人間関係に苦しまないひとなんていないと思う

実際、とても苦しい。

なので、ちょっとでもそこから抜け出そうとする、あがきました。

グリグリと相手を責め、グイグイと思う方に振りたいっ。わたしはがんばってしまう。でも、ぜんぜん解決しないっ。

わたし、何十年も「正常なる人間関係へ」と抗って来たのですが、ぜんぜん思うようにはならなかったです。

今は、飽きて来て、わたしは責めるアプローチを断念したのでしょうか。

この手には相手に期待しない、相手を変えようとしないという構えしか残っていないことに気付きました。

ひょっとして人間関係というのはこの構えを学ぶための修行なんじゃないのか、とさえ思うのです。

たったそれだけを学びたくってわざわざこの世劇場に上がって、

見当違いの役回りを演じて来たんじゃないのか、という疑惑がわたしにはある。

さいきん、わたしは「相手に期待しない」と言い聞かせています。

とにかく、かのじょと部屋の中にいても外でも「人」と居る空間では、このフレーズをじぶんに言います。

じぶんが相手の何かにひっかかるたびに、この「言い聞かせ」をしている。

そうすると、「こうしてくれるはず」「分かってくれるはず」という見返りや期待を手放すことになります。

この世をすべて、この「～すべき」で埋め尽くして一体わたしは何を得たかったんだろう？

言い聞かせると、裏切られたと感じたり、イライラしたりすることがなくなって行きます。

他者に期待しなくなると、じぶん自身に対する期待もすこんと落ちて行くのです。

ずいぶん遠回りしていたんだなと、じぶんのことを思います。

もちろん、「わたし」はそんなスッキリした生き物では無いですから、またまたグダグダと心がわめき出します。

「あいつがおかしい」とか「このヤロー」みたいな声が生まれて来る。

でも、じぶんって「期待の集合体」だったんだなと気付いて（納得して）しまうと、グダグダの声とも付き合えるようになる。

「うんうんそうだよね」みたいにその声に対して否定も肯定もしません。

いちいち、相手の声にひっかかっては文句を言うのが彼の役割なんでしょう。

それは彼の役割の問題。

わたしのじゃないっ。

相手を変えようとしない。

いや、もちろん、他人を変えることはできません。

変えられるのは自分自身の受け止め方や行動だけですものね。

そんなことは、あなただって分かっている。

わたしだって分かっていた。

分かっているんだけど、心という、もっともらしそうな自分の声をつい聴いてしまうんです。

その声に従って、どんなにひどい目に会って来たかなんてぜんぜん反省できていないにも関わらず、

グダグダ言われると、ちゃっちゃと信じ込んでわたしは安心しようとする。

いやいや、そこは全然安全じゃない！

安心、安全という言葉ほど、やばいモノはこの世に無いのかもしれません。

流動し移り変わるこの現象世界になにか、固定したもの、確固とした不動の地面が欲しいんだと思う。

あなたとわたしの関係、仕事、家庭、お金、健康。。

すべてをガッチリ固定して安堵したい。

その気持ちはよーく分かるんだけど、この流動世界でそんなことあるはずもないでしょう。

ああ、、そんなものは１つもこの世に無いのに、わたしは安心教の信者となり「じぶんは安全だ」マントラを唱え続けたのです。

人間関係のストレスは、他者をコントロールしようとする心から生まれるのは明らかです。

わたしは嫌われたくない、敬わって欲しい。できれば、「あなたはすごい」と言って欲しい。

という構えがムンムンとこちらに在って、それに逆らう言動を相手がしたと瞬断する。

そうすると、わたしはムカッとする。。

でも、わたしも十分なほどに生きたでしょう。

どんどん「じぶん」を整理整頓したくなっている。

断捨離して、それでも必要なこと、大切なことにじぶんのこころを寄せていたい。

そのミニマム君のそばにいて、ほろほろと流れていたいんです。

いや、もちろん、グダグダ君は始終さわぐのだけれど、最近は修行と捉えている。

グダグダと彼が言うたびに、わたしは自分の心を整える機会にしています。

と、心が軽くなる。

