共生史

―人類は、矛盾する二つの波を、なぜ同時に運んできたのか

前編「勝負脳史」では、「勝つことへの興奮」を個人の脳のスケールで考えてみた。

けれど、この興奮は個人の中だけでは終わらない。集団になれば、競争になり、縄張りになり、やがて征服や支配にもなる。

しかしー人類はずっと「勝つこと」だけを求めてきたのだろうか。

歴史を眺めていると、どうもそうではない。
人類は、競争しながら、同時に助け合ってきた。

奪いながら、分け合ってきた。
支配しながら、ケアしてきた。

この一見矛盾する二つの流れを、人類はなぜ同時に運んできたのだろう…という考察編。

一、波A――征服と支配の系譜

前編で見た「勝負脳」。

勝てば得をする。
序列で上に立てば有利になる。
相手より多く持てば、生き残る可能性が高くなる。

この回路を集団のスケールに広げれば、征服や支配の論理が見えてくる。

狩猟における捕獲の成否。部族間の勝敗。土地や資源をめぐる争い。それは、王朝の興亡になり、
国家の拡大ー（植民地時代）…と続きー
そして現代の企業によるシェア争いまで。

もちろん、それぞれを同じ種類とはしていないが、けれど、そこには一つの共通する構造がある。

「自分の側を、より有利な位置に置く」
という欲求である。

ここでは、これを「波A」と呼んでおきたい。
征服、競争、支配、所有etc

目に見えやすく、勝敗がつきやすく、記録にも残りやすい歴史の流れである。

二、波B――相互扶助とケアの系譜

しかし、もし人間が「勝つこと」だけで生きてきたのなら、ここまで長く種を維持できただろうかという話。


ホモ・サピエンスは、相互扶助や関係性、ケアといった能力を持っていたからこそ、生き残ってきた。

例えば考古学には、そのことを考えさせる痕跡がある。

古い人骨の中には、大腿骨などを骨折しながら、その後長期間生き延びたと考えられる個体が見つかっている。

骨が治癒するまで生き延びるには、食料を得ることも、外敵から身を守ることも必要だっただろう。

そこには、誰かが食料を運び、身を寄せ、守った可能性がある。一本の骨が、誰かに支えられて生きた時間を語っている。

もちろん、そこから「人類は優しい生き物だった」と単純に結論づけることはできない。

それでも、人間は、弱った仲間を切り捨てずに生きることができた。（老人であろうと、怪我や病気をした人であろうと）

これは、人類の進化を考える上で重要な特徴だったはずだ。

育児。共同での食料確保。負傷者の介抱。

よく言われる話だが、経済の原初にあるのは、
贈与。そして交換。やがて共同体の互助。こうした普通の人々の暮らしや営みの殆どは王の名前ほど歴史書には残らない。


戦争や王朝交代は歴史に残るのに、

「今日も誰かが誰かの子どもを見ていた」

「今日も誰かが誰かに食料を分けた」

という出来事には、ほとんど記録が残らない。圧倒的多数の人々の日常があっただけ。

それでも、それが何万年、何十万年と積み重なってきた筈。ここでは、この流れを「波B」と呼んでおきたい。

三、歴史は、目立つものだけではできていない

もし波Aと波Bの二つが、本当に人類史を貫いてきたのだとしたら。

なぜ人類の歴史が「征服の歴史」に見えるのだろう。理由の一つは、単純に目立つからだ。戦争は記録される。征服は記録される。王の名前は記録される。領土の拡大も記録される。

