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蚘事の䞭で映画、ゲヌム、挫画などのネタバレが含たれおいるかもしれたせん。気になるかたは泚意しおお読みください。
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「気持ちを分かれ」ず衚珟するずきに、芋萜ずしおいるこず


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泚意

これらの䜜品の重芁な展開を明かしたす。

 

 

テレビアニメ

『新䞖玀゚ノァンゲリオン』

 

 

挫画

『新䞖玀゚ノァンゲリオン』

『地球ぞ 』

 

小説

『少幎時代』トルストむ

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2022幎4月27日閲芧


 「気持ちを分かれずいう蚀葉は、倚くの堎合、悪い奎は良い奎の気持ちを分かっお良い奎に近付けずいう意味であり、その善悪の前提が厩れるずきもある。その前提を先に議論すべきである」ず曞きたした。

 これをさらに突き詰めたずころ、「気持ち」ずは「論理の前提」の䞀皮であり、論理の構造から分裂も起こし、その「気持ち」をさらに考える「気持ち」もあり、議論の混乱を招くず考えたした。

 「混乱を招くから蚀っおはいけない」ずたでは蚀えたせんが、混乱を敎理するこずは芖野に入れたした。

 

 

「気持ちを分かる」の皋床

 たず、『新䞖玀゚ノァンゲリオン』テレビアニメ版で、頌れる倧人ずしお描かれるこずの倚い加持がシンゞに「盞手の気持ちを完党に分かるこずは出来ない。自分だっお怪しい」ず話しおいたした。

 内向的なシンゞは、それを芚えおいたようです。

 それずはかなり展開の異なる挫画版においお、シンゞは終盀で「人は分かり合えない」ずいうゲンドりの蚀葉を聞きながらも、レむに「少しだけなら、心を通わせるこずが出来るんじゃないかな」ず話しおいたす。

 倚くの堎合で、「人の気持ちは分かる」ずいうずきは、「党郚は分からない」ず前埌しお確認しおおくこずがありたす。それが閉鎖的な人間には「分かっおいなかったずきに責められないようにするための保険だろう」あるいは「そうしお安党を図る時点で分かっおいない」ず反論されるかもしれたせん。

 

 

「気持ち」の無限の連鎖反応

 しかし、こず「気持ち」においお、「人物aが人物bの気持ちを分かるか」ず問われれば、「分かる郚分」ず「分からない郚分」が存圚しおいるずき、それを「分かる郚分は衚面的なものであり、分からない郚分こそが肝心なのだ」ず解釈しお「分かっおいない」ず批刀する暩利は、b自身にずっおはaではなくbにあるのでしょう。䜕故なら、「気持ちのうち、どれを分かっおほしいのか」を遞り分けお刀断するのもたた「気持ち」だからです。

 そしお、「分かる郚分」より「分からない郚分」を優先すれば、「そんな人間に分かる郚分を認めたくない」ずいう「気持ち」も発生し、「䜕も分かっおいない」ずいう䞻匵も生たれたす。

 トルストむの『少幎時代』においお、「自分は䜕を考えおいるのか、自䜓を考える」ずいう連鎖がありたした。

 この小説を参考にしたすず、aがbの「気持ち」を考える䞊で、bの気持ちには、「aに分かるbの郚分」、「aに分からないbの郚分」、「その2぀のどちらを重芖するかを考えるbの気持ち」の、少なくずも3぀の郚分が生たれるのです。

 考えた時点でその぀に分割されるのですから、必ず「分からない」郚分は生じたす。

 

 

数孊ず矢ず「気持ち」

 数孊者のカントヌルは、「無限集合」の定矩を考え、「党䜓に必ず䞀郚が察応する集合」だずしおいたす。「自然数に察しお、必ずその䞀郚である平方数が1぀ず぀察応する」ようにです。

 これが厳密に正しいかは私には数孊的に刀定し切れたせんが、「気持ち」も考えた瞬間「気持ちを考える気持ち」、「ある気持ちに察応する気持ち」の分裂が発生しおいるので、無限に広がり、どこたでいっおも「分からない郚分」が生じるのです。

 「自分の気持ち」もたたそうです。考える行いを「矢を射る」にたずえたすず、「矢を射る自分」ず「的になる自分」は、矢を撃っおいる間は別なのですから、既に別の盞手になっおいるのです。

 仏教やナング心理孊では、意識や無意識の皮類が考察されおいるようですが、それも近いかもしれたせん。

 

 

 

「蚀わない台詞」を「気持ち」ず呌んでいるずき

 たた、「気持ち」を挫画などの「テレパシヌ」で衚珟するずきは、冷静に考えたすず、「その堎の特定の条件では蚀わないけれども、別の条件でならば蚀う台詞の1぀」であるこずがほずんどです。小説の地の文や、挫画や映像䜜品のナレヌションならば、たた別ですが。

 仮に石に぀たずき転んで「痛い」ず蚀わなかったずしお、超胜力者がテレパシヌで「痛い」ずいう台詞を聞き取ったずしおも、「痛い」ずいう台詞は「痛み」そのものではないのでしょう。

 たた、経隓のない負傷の痛みを、「痛い」ずいう台詞を聞いお理解したかは、「分かる」の定矩が曖昧です。
 挫画や映像䜜品のナレヌションも、䞻人公などの限られた人物の目線でのみ描かれ、党おを認識出来ないように工倫されおいるずも考えられるずきがありたす。

 

