鎌倉にカツオも食わず三年いる　柄井川柳「誹風柳多留」十篇③

　柄井川柳が選んだ江戸古川柳、「誹風柳多留」の最終回。以前掲載したものと同じものを再度投稿する。


　noteで「誹風柳多留」1篇から10篇まで、たくさんの古川柳を紹介した。川柳を通して江戸の生活が少しでもわかってもらえただろうか。
　表題の句は、「三年」を、「さんねん」ではなく「みとせ」と読む。「かまくらにカツオもくわず みとせいる」。耳で聞くとすぐわかるが、「鎌倉に鰹もくわず三とせ居る」と書かれていたら、「三とせ」、「三と背」？……んっ、よくわからない。読めるようにと読み仮名をつけたら、よけい見にくくなってしまう。
　もともとは「歌」として、口で歌って耳で聞く文学として発展してきた短歌からできたのが、俳句であり川柳。本来が、目で見る文学ではなく、耳で聞く文学なのだから、声に出して読んでみたほうが、よりわかりやすいかもしれない。

363　鎌倉に鰹かつおもくわず三みとせ居いる　　（前句不明）
　　　鎌倉に鰹かつおも食わず三年みとせいる
　鎌倉は鰹かつおが名産品。けれど離縁するために鎌倉の縁切り寺、東慶寺とうけいじに三年いる場合は（三年いれば離縁できる）、一応お寺の尼さんの立場なので、生ものは食べられない。名産のカツオが食べられないというわけだ。

378　二度目には娘で通る　わたし舟　　（前句不明）
　これも東慶寺とうけいじがらみ。江戸と鎌倉の間の六郷ろくごうの渡わたし（現在の東京都大田区と神奈川県川崎市を結ぶ）を、行きは既婚者だったが、帰りは（三年経って離縁でき）独身（娘）になったというのだ。男尊女卑だんそんじょひの時代だが、女性からの離婚も、時間はかかるが可能だった。

404　此花このはなを折るなだろうと石碑せきひ見る　　（前句不明）
　飛鳥山には「飛鳥山碑」があるが、漢文で長々と書かれている。意味がわからない。かなは読めるが漢文は読めない。たぶん「この花折るな」と書いてあるのだろうという句。（当時の本にある漢文には、だいたいルビがついている。中国の漢詩も、当時の人は物語や、ルビつきの本の中で覚えている）

572　初かつほ片身かたみとなりへ　なすり付つけ　　よいしあん（思案）なりよいしあんなり
　　　初鰹はつがつお片身かたみ隣へなすりつけ
　初鰹は高価なので、片身を隣に買わせて、二軒で鰹一本を買った。

686　高いよと初てしょてにおどかす初鰹はつがつお　　ふみ込みにけりふみ込みにけり
　　　高いよと初手しょてにおどかす初鰹はつがつお
　鰹売りも相手を見ている。買いそうにない客には、「こいつは高いよ」と最初に言う。生きるための食事ではなく、贅沢品としての食事を金持ちでなくとも楽しんでいた。

593　人来きたる　ときんば　ついと　わきへのき　　やめられぬ事やめられぬ事
　「ときんば」は「時には」の文語的表現。人が来たら、ついっと離れる。人が来る前には、くっついていちゃいちゃしていたのだろう。それが男と女の「やめられぬこと」。

711　どつこいと　おどり子　またを　おつぷさぎ　　はづみこそすれはづみこそすれ
　　　「どっこい」と踊り子股またをおっぷさぎ
　踊り子は、踊りもできないのに売春だけするものもいた。客がそのつもりで行為におよぼうとすると、「どっこい、そうはいかないよ」と客をあしらい、足を閉じ、股をふさいだ、という句。ところが前句は「はずみこそすれ」となっている。この客はケチだったけど、チップをはずめば、そっちもできることを暗示している。

602　内義同士ないぎどしけんくわけんかねの有る事と見へ　　やめられぬ事やめられぬ事
　　　内義同士ないぎどしけんか根ねのあることと見え
　普段はうまくつきあっているのに、内儀ないぎ（おかみさん）同士のケンカは、根の深いもの（根のあること）だろう。

636　本性ほんしょうに成ると辻番つじばん　いけんする　　まかりこそすれまかりこそすれ
　　　本性ほんしょうになると辻番つじばん意見する
　辻番つじばんは、今の交番みたいなものか。警察ではなく、自衛団だが、その場所も人も辻番と呼ばれた。辻番には夜中に酔っ払いがよく来る。酔って動けないので、その晩はそこで寝かせ、酔いが覚めてからベテランの辻番が「夕べは大変でしたよ」と意見する。

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　見出し画像はぱくたそから借りた写真。
　実はnoteに同じ記事を載せたのだけれど、タイトル画像に春画の模写を載せたので18禁となり、ちょっと見る人に引かれた部分がある。「誹風柳多留」の句は、多くの人に見てほしい。江戸時代にこんな文化があったことを知ってほしい。それで画像だけ変えて再投稿したもの。
　春画も、いやらしいというよりは、美しい。芸術作品であると思う。有名作家が力をこめて描いている。けれど、表舞台には立てない日陰の存在だ。
　女性の写真も美しい。けれどぱくたその素材は、無料写真ということで表舞台にはなかなか立てない（？）。noteに発表される作品のようだ。すばらしい作品はたくさんあるのに、多くの人に見つけられない限り、表舞台には出られない。埋もれないように、たくさん見つけてみたい。

　川柳は、一人で楽しむものではなく、みんなの中で楽しむもの。お題にあわせて投稿し、お題にピッタリかどうか柄井川柳によって優劣をつけられる。他人がいてこその文学だ。春画も、それを見て楽しむ人がいてこそのもの。嫁入り道具に使われることもあって、性教育やネットのない時代の実用品だった。
　相手を考えながらつくる作品。

　前述のとおり、古川柳が少しでも気になったらスキしてください。