横浜・たまプラーザの主婦が一番孤独かもしれない理由

６重の喪失から人生の意味探求で復活した、なんくるないさーラボ主宰の玉那覇（たまなは）です。

今日は、少し個人的な話から始めます。

僕にも、「言えない時代」があった

10年以上前の話です。

僕はいわゆる「マスオさん状態」でした。

妻側の家族と同じ敷地に住む、完全二世帯。 家も新しく建てた、立派で広い家。

傍から見れば、何不自由ない暮らし。 「悩みなんてないでしょう」と思われていた。

でも実際には、 自分には実質的な権限が何もなかった。

何かを決めようとすると、 空気が変わる。何もするなの圧力と罵倒。

言っても無駄だと、 自分でどこかで知っていた。

我慢しているとは思わないようにしていた。 でも体は正直で、 髪の毛が抜けるほどのストレスが出ていた。

顔は笑顔。 心には、自分でふたをしていた。

そうして、流されるままに生きた結果、 仕事も、家族も、家も、貯金も、健康も、自信も。

全部、失いました。

「豊かに見える」ことが、苦しさを封じ込める

あの頃の僕が一番つらかったのは、 苦しみを「苦しみ」と言えなかったことです。

誰が見ても恵まれた環境にいる。

それが、声を上げる前に 「でも、贅沢な悩みだよな」と 自分で自分を黙らせる言葉になっていく。

この構造は、 専業主婦の方たちにも、 同じように起きていると感じています。

僕が住む街で、気になっていること

僕が暮らすのは、横浜市青葉区のたまプラーザ。

田園都市線が走る、 緑豊かで整った街です。

世帯年収が高く、 子どもたちは中学受験に向けて塾に通う。夜１０時に小学生が集団で帰宅している姿をよく目にします。

絵に描いたような「豊かな暮らし」。

でも、ここに住んでいると ふと思うことがある。

豊かなエリアの主婦ほど、深く孤独なのではないか、と。

「専業主婦＝満たされている」という思い込み

長い間、こう思われてきました。

支援が必要な人＝経済的に困窮している人。
専業主婦＝満たされた生活を送っている人。
ひきこもり＝男性や若者の問題。

でも今、その前提が 大きく問い直されています。

厚生労働省の統計によると、 令和4年（2022年）に自ら命を絶った主婦の数は、 1,000人を超えています。

そして支援の現場では、 ひきこもり状態にある40〜60代の女性が 急増しているという声が増えています。

（※数値は調査機関・集計方法によって異なります。傾向としてご参照ください）

なぜ今まで見えなかったか。

「専業主婦」や「家事手伝い」という役割があると、 支援の対象から外れていたからです。

役割があるから、孤立していない。 そう判断されてきた。

でも実際には、 家族以外と何ヶ月も会話がない主婦が、 この社会に大勢いる。

豊かなエリアに特有の「二重の重圧」

たまプラーザのような地域には、 一般的な孤独とは少し異なる重圧があります。

ひとつは、体裁の圧力。

周囲が「完璧な家庭」を演じているように見える環境では、 育児の悩みや、夫婦関係の不満、 自分のもやもやを口にすることが難しい。

「こんなに恵まれているのに」という言葉が、 自己否定の蓋になっていく。

もうひとつは、教育の圧力。

中学受験が過熱するこのエリアでは、 母親の「価値」が子どもの成績と結びつけられやすい。

塾の費用を夫に頭を下げて工面して、 送迎を一人でこなして。

それでも子どもの成績が振るわなければ、 「お前の教育が悪い」と責任を押しつけられる。

母親のアイデンティティが、 子どもの結果に完全に乗っかってしまう。

これは、静かな支配のかたちです。

見えない支配が、出口を塞いでいく

経済的DVという言葉があります。

夫が高収入であっても、 妻が家計の情報を一切知らされない。 買い物のレシートを毎回提出させられる。 「働きたい」と言っても、 「家事ができないなら資格はない」と封じられる。

「お金持ちの家庭では起きない」と 思われがちです。

でも現実は逆で、 高所得世帯ほど被害が見えにくく、 支援の網に引っかからない。

苦しさを訴えても、 「贅沢な悩みだ」と流される。

そうして外との接点を失い、 自尊心が削られ、 逃げるお金もなく、 出口のない閉塞感の中へ落ちていく。

これは、僕が経験した「言えない苦しさ」と、 構造が似ています。

立場は違う。 でも、 「豊かに見えるから、苦しいと言えない」 という閉じ込められ方は、同じです。

「役割」が、存在を覆い隠す

僕は「マスオさん」という役割の中に収まっていた。

専業主婦の方は「〇〇くんのママ」という役割の中に収まっていく。

役割そのものが悪いわけじゃない。

でも、役割だけで生きていると、 ある日ふと気づく。

「私は、いったい何者だったんだろう」と。

その問いが浮かんだとき、 虚しさや虚無感として現れてくる。

それは、弱さじゃない。

「本来の自分」が戻ってこようとしているサインだと思っています。

今、こう呼ばれるようになった

全てを失った後、 僕は少しずつ、自分の言葉を取り戻していきました。

「デジタルに詳しい人」
「沖縄の言霊を大事にする診断士」
「前向きですね」

そう言ってもらえるようになった。

自分スタイルで生きられるようになった。

肩書が変わったのではなく、 自分への問いが変わった。

在り方が変わった。

だから伝えたいんです。

「〇〇くんのママ」からの脱却を、と。

誤解しないでほしいのは「〇〇くんのママ」を否定しているわけじゃない。

それで心が満たされているなら、それでいい。

でも、どこかに虚しさがある人。 もやもやが消えない人。 「これでいいのかな」という問いが止まらない人。

その感覚は、本物です。 流さなくていい。 ふたをしなくていい。

言葉が、自分を映す鏡になる

言霊という考え方があります。

どんな言葉を使ってきたか。 どんな言葉で自分を語ってきたか。

それを見つめ直すことが、 自分を取り戻す最初の一歩になることがあります。

「でも」「どうせ」「私には無理」。

気づかないうちに使い続けてきた言葉が、 自分の自己像を作り上げていく。

逆に言えば、 言葉が変わると、 見え方が変わる。

問いが変わる。

在り方が変わっていく。

自分スタイルで生きるために

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歩んできた道は、無駄じゃない。 今日もなんくるないさーでいきましょう。