けれど、日々のケアは記録されにくい。

共同体の中で誰かを助けたことも、誰かに食料を分けたことも、ほとんど歴史書には登場しない。

だから、歴史に残っているものの量と、実際に人類を支えてきたものの量は、必ずしも一致しない。

これは生態系にも少し似ているようにも思える。

目立つ大型の捕食者ばかりを見ていると、その生態系が捕食者によって支配されているように見える。弱肉強食がデフォルトのように思えてしまう。

けれど、その下には膨大な数の小さな生命がいて、それらの循環によって生態系そのものが成立している。

人類史も同じなのかもしれない。

目立つ波Aの下に、目立たない波Bが流れ続けていた。

四、ゲームという小さな人類史

この二つの波を考えていると、現代のゲームが妙に面白く見えてくる。

ゲームには、勝敗がある。

格闘。シューティング。スポーツゲーム。対戦型オンラインゲーム等々…

相手に勝つ。ランキングを上げる。自分の強さを証明する。

これは、かなり分かりやすい「波A」だ。

前編で考えた「勝つことへの興奮」が、安全なルールの中で再現されている。

現実には誰かを傷つけなくても、

「勝った！」という快感だけは味わえる。いわば、疑似的な競争装置である。ところが、ゲームの世界を見渡すと、それだけではない。

『Minecraft』で何時間もかけて建物を作る。

『あつまれ どうぶつの森』で島を整える。

資源を集める。育てる。交換する。誰かと一緒に世界を作る。そこには、必ずしも「勝つ」という目的がない。

それでも、人は夢中になる。ここに、波Bの別の顔が見える。

人間は、勝つことだけを楽しんでいるわけではない。

作る、育成する、探検する、交換する、
そうした行為そのものにも、人は充足感を感じる。

だから、ゲーム市場を眺めても面白い。

「人間は勝負が好きなのだから、競争ゲームが圧倒的に市場を支配するはずだ」

とついつい考えたくなる。

ところが実際には、プラットフォームによって様相が違う。

PCではFPSなど競技性の高いジャンルが強い。

一方、世界のゲーム収益で大きな比重を占めるモバイルでは、パズル、マージ、育成、建築、RPGなど、必ずしも勝敗を中心に置かないゲームも巨大な市場を形成している。

ザックリ言うと、人間の中には、「勝ちたい」と、「一緒に何かをしたい」が、同時に存在している。

ゲームは、その二つを比較的安全な場所で遊ばせている。

（この前、知り合いの投資家が株式を遊びでやっていて、配当金を全て慈善団体に寄付している、という話を聞いたが、少し構造が似ている）

五、カイヨワを、二つの波から読み直す

ロジェ・カイヨワは『遊びと人間』の中で、遊びをアゴン（競争）、アレア（運）、ミミクリー（模擬）、イリンクス（眩暈）の四つに分類した。

この中で、アゴンは明らかに波Aと相性がいい。

競争する。勝敗をつける。能力を比較する。相手より上に行く。

人間の「勝負したい」という欲求を、ルールの中に閉じ込めることで、競争は遊びになる。

一方、波Bには、カイヨワの四分類の中に明確な居場所があるわけではない。

強いて言えば、「パイディア」と呼ばれる自由な遊びの側に、その気配が残っている。

それは、まだ勝敗が決まっていない。ルールも固定されていない。ただ一緒にいて、笑って、何かを作っている。遊びそのものを共有している。そんなニュアンス。

もちろん、波Bをそのままパイディアと同一視することはできないが、遊びは、必ずしも相手に勝つためにあるわけではない。

ゲームは、人間の二つの欲求を映す鏡なのかもしれない。

六、二つの波は、敵ではない

波A＝悪。波B＝善。
なのではない。

波Aがあるから、集団は外部の脅威から身を守ることができる。競争があるから、技術も発達する。勝敗があるから、人は努力する。

そして波Bがあるから、集団の内部で人を育てることができる。弱った人を支えることができる。
知識や資源を次の世代へ渡すことができる。

つまり、

人類は波Aと波Bのどちらかを選んできたのではなく、両方を必要としてきた。

最近の世相をみると、波Bが少し見直され始めた気配があるが、一方で主語がデカい「国家」や「イデオロギー」は、波Aの勢いが圧倒的だ。

49対51

所有する。征服する。支配する。管理する。奪う。

そして同時に、

介抱する。分かち合う。共に生きる。

人類史は、この矛盾する二つの波を、どちらか一方に絞り込むことなく運んできた。

もしかすると、人類をここまで運んできたのは、圧倒的な「共生」だったのではなく、もっと際どいものだったのかもしれない。波Aの波Bの拮抗

49対51…位の感じ

もちろん、そんな数字に科学的な意味はない。
ただの比喩であるが、けれど、もし人類が、ほんの少しだけ「共に生きる側」に傾いてきたから、
そのわずかな差が、ホモ・サピエンス30万年という時間を運んできたのかもしれない。

しかしー過去にそうだったからといって、未来もそうだとは限らない。

人類は今も尚、戦争をしている。

そして、これからも戦争が起きる可能性は消えていない。核兵器という、自らを脅かすほどの力まで手にしてしまった人類…

そして今、もう一つの巨大な力が現れた。

生成AIである。

最近は「AIが人類を滅ぼす」という論考もある。

けれど、それも結局は同じ問いなのかもしれない。AIは、人間の外側からやってきた何かではない。

人間がつくったものだ。

だからAIは、人間の知性だけでなく、欲望も、競争も、支配も、創造も、共生への願いも映し出す。

核も、ゲームも、AIも。

人類が生み出したものは、どこかで人類自身の鏡になっている。

ゲームの中では、勝っても負けても、もう一度やり直せる。けれど、現実の世界にはリセットボタンがない。

だから、AIが人類を滅ぼすかどうかを考える前に、考えなければならないと思う。

そもそも人類は、人類同士で共生できているのか。

この問いを持つことから始めたい。

モノコトフロー研究所