ー天上天下唯我独尊ー　　三つに別れた釈迦の教え

三つに別れた釈迦の教え。
宇宙の始まりを解き明かすその教えの本質は科学となって世界に広がった。南伝.北伝.そして西洋科学へ。
釈迦の教えは時代を越え、民族と分野を越えて広がって行きました。

お釈迦様が入滅した後、第1回仏教結集が起こり、500羅漢が竹林精舎の後ろの山に集まって、整理した教えは、インド全土、さらにガンダーラ地方いろんなところに伝道に散っていった。

その中、IQの高かったマガダ国の上にあったバッチ国では、新しい仏教の若い人たちが、ブッダの弟子であるとか仏教徒であるというだけで、在家の人たちから大モテ。
いろんなものを寄付してもらいました。屋敷だとかお金とか召使いまで寄付してもらって、高級外車に乗りまわして、愛人作って、税金を脱税して、
愛人と海外にハワイ旅行に行ったり、ヨーロッパ旅行に行ったりしてそんな生活を始めた。そして自分の布施していただいた現金を運用して投資家になったり、商売始めたりいろんなことを始めてしまった。
それをお釈迦様と創業から、一緒に仏教団体を本当に汗と血をにじませて、インド全土に広めたブッダの長老衆たちが、その姿を見て劣化のごとく怒って、このバッチ族の仏弟子たちを追放した。そんなことをやったやつはもう波紋だ～。このように話したところ終わりました。

ところが、このブッダに会ったことのない孫弟子ぐらいの若い仏弟子達が反撃します。
バッチ族の各自が持っている自分の信者を集めて、決起集会を開きます。
本流である仏教団体長老衆に対して、言いがかりをつけました。言いがかり、いろんな当てこすりの中で、塩の貯蔵は、いい悪いとか、阿羅漢（解脱しただけの人）というのは、すでに解脱しているのに、それ以外に学ぶことがあるのというは嘘じゃないか、おかしいんじゃないかとか、
まだ無知の状態が残っているんじゃないかとか、阿羅漢になっても仏教に対して疑いがあるんじゃぁないかとか。阿羅漢が夢精をした場合、それは
インチキなんじゃないか、解脱していないんじゃないかとかとか、言いがかりをつけましたね。
ブッダの教えの中で、解脱して阿羅漢になるというのは、第一の目標なのですが、解脱したのに、なんかこういやらしい夢を見たり、男性の場合体が夢精をしたりするのはおかしいとか、解脱したのに他人から教わったりしている人がいるけど、それもおかしいとか…悟りは言葉では表せないものであるとか、いろんな言いがかりをつけてきました。

この塩に関しては、ブッティストというのは、物を貯蔵しちゃいけ
ないのですが、塩というのは、“薬”の意味も当時あったらしく、
それで塩を貯蔵するのは、実は薬を携帯していることであると言って、言葉尻を捉えて、バッチ族の堕落した自称大乗教徒達がですね。長老たちに反撃してきました。
ここで決定的に、仏教は南に向かった本来の釈迦仏教と、
北に向かって中国から日本に渡る堕落仏教に分かれます。
この大乗仏教は、後にイスラム勢力が攻めてきた時に、その経典を粉々にしてしまい、原典にあった昔からあったのものが、破壊して残っていません。
経典は、写された写本だけがガンダーラ地方やチベットを通して、中国そして韓国日本に伝わってきます。原典はない。原典はパーリー語等があったと言います。
現在、たいへん貴重な経典というのは、昔からあった南伝仏教の中にあります。
仏教結集（けつじゅう）は、一応正式には、合計6回行われていています。
3回目にアショカ王というのは、このバッチ族の堕落を指摘した第2回目が終わった後、約100年後と言われていますがアショカ王の下で行われました。
この南伝仏教がアショカ王の統治から、正式な仏教になっていて、堕落仏教は、追い出されているような感じになっていました。
このシャカ仏教、アショカ王の息子は、当時、一生懸命スリランカに伝道したり、さらにはビルマに伝道しました。これすごいことですね。アショカ王の息子も当時の乗り物のない時代に、非常に厳しい道を歩みました。

