万葉集巻二 １６０番１６１番

万葉集巻二 １６０番１６１番

一書あるふみに曰いはく、天皇すめらみこと崩かむあがりましし時の太上天皇おほきすめらみことの御製歌おほみうた二首

160
燃もゆる火も　取りて褁つつみて　袋ふくろには　入いると言はずや　面おも知る男雲をぐも

161
向南山かむやまに　たなびく雲の　青雲あをくもの　星ほし離はなれ行き　月を離はなれて

原文：
一書曰あるふみにいはく、天皇すめらみこと崩之時かむあがりまししときの太上天皇おほきすめらみことの御製歌つくりませるおほみうた二首にしゅ

160
燃火物もゆるひも　取而とりて褁而つつみて　福路庭ふくろには入澄不言八いるといはずや　面智おもしる男雲をぐも

161
向南山かむやまに　陳雲之たなびくくもの　青雲之あをぐもの　星離去ほしはなれゆき　月矣離而つきをはなれて

訳：
ある書に、天武天皇がお隠れになった時に持統天皇がお詠みになった御歌おおみうた二首

160
燃える火でも取って包んで袋には入はいると言わないか、いや言うだろう、ましてお顔を知っている男雲をぐもを

161
神山にたなびく雲は、青雲あおぐもの中に見える星から離れて行き、月をも離れて飛び去って行く

説明：
　お隠れになった天皇陛下を、「男雲」「神山にたなびく雲」に喩えているようです。一首目は、燃える火でも袋に取り込んで留めることができるのだから、雲になってしまわれた陛下でも、お顔は存じているのだから、その雲を見つけて留めることができるだろう、と歌い、二首目では、神山にかかっていた雲の陛下は、星からも月からも離れて天に飛び去ってしまわれた、と歌っています。「燃える火」は、魂のことかもしれません。

　「向南山」を「かむやま（神の山）」と読んでいます。これは、「南を向く」のは、天空で動かない北極星を皇帝として捉え「天子南面す」とした古代中国の考え方によるものと、「大君は神にしませば」と歌う天武天皇の頃の日本の考え方をあわせたものと思います。
　燃える魂を袋に入れるとか、星や青雲が出てくるのは、あまり日本的ではないので、「南面」も含めて、古代中国を意識した歌のように思います。
　さらに、原文が、漢字と仮名が一文字ずつ対応する表現よりも、意味で読ませる訓読み的な表現が多いことから、訓読が難しい、意味のわかりにくい歌になっています。おおよその意味が伝われば、細かな読み方などは読む人に任せる自由さがあったようにも感じます。もちろん一方では、漢字と仮名が一文字ずつ対応した歌も多くありますから、意識して使い分けていたのかもしれません。

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