第5話【真宗坊主の臨濟録】上堂3 観音様の眼

本物の眼はどれだ？

王知事に請われて、師僧が説法をすることになりました。

師僧が演壇に上がると、弟子の麻谷さんが躍り出て尋ねます。

「千手千眼観世音菩薩には千本の手があり、その一つ一つに眼があります。その千の眼のうち、一体どれが本物の眼なのですか？」

千手千眼観世音菩薩は、千の手と千の眼をもって、苦しむ人々を見つけ、救うとされています。

では、その千の眼のうち、どれが物事の真実を見抜く「正眼」なのか。

なかなか鋭い問いです。

師僧は、その問いを受けると、

「千手千眼観世音菩薩の眼は、どれが本物の眼か。麻谷、お前が答えてみろ！」

と、問いをそのまま投げ返しました。

しかも、

「さあ、早く言え！　早く言え！」

と迫ります。

答えを教えてくれると思ったら、逆に答えを求められた。

すると麻谷さんは、師僧を演壇から引きずり降ろし、自分が演壇に座ってしまいました。

師僧と弟子の立場が、入れ替わったのです。

今度は師僧が麻谷さんの前へ進み、

「ご機嫌いかがですか？」

とうやうやしく挨拶しました。

麻谷さんが師僧になり、師僧が弟子になったかのようです。

ところが麻谷さんは、首を傾げました。

何と答えようか。

この挨拶には、どのような意味があるのか。

麻谷さんが一瞬でも考えようとした、その瞬間――

師僧は麻谷さんを演壇から引きずり降ろしました。

そして師僧が再び演壇へ上がると、麻谷さんは何も言わず、さっと出て行ってしまいました。

師僧もまた、黙って演壇を降りました。

これで説法は終わりです。

さて、

一体、何だったのでしょうか？

千手千眼観世音菩薩の眼は、どれが本物なのか。

結局、二人とも言葉では答えていません。

しかし、本当に答えなかったのでしょうか。

麻谷さんは、師僧を引きずり降ろして自分が座った。

師僧は立場が入れ替わった瞬間、すぐさま麻谷さんを師として扱った。

麻谷さんが考えた瞬間、師僧は彼を引きずり降ろした。

そこには、理屈を組み立てる暇などありません。

その場、その瞬間に応じて、師にもなれば弟子にもなる。

上に立つ者が下り、下にいた者が上に立つ。

立場にも肩書にも囚われない。

自在に入れ替わりながら、二人は全身をもって問答しています。

どれが本物の眼なのか。

私は、特定の一つだけが本物なのではないと読みます。

苦しむ人を見れば、その人を見る眼が正眼となる。

助けを求める声を聞けば、その声に向き合う眼が正眼となる。

経営の危機に直面すれば、数字と現実を見る眼が正眼となる。

人間同士が争えば、感情に呑まれず、事実を見極める眼が正眼となる。

必要なとき、必要なところに働く眼。

それが観世音菩薩の眼ではないでしょうか。

どれが本物かと探している間は、まだ本物の眼は働いていない。

正解を考え、誰かの解説を待っている間に、目の前の人は苦しみ続けています。

いま、何を見るべきなのか。

いま、何をするべきなのか。

それを瞬時に見極め、動く。

本物の眼は、どこかに隠されている特別な眼ではありません。

いま目の前に起きていることから逃げず、まっすぐに見る眼です。

師僧と麻谷さんは、一言の説明も残しませんでした。

説明すれば、また言葉に囚われるからでしょう。

麻谷さんは、さっと出て行く。

師僧も、さっと演壇を降りる。

終わり。

分かりましたか？

などとは聞かない。

これが臨濟です。