論語から学ぶ「生き方」とは。

孔子の弟子である曾子（そうし）が言った。

私は一日に何度も次の三つのことを反省する。

・人と話していい加減なことを言わなかったか
・友人と接していて信義に欠けるようなことをしなかったか
・学んでいて、まだよく身につけていないのに人に教えていないか

こうした反省によって私は日々成長していきたい。

自分の利益だけを考えて行動してはならない。

必ず人の利益も考えていかないと、人にうらまれることになり、結局、おかしなことになる。

Win-Win 自分も勝ち、相手も勝つ
Win-Lose 自分が勝ち、相手は負ける
Lose-Win 自分が負けて、相手が勝つ
Lose-Lose 自分も負けて、相手も負ける
Win 自分が勝つ
Win-Win or No Deal 自分も勝つ、それが無理なら取引しないことに合意する

私は昔から伝わる古典や歴史に学び、それを基本として述べているのであって、何もすべて自分で創作しているのではない。殷の時代に古典、歴史好きの老彭（ろうほう）という賢人がいたというが、私もそのような人になりたいとひそかに願っているのだ。

よく人が言っているようだが、私は別に生まれながらに何事も知っていたわけではない。ただ、古典、歴史を好み、一生懸命にそれを学び続けている者にすぎないのだ。

自分を戒めて、行きすぎないようにしている人は、失敗が少ない。

・道徳が身につかなくなっていないか
・勉強と学問がとどこおっているのではないか
・正しいことを聞いても実践できないのではないか
・よくないことと気づいているのに改められないのではないか

この四つのことをいつも自戒している。

弟子の冉求（ぜんきゅう）は言った。

「私は先生の教える道はすばらしいものだと喜んでおりますが、力がないためについていけません」

孔子先生は言われた。

「本当に力がないのなら、力尽きてやめることになろう。しかし、お前はその前に自分の力はこんなものだと勝手にあきらめてしまっている。自分から見限るな」

人生におけるすべての物事は、たとえば山をつくるようなものだ。あと一杯の土でできあがるのに完成しないのは、すべて自分でやめているからだ。

また、これは地ならしにもたとえられる。

穴を埋めたのが一杯の土だけであっても、地ならしを進めることができたのは、自分でやったからに他ならない。

ぜいたくをしすぎる人は、傲慢で醜くなる。

一方、倹約をしすぎる人は、頑固で人が寄りつきにくくなる。

どちらも良くないが、傲慢はとくに良くない。

地位が高くて勢いのある人やお金がいっぱいあって派手な人に近づかない人は、清潔で良い。

もっとも清潔なのは、それらに近づいてもまったく影響を受けず、自分を通し続ける人である。

また、権謀術数を知らない人は、高尚な人だ。
もっとも高尚なのは、それを知っていても使わない人である。

まごころと信義を第一にして人と付き合うべきで、自分に都合のいい人だけを友人とするのはよくない（自分の目標になるような立派な人とも付き合うようにしたい）

もし、自分に過ちがあると分かった時、それを素直に改めることができれば、すばらしいことだ。

過ちを犯して、その過ちに気づいたのに改めないのが、本当の過ちである。

目上の人と対している時に犯しやすい過ちが三つある。

・まだ先方がその話をしていない時に、先にずけずけ言うのは、躁（そう・さしでがましい）という。
・話しかけられているのに黙っているのを隠（いん・隠しだてしている）という。
・相手の顔色も見ずに、口をきくのを瞽（こ・何も見えていない）という。

気候が寒くなってきて初めて、（常緑樹の）松やカヤの葉が落ちないのがわかる（人も困難を迎えた時にその人の価値がわかる）

人は遠い先のことまで見通して配慮しておかないと、必ず近いところでつまずくことになる。