天橋立巡礼①｜奇跡のレンタサイクルと、海に湧く真水・磯清水〜天橋立神社

＠Ricoです。

先日、前編・後編・完結編の三部構成でご紹介した「籠神社〜眞名井神社」。あの一日は、私にとって元伊勢の核心に触れる旅でした。
その瞬間を振り返ると、実は、あの参拝に辿り着くまでの「道のり」そのものが、すでにひとつの奇跡の重なり合いのように感じられていたのです。

そこで今回から、2025年5月の天橋立巡礼を、あらためてシリーズとして記録に残していきたいと思います。

その第一回となる本稿でお伝えするのは、東京を発つ夜行バスから、人生で初めて乗る京都丹後鉄道、そして自転車で渡った天橋立の砂州、その途中で出会った磯清水と天橋立神社まで。

そして籠神社の幟が見えてくる、対岸の手前までの「道のり」です。

実際に足を運んでこそ感じられる、この聖なる砂州の世界。
よろしければ、しばしお付き合いください。

夜行バスと京都丹後鉄道──「辺境」へ向かう時間そのものが祈りになる

天橋立は、地図で見ると京都府の北部、日本海に面した宮津湾にあります。京都駅からのアクセスは、決して「近い」とは言えません。

今回のルートは以下の通りです。

この丹鉄、乗り方というか、切符の購入方法が独特で、少し戸惑いました。けれど、その「勝手の違い」こそが、自分が日常の圏外へと足を踏み入れていることを教えてくれる合図のように感じられたのです。

車窓を流れる景色を眺めながら、ゆっくりと高まっていく気持ちを味わう。
観光地へ「効率よく」到達することよりも、辿り着くまでの時間を味わうこと。

聖地巡礼の醍醐味は、この「移動の時間」にこそ宿っているのだと、いつも感じます。

天橋立駅に着いたのは、ちょうど朝の8時30分前。
さあ、ここからが本番です。

一日の参拝予定──「流れに任せる」という心構え

天橋立駅から、いよいよ天橋立方面へ向かいます。
今回、私が思い描いていた一日の参拝予定は、おおよそ次のとおりでした。

・天橋立神社
・籠神社（神仏霊場）
・眞名井神社
・成相寺（西国三十三所）
・智恩寺

水辺に向かう手前で、まず大きな三門が目に飛び込んできます。
「天橋立 智恩寺」──日本三文殊と呼ばれる寺院のひとつです。

遠目に拝見しただけでも、美しい景観と数々の見どころが期待される佇まい。しかしながら今回の初参拝は、籠神社、そして奥宮の眞名井神社を主目的と決めていたので、智恩寺は一日の「締めくくり」として、最後に訪れることにしました。

予定通りに進むのか。。。
それは、その時の自分にも分かりません。
そして、誰にも分からないものです。
だから、遠征の時は、いつも「流れに任せて」進むのがいちばんだと、私は思っています。

レンタサイクルとの出会い──開店前の自転車を快く貸してくださった話

まず向かうべきは、天橋立の対岸（北側）にある籠神社。約3.6キロの砂州を渡らなければなりません。歩けば片道50分前後。自転車があれば、ぐっと効率が上がります。事前に調べたところ、駅周辺にはいくつかレンタサイクルがあるとのことでした。

ところが、9時を回ったばかりの駅前は、まだ人の気配がまばら。
レンタサイクルの看板は見つかるものの、肝心の店が見当たらず、しばらく付近をウロウロすることに。だぁれもいないのです。

そんなとき、ある場所で地元の親父さんを見かけたので、思い切って声を掛けてみました。「レンタサイクル屋さんの看板があったのですが、どこから借りればいいのですか？」と。

すると驚いたことに、その親父さんが先ほどまで話していた相手こそ、まさにレンタサイクルの店主だったのです。「ちょっと待っとって」と、わざわざ店主を呼んでくださいました。感謝しかありません。