第4回目の仏教結集というのは、紀元後1世紀ぐらいに、スリランカで行われています。第5回目6回目は、ビルマで行われています。第5回目は1871年。第6回目は1954年なので、戦後です。
結局こうやって仏教結集が行われるということが、タイ、ビルマ、ベトナム、ミャンマー等のお坊さんが集まって、教えを非常にきちっと統一して、整理して、戒律も整理して、その解説書も整理してやっていこうと、国家が仏陀の弟子になっていますので、要は伝道することはないのですね。
その国内に、その中で仏教を研究して正しく国民に広めていくというのが、仏弟子たちの仕事になっていて、王様が帰依しているわけですから、こちらの方がやはり正当になっています。きちっとやはり出家して、まず結婚しない。生涯独身で過ごして、瞑想と経典学習から解脱、阿羅漢を目指す。その後には菩薩を目指す。伝道する。朝だけですが、朝は托鉢をする。そして仏縁を広めていく…
これが正当な仏教で、今もちゃんと残っています。それに対して、自称大乗仏教の堕落仏教は、一応クマラジュウ(鳩摩羅什)とかブッチョウショ（仏跳牆？）等、有能な人が中国やチベットあたりに出てきて経典の研究だとか翻訳がきちんとされて、日本にも後に伝わることになりましたが、結局お釈迦様の予言の通り最初の500年ぐらいは、まともなものが学ばれるけど、その次の500年でもういろんな宗派に分かれて勝手な解釈になる。
ちょうどこの頃に日本に渡ってきて、日本ではまず政治に利用されました。最澄さんが中国の天台宗を日本に入れました。その後も例えば南無妙法蓮経とか南無阿弥陀仏とかこういうのはもう仏教じゃないといえる。
実は、ブッダは呪文の愛好者を絶対に認めなかったので、すでにここでもう堕落している。
大衆向けに勝手に仏教がアレンジされて、仏教じゃないものになり、それで大衆の中に広がっていきました。日蓮や親鸞等も神格化されて、莫大なお布施とか莫大なこう土地とか寄付されて、それが今も生きています。さらに戦後の新興宗教の中では教祖様がなんだか堕落してしまって、テロを起こしたりとか…この始まりが釈迦滅後のすぐに始まっていた…
バッチ国というのは、仏教お釈迦様に対する帰依心が強かったので、全財産や召使いやが、みんな寄付してくれたので、このバッチ族の弟子たちの各自の若い弟子たちが、俺はモテるし儲かるし才能があるみたいに思い込み、
召使い付きの生活で畑を耕して、大金持ちになっていくような出家した弟子たちが出てきた。そこから始まっています。それに対して長老衆の教えは、後々きちっと南に伝わった南伝仏教の中に残っています。

考えてみるとこのブッダガヤーやでお釈迦様は悟りを開いて、
その教えをお釈迦様は、インド中に、一生懸命、生涯2万5,000キロぐらい歩いたんじゃないですかね。広めた後に、第1回仏教結集で五百羅漢が生まれて、広めてその後、お釈迦様が気に入っていたバッチ族のバッチ国が仇になって、堕落して、それがガンダーラだとかチベットに行って、原典は燃えてなくなってしまい、それがだんだんと中国を通って日本に来て今に至る。

対してアショカ王の息子さんなんかは、一生懸命頑張ってスリランカだとか、ボロブドゥールの遺跡（インドネシアのジャワ島、ジョグジャカルタ郊外に位置する）にも見られるように、シャイレンドラ王朝（8~9世紀にインドネシア,ジャワ島に栄えた港市国家）の時に、ボロブドゥール等に5世紀に行ってインドネシアまで広まっていきました。

南伝仏教は、カンボジア、タイ、ミャンマー、ベトナム、ここに広まって、今もそこからはこのブッダガヤーに、飛行機の直行便があって、お坊さんだとか、ブッティストの人達が、ここブッダガヤに行ってみんな拝んだり、他の仏跡周ったりしています。
日本からこのブッダガヤに直行便がないことが、すでにもうブッダと切れてるというこの証ですよね。ダメですね。これで仏教団体を自称してますけが、全然仏教じゃないので、この直行便がブッダガヤにないという国は、本当の仏教とは切れてるそれを証ししていますよね。

