もしも人生ゲームに『北条政子』を加えたら？

感情と筋道を組み合わせて話をしてみてはどうでしょう

北条政子

同情を誘いメリットを示す見事としかいえないプレゼン

京都の朝廷と承久の乱で戦ったのは、鎌倉幕府の首脳にとってショックなことでした。なぜなら、古代より朝廷の敵（賊軍）が、勝ったためしがなかったからです。

幕府の首脳でさえショックを受けるのですから、多くの武士が動揺するのは言うまでもありません。

一歩間違えると、多くの武士が朝廷側につく可能性さえありました。

そこで武士たちに北条政子の屋敷に集まってもらい、政子から京都の朝廷・後鳥羽上皇を討つことを武士たちに訴えてもらったのです。

武士たちに向けて政子が、現代でいうところのプレゼンをしたのですが、その内容を山本みなみ著『史伝北条政子鎌倉幕府を導いた尼将軍」をもとに紹介します（なお、政子自身が直接話したのではなく、政子が書いた文章を代理の人が読み上げたという説もあります）。

まず、政子はプレゼンの冒頭で、大姫・頼朝・頼家・実朝と、自分が多くの親族に先立たれたことを嘆きます。そして、さらに弟の義時までも失えば、5度目の悲しみを味わうことになるとして、武士たちの同情を誘います。

さらに、後鳥羽上皇が「北条義時を討つ」ことを鎌倉討伐の名目としているため、それが実現してしまうと、5度目の悲しみが現実になると嘆いているのです。

このように同情を誘って人心をつかんだうえで、本題に入ります。ここは現代語の訳文をそのまま掲載します。

「皆それぞれ心を一つにして聞きなさい。これは私の最後のことばである。亡き頼朝様は、源頼義・義家という清和源氏栄光の先祖の跡を継ぎ、東国武士を育むために、所領を安堵して生活を安らかにし、官位を思い通りに保証した。その恩はすでに須弥山（しゅみせん）よりも高く、大海よりも深いはずである。不忠の臣らの讒言（ざんげん、ありもしないことを言うこと）によって後鳥羽上皇は天に背き、追討の宣旨をくだした。名声が失われることを恐れる者は、早く藤原秀康・三浦胤義を捕らえて、三代将軍ののこした鎌倉を守りなさい」
（『史伝北条政子鎌倉幕府を導いた尼将軍』より）

ポイントは、源頼朝は幕府を開いたことで、「所領を安堵して生活を安らかにし、官位を思い通りに保証した」という部分です。

じつは鎌倉幕府ができるまで、武士は朝廷から尊重されず、京都での勤めなど重い負担を課されたり、官位もたいへん低いものだったりしました。

ところが頼朝が鎌倉幕府を開いたことで、武士たちは所領が守られるうえに負担が軽くなり、高い官位も得られるようになったのです。

その恩は、「山よりも高く、海よりも深い」ではないか、と政子は武士たちに訴えているのです。

これは裏を返せば、「京都の朝廷に鎌倉幕府が討たれるようなことがあれば、あなたたち武士は以前のように朝廷に重い負担を課されたり、官位も低くなったりしますよ、それでいいのですか？」と武士たちに問いかけているともいえます。

そして、締めくくりとして政子は、

「私は昔からものをはっきりいう人間だから、京都側について鎌倉を攻めるのか、鎌倉側について京都側を攻めるのか、ありのままに申せ」とその場で武士たちに選択を迫っているのです。

武士たちの意思決定を後回しにすると、京都の朝廷側につく者が出ることを懸念したのでしょう。

同情を誘って人心をつかんだうえで、鎌倉幕府によって武士が享受したメリットを訴え、もし朝廷側に立つとそのメリットが失われることを胸に刻ませます。そして、考える時間を与えず、機運が高まっているその場で選択を迫るのです。

本当に見事なプレゼンです。実際、武士たちは政子に同情するとともに、鎌倉幕府側につくことが合理的な判断だと考え、一致団結して京都に向かって攻め上がっていったのです。

そうして、鎌倉幕府は京都の朝廷に勝ち、本格的な武士の時代が到来したわけです。