さらに、すぐに鍵と自転車を手配していただき、無事にスタート。

後から気づいたのですが、なんと開店前の時間だったのです。それを快く貸してくださった「ちりめん問屋さん」のレンタサイクル。心からの感謝を込めて、ここに紹介させていただきます。
丁寧に対応いただけるおすすめのお店です。

予定していなかった出会いと奇跡のような瞬間──。
偶然にお声を掛けさせていただいた、こういう「流れに任せた先」で生まれるご縁こそ、旅の本質なのでしょう。
計画通りに進めることよりも、その場の流れに身を委ねること。
思いがけない形で扉が開かれていくときはあるものです。

いざ、出発！！

天橋立を渡る──
「天の浮橋」をめぐる神話の世界

自転車を漕ぎ出すと、まず目に入るのが「天橋立の石柱」と「日本の道100選」の顕彰碑です。天橋立は、その美しい松並木の景観から、「日本の道100選」の一つに数えられています。

深緑の水辺に沿って、約5000本ともいわれる松並木が続きます。
砂州の地表のわずか下、深さ60〜120メートルのあたりには地下水脈が通っていて、それがこの松林を育てているといわれています。

海の真ん中にありながら、淡水で松が生きている──この事実だけでも、天橋立がいかに不思議な土地であるかが伝わってきます。

道中には、「九世戸の松」「夫婦松」「双龍の松」など、名前を持つ松が点々と。
お地蔵さまには一礼を。
与謝野寛・晶子夫妻の歌碑も静かに佇んでいます。

そして、水辺沿いを走りながら空に目を遣ると、ふと大きな日輪が空に浮かんでいました。

すべては感謝しかない──そんな言葉が、自然と心に湧いてきます。
グッと感じる想いを胸に、両脇に据えられた松の並びの美しさに感動しながら、快適に進んでいきます。

天橋立をめぐっては、いくつもの神話と伝説が語り継がれています。
最も有名なのは「天の浮橋」の伝説でしょう。

✔️ 天と地をつなぐ「橋」。
✔️ 男神と女神をつなぐ「縁」。

この地が古くから恋愛成就・縁結びのパワースポットとして信仰されてきたのは、この神話に由来しています。

自転車を降りたり、また漕いだりしながら、この砂州がどのようにして生まれたのか、その成り立ちに思いを馳せました。

磯清水 ―海に囲まれて湧く、不思議な真水

しばらく進むと、「磯清水（いそしみず）」にたどり着きました。

ここは、大事な場所だ。そんな感覚が、足を止めさせます。
有り難くお清めをさせていただき、この旅を共にするネックレスも浄化させていただきました。

なぜ、海の真ん中で真水が湧くのか。これには科学的な説明があります。

砂州のような地形では、地下にしみ込んだ雨水が、比重の重い海水の上にレンズ状の淡水の層を形成します（ガイベン・ヘルツベルクのレンズと呼ばれる現象）。磯清水は、この淡水層から湧き出る水なのです。

科学が解き明かしたメカニズムを知ってもなお、海に囲まれた地で湧き出る真水の神秘性は、少しも色褪せません。
むしろ、自然の精妙な仕組みへの畏敬の念が深まります。

この磯清水は、平安時代の歌人・和泉式部が「橋立の 松の下なる 磯清水 都なりせば 君も汲ままし」と詠んだと伝えられています。少なくとも平安時代には、すでに名水として人々に知られていたことがわかります。

何ものにも混じらない、純粋な水。

それは、人が本来もっている清らかさや強さを思い出させてくれる──そんな象徴のようにも感じられました。

天橋立神社（橋立明神）──龍神を祀る、松林の中の鎮守

磯清水のすぐ隣に佇むのが、今回の道中で参拝した「天橋立神社」です。
「橋立明神」の異名でも知られています。

松並木の中にひっそりと建つこの神社は、厳かな静けさに包まれていました。海側に立つ一の鳥居は、かつて参拝者が船でこの地に渡り、ここから上陸して参拝していた頃の名残です。
天橋立観光協会によれば、明治時代まで天橋立の大天橋の端はこの一の鳥居あたりまでしかなく、人々は船で鳥居まで渡り、松並木の参道を歩いて本殿へ向かったのだそうです。

