看護服が変わるとき、看護婦が変わる——明治から現代まで、白衣に刻まれた130年

こんにちは、朝ドラ日和！です。

今週もいつもの感想をお届けしたいところなのですが、今回は少し違う角度から「風、薫る」を掘り下げてみたいと思います。

きっかけは、ある一枚の場面でした。

「りんだけど、りんじゃない」という感覚

ヒロインの見上愛さんが、あるインタビューでこんなことをおっしゃっていました。

「それまではずっと着物を着ていたので、袖を通した瞬間、『すごい！りんだけど、りんじゃない！』と思いました」

養成所の看護服を初めて着た瞬間の感覚を語った言葉です。

この一言が、ずっと頭から離れなかったのです。

衣装ひとつで人が変わる。それは単なるコスチュームチェンジではなく、りんたちが「誰か別の存在」に生まれ変わる瞬間でもあったのだと思いました。

では、あの衣装はいったいどこから来たのか。そして現代の看護師服とはいかに違うのか。気づいたら止まらなくなってしまいました。

バーンズ先生の黒

「風、薫る」でスコットランドから来日したバーンズ先生（エマ・ハワード）は、初登場の場面から強烈な印象を残します。

「襟の詰まった黒いドレス、白い襟とカフス、きっちりと結い上げた髪にヘアバンド」という出で立ち。

この姿がナイチンゲールを彷彿とさせる、という感想はわたしだけではないはずです。

バーンズ先生のモデルとされるアグネス・ヴェッチは、1842年スコットランド・エディンバラ生まれで、ナイチンゲール看護学校に第一期生として学んだ実在の人物。1887年（明治20年）に日本に招聘され、桜井女学校付属看護婦養成所で教鞭をとったといいます。

19世紀後半のヨーロッパで活躍したナイチンゲール自身の服装は、「長袖のワンピースの上に袖なしの白いエプロン、そして帽子」というスタイルでした。清潔さを意識した白を重ねた姿が、近代看護のユニフォームの原型とも言われています。

バーンズ先生の黒いドレスは、そのひと世代前の——ナイチンゲールが活動した時代のロンドンで見られた、正式な婦人服の名残かもしれません。明治の日本に降り立ったスコットランド女性として、黒は礼節と権威を示す色だったのでしょう。

見習い生のころの服装——着物という「境界線」

ドラマのりんと直美は、養成所に入学するまでは和装で過ごしています。

元武家の娘であるりんは着物が当然の日常着。それは明治時代の一般女性にとって普通のことでした。

当時の日本では、女性が洋装をする機会はごく限られていました。

公務に就く男性たちは早くから洋服を取り入れましたが、女性の服装は和装が基本。「和洋折衷」といっても、女学生の袴スタイルが精一杯で、完全な洋装はまだ一部の上流階級か、特定の職業に限られた話でした。

上坂樹里さんのインタビューを読むと、見習い生のあいだは頭にナイチンゲールを象徴した飾りをつけていた、とありました。まだ制服は与えられていない「修業中の身」ということが、衣装のうえでも表現されていたのだと思います。

養成所の制服が持っていた意味

りんたちが袖を通した紺色のロングドレスと白いエプロン——「風、薫る」の衣装担当が当時の記録をもとに制作したと明かされているこのデザインは、史実とも重なっています。

この記事の先は、明治時代の史実に深く触れていきます。ネタバレの可能性もゼロではありませんので、ドラマの展開を先に楽しみたい方は、ひとまずここで折り返していただいてもかまいません。

日本で看護婦の養成が始まったのは1885年（明治18年）のこと。ナイチンゲールの教えに倣い、養成所では洋装の制服が採用されました。

史実に残る当時の平常着は、「真岡木綿の筒袖の上着に幅の狭い帯を巻き、衿元から足元まである白い前かけをかけ、その上からベルトを締めるスタイル」。履物は病室内では足袋や素足、廊下では草履。帽子は白い寒冷紗だった、という記録もあります。

