮だが、プラトンの洞窟の比喩はVR時代ならではの痛切なリアリティがあり、VRの王者であるYouTubeに併呑されてしまって混乱に陥る近年の政治状況をリアルに見せつけられているような気がして、2400年前のプラトンの洞察力に戦慄に陥るのである。幻影を投影している人たちの悪意にもドキッとさせられる。

私たちはYouTubeという幻影に踊らされており、政治的判断を大いに混乱させられている。現代でもデジタル・デトックスという言葉が人口に膾炙しているが、それは理にかなった話であり、幻影から逃れて太陽の真実の光のもとに出てくるのは理性を回復する上では必要なことなのだ。

以前からも「3S政策」と言われてマスメディアが幻影の役割を果たしていたのだが、VRの純度の高さという点でYouTubeの影響力はマスメディアを凌駕している。今後もますますYouTubeはマスメディアを併呑していくことになるだろう。投影の担い手が変わっただけだという見方もあるが、洗脳と分断の深さの点が気がかりであるし、法規制も追いついていない。その点の対策が急務であろう。

プラトンが実際に試みている「対話」というアプローチも実に興味深い。幻影のマインドコントロールから逃れるのには、対話することによって自分の偏見を改めることが一つの有効策である。インターネット上の議論では異論との対話の困難さがしばしば語られるが、リアルの場での対話であれば、相手への慮りがある程度発生するので、異論との対話が成果を比較的生みやすい傾向性がある。

個別具体的には、批判の対象となることの多い「三つの大浪」や「四つの徳」、「魂の三部分説」など、これをこのまま現代に当てはめるのは無理だろうというものが多いが、プラトンが描いた大枠の世界観は今にも通ずるものがあるだろう。かなり咀嚼してその現代的意義を検討する必要はあるが、そもそもプラトンは「批判」の哲学だとする説もある。

その説に従えば、プラトンもいつでも批判の対象に有り、自由闊達な議論の「ネタ」であり、崇拝の対象ではない。プラトンであれば、苛烈な批判すらも楽しんで受け入れて、対話に応じてくれるであろう。