御祭神──豊受大神・大川大明神・八大龍王

天橋立神社の御祭神は、
✔️ 豊受大神（とようけのおおかみ）
✔️ 大川大明神（おおかわだいみょうじん）
✔️ 八大龍王（はちだいりゅうおう）とされています。
※宮津市の公式情報より

そして特徴的なのが、八大龍王です。

なぜ龍神が祀られているのか──「九世戸縁起」の世界

天橋立には、龍にまつわる伝説が数多く残されています。
その中心にあるのが、智恩寺に伝わる「九世戸縁起（くせのとえんぎ）」です。

こうして改心した龍が、のちに八大龍王として祀られた──これが、天橋立に龍神信仰が根づいた由来とされています。
八大龍王は、もともと仏法を守護する天龍八部衆に属する竜族の八王で、古くから雨乞いの神として全国で信仰されてきました。

つまり天橋立神社は、神道の神々と、仏教由来の龍神信仰とが、ひとつの聖地のなかで重なり合う場所なのです。
神と仏が分かち難く重なり結びつく、日本ならではの信仰の風景がここにあります。

智恩寺の鎮守として──三社参りの一社

天橋立神社は、もともと智恩寺の文殊堂の鎮守社として建てられたといわれています。元伊勢の地ともいわれますが、平安末期から鎌倉時代にかけて広まった文殊信仰にもとづき、文殊堂境内の鎮守として祀られたと考えられています。

現在では、対岸の元伊勢籠神社・眞名井神社とあわせて参拝する「天橋立三社参り」の一社として、恋愛成就・縁結びの祈願に訪れる人が絶えません。

松林の奥にひっそりと佇み、海の景色を垣間見せるこの神社。
派手さはないけれど、古来の祈りの気配が静かに息づいている──そんな深さを感じる場所です。

散歩するご婦人との対話──「歩くこと」が心を調える

天橋立の世界を全身で感じながら進んでいると、お散歩中のご婦人に出会いました。普段、私は知らない方に自分から声を掛けることはあまりしないのですが、なぜかこの時は、自然とご一緒に歩かせていただくことになったのです。

そのご婦人は、毎朝、天橋立の端から端までゆっくりと歩かれるのだそうです。

「歩くのがいちばんですよ」──。その言葉が、深く心に残りました。

自転車で渡れば確かに速い。その一方で、自分の足で一歩ずつ砂州を踏みしめて歩く時、人は本当に心が調う時間を体感できるのだと感じます。
松の香り、波の音、足裏に伝わる砂の感触──。
それらすべてが、五感を通して心を整えてくれる。

天橋立は、ただ展望台から「絵」として眺めるだけの場所ではありません。その地に降り立ち、自分の身体でその空間を通り抜けてこそ、本当の魅力が立ち上がってきます。

日本三景と謳われるこの地の真価は、歩いてみて初めて感じられるのだと、ご婦人との短い対話が教えてくれました。

真名井川の橋を渡って──対岸の籠神社へ

天橋立神社をあとに、さらに北へと自転車を進めます。

松の並木道を風に吹かれながら、真名井川に架かる橋までやってきました。自転車を借りてから、ここまでおよそ40分。

大きな通りに出ると、籠神社の幟が見えてきます。

ここから先は、元伊勢籠神社、そして奥宮の眞名井神社での参拝が、この一日のクライマックスです。
造化三神、天之御中主神、そして幽顕一如の世界。
あの対岸で私が感じたこと、そして前回の記事で書ききれなかった現場のこと。この辺りについては、シリーズ②であらためてお伝えしたいと思います。

ここまでの道中だけでも、天橋立という聖なる砂州が、ただの絶景ではないことを、全身で感じる時間でした。

天と地をつなぐ橋。
男神と女神をつなぐ橋。
神と仏が出会う橋。
隔てられたものとものを結び直す「縁の場所」を、私はいま、自分の足とペダルで渡っていると感じるのです。

次回シリーズ②へ、続きます。

では。

いつも、ありがとう＾＾

@Rico

幸せは自分のために
世界が平和であるために