テレパシヌの䜿えない人間の気持ちは、䜿える人間には分からない

 『地球ぞ 』原䜜では、人間から偶発的に生たれる超胜力者「ミュり」が、人間の感情を読む、あるいは盞手に䌝えるこずが可胜であり、たた超胜力者自身は「ガヌド」ずいう胜力の蚭定でその情報の流出を防げたす。ミュりの指導者であるゞョミヌは、さらに別の拒絶を出来るようです。

 しかしミュりは自分達を超える超胜力者「ナスカの子」が珟れたずころ恐怖し、ゞョミヌが、「ガヌド」しおいたか曖昧ですが、「ナスカの子」に「心の声」を読たれるず「気味の悪そうな顔」をしたこずがありたす。

 ミュりが人間に䞎えた恐怖を、ナスカの子がミュりに䞎えたずも蚀えたす。

 ミュりは自分が読たれるたで、人間の心を䞀方的に読める䞊に読たせない胜力を持぀からこそ、読たれる恐怖を理解しおいなかったのです。すなわち「恐怖」などの「理解出来ない気持ち」ずは、自分の意思や行動では倉えられない出自や立堎や感芚の差異による「論理の前提の壁」なのです。ミュりに読めない「気持ち」もあるのです。

 

 ちなみに、ミュりではあるものの、人間偎に味方するのを迷いながらも続けたマツカは、唯䞀それを知る人間の䞊叞のキヌスの友人が死んだずき、キヌスの悲しみが䌝わりたした。冷培な蚀動の倚いキヌスにそれたでマツカは反抗や憎しみの感情を持っおいたものの、「圌に付いおきお良かったのだ。満足だ」ず涙を流したした。
 ぀たりミュりは「心の声」以倖の抜象的な感情も受信出来るので、䞀般的な人間の「ミュりぞの恐怖」も「受信」は出来たはずですが、それを「理解」はしおいなかったのでしょう。
 䜕故なら、マツカが「友人の死を悲しむのは良いこずだ。人間であろうず同じだ」ずキヌスの心を「良心」ずしお受け入れたのに察しお、䞀般的なミュりは「人間がミュりに恐怖するなど倚数者、匷者による差別だから悪い感情だ。分かっおはならない」ず考えおいたのです。ミュり自身が「ナスカの子」に察する「読たれる偎」になるたでです。
 ぀たり、読める感情ぞの「理解」は、立堎や䜓質などの、行動で埋められない「善悪芳」の壁で阻たれおいるこずがあるのです。それは「理解出来ない偎」も「理解出来ないのを責める偎」も認める「事実」です。「あんな立堎や䜓質の存圚には分からない気持ちがある」のは、どちらも認めるこずでしょう。

 

 

どの「気持ち」を取り出すか


 あるいは、぀たずいた人間の「䜕でこんなずころに石があるんだ」、「自分が䞍泚意だった」ずいう台詞が聞こえたずしおも、「䜕故その台詞を真っ先に蚀いたくなったか、䜕故蚀わないか」ずいう「原因」を「気持ち」ず解釈すれば、その人間の無数の蚘憶や䜓質が重なり合い、蚀葉で衚珟出来ない情報や、そもそも耇数の情報ずなり、「気持ち」の取り出し方すら定矩が難しくなりたす。

 掚理小説の地の文で人物の内面の描写があっおも、それは䞀郚の䌏線に過ぎず、あえお過去の行動の党おを語っおいないこずはありたす。

 そう考えたすず、自分で「気持ち」の原因を「忘れた」ずいう自芚すらなしに、そもそも説明する぀もりで「真意」を打ち明けた぀もりでさえ、それは「気持ち」ず呌べるかは分かりたせん。呌べるずすれば、自分ず盞手に共通の認識や情報だけで「真意」を組み立おられたずきだけでしょう。

 

 

 

善悪の前提が䞀臎するのを「分かる」

 そしお、「気持ち」を「善悪の前提」ず解釈すれば、「気持ちは分かる」は「あなたは私にずっお良い人栌あるいは行動の芋受けられる人物である」、「あなたの善悪の前提である立堎や出自には私も䌌たずころがある」、「あなたの行動を私は責めない」ずいう意味なのでしょう。

 「お察ししたす」あるいは「分かろうずする」ずいうのは、「あなたのこずを、論理を超えた前提のずころで䜕ずなく気に入っおいる」ずいうのも含みたす。

 

結論

 「気持ちは分かる」ずいうのは、自分ず盞手の意思や行動では倉えられない出自や立堎や感芚の差異による「論理の前提の壁」によっお阻たれおおり、「気持ち」が「蚀わない台詞」なのか「痛み」なのか「ある気持ちを分かっおほしい気持ち」なのか「恐怖」なのかず無数の皮類を持ち分裂可胜である以䞊は、「分かる」ず蚀い切る絶察の基準はありたせん。

 

 

参考にした物語

 

テレビアニメ

庵野秀明監督,薩川昭倫ほか脚本,原䜜,1995 -1996攟映期間,『新䞖玀゚ノァンゲリオン』,テレビ東京系列攟映局

 

 

挫画

‚カラヌ原䜜貞本矩行挫画1995-2014発行期間『新䞖玀゚ノァンゲリオン』角川曞店出版瀟‚

竹宮惠子,2007,『地球ぞ 』,スクりェア・゚ニックス

 

小説

トルストむ著原卓也蚳1972『少幎時代』新朮文庫

 

参考文献

 

富氞裕久,2004,『図解雑孊 パラドクス』,ナツメ瀟

足立恒雄,2000,『無限のパラドクス 数孊から芋た無限論の系譜』,講談瀟

C.G.ナング著,小川捷之蚳,1976,『分析心理孊』,みすず曞房

いいなず思ったら応揎しよう