さらに式服は「白いキャラコ地の丈の長いフレアスカートで、肩にパッドを入れ、詰め襟。帽子をかぶる」スタイルだったとされています。

一方でドラマの制服は「紺色のロングドレスに白いエプロン」。史実の記録にある濃紺の式服に近い意匠に見えます。色の違いについてはドラマの演出上の判断もあると思いますが、どちらもエプロンがあることは共通しています。

このエプロンという存在が面白いのです。

ナース服のルーツには、キリスト教の修道女たちが病人を看護していた中世の歴史があります。清潔さを示す白、肌を露出しない長いすそ、そして奉仕を象徴するエプロン——それは「聖なる仕事」として看護を位置づけようとした意志の表れでもありました。

そして明治の日本で看護婦の制服が洋装で設計されたことには、もうひとつの意味がありました。

「看護師という職業の確立を目指した創業者の強い思いが反映されていた」という記録があります。当時の日本で女性が洋装をするということは、ただおしゃれをするよりずっと大きな行為でした。「わたしたちはこれから専門職として働く」という宣言でもあったのではないか、と思うのです。

着物を脱いで制服に袖を通すりんの姿には、その歴史的な重みが込められていたのかもしれません。

「白衣」が定着したのは、意外と最近のこと

明治の看護服が白でなかったことに、驚いた方もいらっしゃるのではないでしょうか。

わたしも改めて調べて、「え、あの白衣って意外と新しい？」と思いました。

「看護婦といえば白」という全国的なイメージが定着するのは、ずっと後のことです。日本赤十字社が1937年に戦場へ看護師を送り出した際に採用したワンピーススタイルが、純白の白衣として普及するきっかけとなり、戦後に保健衛生法の制定によって「清潔な白衣の着用」が義務付けられてから、ようやく白いワンピースが全国に広まっていきます。

そして何十年もかけて、わたしたちが「看護師のイメージ」として思い浮かべる白衣姿が形成されていったのでした。

ナースキャップが消えた理由

「白衣の天使」のイメージに欠かせないアイテムだったナースキャップも、今では病院でほとんど見かけなくなりました。

1970年代からアメリカで廃止の動きが始まり、日本では1980年代ごろから徐々に廃止する医療機関が増えていきます。ある調査では2007年頃には約8割の病院でナースキャップが廃止されていたという記録もあるといいます。

理由は複数ありました。細菌が付着しやすい衛生上の問題。業務中に邪魔になる実用上の問題。そして、男性看護師の増加に伴う「男女平等」の観点。

「女性だけが白い帽子をかぶる」という様式が、いつからか時代に合わなくなっていったのです。

ナースキャップのルーツは修道女のベールといわれています。美しいシンボルでありながら、歴史的な「女性の地位の低さ」を象徴するアイテムでもあったという指摘もあります。なくなってしまったことを惜しむ気持ちはあります。でも廃止には、ポジティブな背景があったのだということは、記憶しておきたいと思います。

現代の看護師服——スクラブという選択

今の病院で看護師さんたちが着ているのは、多くの場合「スクラブ」と呼ばれる上下セットのユニフォームです。

パンツスタイルで動きやすく、カラーバリエーションが豊富で、男女ともに着用できる。引っかかりが少なく感染予防にも適しているとされ、1990年代に海外で普及したものが日本にも定着しました。

紺色のロングドレスから、スクラブへ。

服の形はこれほど変わりましたが、「清潔であること」「動ける体であること」「患者に寄り添う姿であること」という看護の本質は、ずっとつながっているのだと思います。

衣装は、語る

ドラマの中でりんが着物から制服へと着替える場面は、彼女の人生の転換点でもありました。

「りんだけど、りんじゃない」。

見上愛さんのその言葉を、改めてかみしめています。

服装が変わるとき、人は何かを脱いで、何かを纏います。それは単なる布の話ではなく、自分が何者であるかを社会に対して表明する行為でもあるのでしょう。

明治の女性たちが洋装の制服を着ることには、今より何倍もの重みがあったはずです。

来週からもりんと直美が、どんな表情でその制服を着て働いていくのか。楽しみに見守りたいと思います。

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