以上で仏教というのはすぐに堕落してしまい、その中で我々はその翻訳した原典をサンスクリット語だとか漢文になったものを今度さらに日本語にしてそれを我々読んでいるわけです。当時からあった古代のパーリー語原典というのはこのスリランカとかシャム（タイ:20世紀初頭までタイの国名はシャム）とか、そのような色んなところに行って、今も昔ながらのお坊さんたちが阿羅漢を目指して、さらには菩薩を目指してやっている。この2つの流れですので、大乗仏教という言葉に騙されないようにしてください。
大乗、大きな乗り物に人をたくさん乗せるなんていうのは、インチキなお坊さん、俺が大きな乗り物だって、勝手に教団を作ってしまって、いっぱい寄付をもらって愛人を作ったり召使を使ったり高級外車に乗ったりしてやっているような状況を作りました。
その初めがすでに仏滅後すぐにバッチ族が作りました。ここをちゃんと押さえといてください。
ですからお釈迦様の仏教は、この南伝仏教が実は当時と近い仏教。
北伝仏教は翻訳されて、一つの研究の対象になりました。

ここで重要なことは、『ブッダの教えというのは宇宙の始まりを解き明かしビッグバーンの起こし方を学ばせる』
この2,500年の世界の中で何回も生まれ変わってきて、そのビッグバーンの教えをちょっとずつ学んでいって、最後にはそれを悟って如来になるという目標です。
けれど、そんな目標はすでに、仏滅後すぐに消えてしまった。
古い仏教のスタイルに固執した南伝仏教と堕落した北伝仏教に分かれました。
そして真の仏教である『宇宙の始まりを探求する真の仏教』は、
実は西洋社会の方に行きました。
仏陀からの誓いを立てた本当の菩薩たちは、物理学者になって5世紀に、
プトレマイオスだとかジョルノブルー、ガリレオ、ニュートン、アインシュタイン、スティーブンホーキング。
この流れの中に大菩薩たちは生まれ変わっています。ここで宇宙の始まりやこの世界の重力だとか物質の法則がパンニャ教(般若教)として、学ばれさらに21世紀になって、20世紀になって平行宇宙だとか、多元宇宙論とかが出てきて、人工知能とか量子テレポテーション。ここまで研究されてきました。あとわからないことが
『なんでビッグバンが起こったのか？』
『誰によって起こされたのか？』
これだけが最後の砦として残っています。
この3つの流れの中で大菩薩は、物理学者になって、地動説を天動説に変えて、真の教えがここにあります。

今我々は、『このなぜ宇宙が生まれたのか？』の答えを正法の如来お釈迦様の第5の教えである法華経の中に、その答えを見いだすことができます。
北伝・南伝・そして科学/物理学の歩み。
この3つに分かれたお釈迦様の教えと、この世界の歴史。
このあたりを押さえてくださいね。

【用語集】
ー仏教結集（けつじゅう）ー
経・論・律（三蔵）をまとめた編集会議のこと。
結集のサンスクリット語の本来の意味は、ともに唱えるということ。　
比丘たちが集まって釈迦の教えを誦出（じゅしゅつ）し、互いの記憶を確認しながら、合議のうえで正統な教義を確認した事業を結集と呼んでいる。お釈迦の死後、しばらくの間は経典として書き表すこと（文章化）が忌避され、その教えはもっぱら記憶や暗唱を頼りとして受け継がれていた。そのため、その散逸を防ぎ、異説の生じることを防いで教団の統一をはかる目的で結集が行われた。

ーボロブドゥール遺跡ー
シャイレーンドラ朝の時代、大乗仏教を奉じていたシャイレーンドラ王家によって、ダルマトゥンガ王治下の780年ごろから建造が開始され、792年ごろに一応の完成をみたと考えられ、サマラトゥンガ王（位812年-832年）のときに増築されている。
インドネシアのジャワ島中部のケドゥ盆地に所在する大規模な仏教遺跡で世界的な石造遺跡。世界最大級の仏教寺院であり、ボロブドゥール寺院遺跡群の一部としてユネスコの世界遺産に登録されている。ミャンマーのバガン、カンボジアのアンコール・ワットと並んで、東南アジアの偉大な遺跡の
1つ。