きっと、「そうしようとしないという考え方」でしょう。わたしは、だんぜん宗派を変えたのです。

期待の代わりにそのままの相手を受け入れることが増えて行く。

相手の欠点や言動に悩む時間軸を、自分を成長させる方向へ切り替えます。

「変えられないもの」に悩むのをやめ、変えられるじぶんに集中すると言えるとおもう。

ずっと、わたしは「修行」と言う言葉を履き違えて来ました。

なにか、つらい、我慢するもののように思って来たのです。

でも、ほんとはそんなんじゃなくて、自他を固定しないという在り方を貫くというふうに思える。

今朝は４時に目が覚めてしまいました。

昨日は、デイトレードで惨敗し情けないじぶんを見ました。

普段なら、期待通りに行かない苛立ちや悔しさに何とかしようとわたしは「対策」を考えてしまうのだけれど、そうはさせなかった。

「シクジッタ」じぶんをどうこうさせなかった。

どうすればいいのか、どこを改善すればいいのかという声を封じました。

「どうもこうもしない」とじぶんに言い聞かせたのです。

「対策をちゃんとしないとまたお金、溶かしてしまうじゃん！」と声は言うのだけれど、声にそそのかされて不安がることをさせていない。

大損したという事実だけを受け止め、それ以上を解釈させなかったのです。

声に答えようとするじぶんを相手にしなかった。

問いが立つ。

問いが発せられると、何か答えないといけないという自動シークエンスが走るんですが、答えさせない。

答えは、答えではないからです。

ぜんぜん、不安や不満にドライブされて出た「質問」と「答え」なぞ、使い物に成らないのです。

答えはいつも思考以外にあったんだから、ただ黙って「今」をこの手に置いてみていればいいのだと思う。

「期待」。

この世に対する期待も、自分に対する期待も妄想だと言って良いでしょう。

勝手な物語を生成させてその幻想の中で「あいつが悪い」「じぶんは情けない」という劇場で楽しんでいたと思うのです。

ストンと期待を落とすというより、期待を諦めた。

「諦める」とは「明らかに知らしめる」という語源です。

誰に知らしめる？

じぶんに知らしめる。

長いP.S.

昭和ではQC活動というのが盛んでした。

なにか問題があると原因かと探り改善策を出す。良いアイデアには積極的にお金が払われました。

でも、すぐに気が付きます。

何が原因かと考えると、たいがい３つほど候補が浮かぶ。

それぞれの原因にはさらにその根っこに原因がある。

そうして「なぜなぜ分析」を3段も下がって行くと、原因らしいのが３×３＝９個にまで膨れ上がる。

結果が次の原因になっていて入れ子になってたりする。

だんぜん、原因って特定しにくい。

なぜ彼はあんな言動を私にしたんだと原因を考えても、かなり無駄になるのはそういうわけです。

相手には本人でさえ気が付いてない原因がぞろぞろあって、で、私にそう言っただけでしょう。

その証拠に、わたしたちは後ほど「なぜあんなこと言ってしまったんだろう？」とよく後悔してます。

原因分析には限界がありました。

で、昭和の人間はもっとも経済的にインパクトがでかそうな原因にだけfocusした。

古代、東洋では分析は好まれなかったのです。

全体、調和、節理、道といったような漠としたテーマが多い。

一方、西洋は還元主義でした。

なんでも、要素に分解すれば結果を生み出せると。

アイツのせいだというのも、わたしたちの還元主義でしょう。

でも、周期的に西洋でもヨガや瞑想が流行りました。

要素への還元では行き詰まるのです。

そもそも、銅を金に換えたいと言う錬金術が西洋では探索されていました。

で、その試行錯誤の中で「化学」が発達して行った。

分析機器も無かった時代でしたから、もちろん原因を同定できなかった。

試行錯誤は続いたのですが、西洋は科学に優れ世界を征服しました。

でも、何でも原因分析で発達できたわけでもないのです。

ところどころで、AHA（アハ）という体験が起こっている。「アッ」という気づきでした。

有名なジェンナーのことが浮かびます。

医者のジェンナーはイギリスの田舎で、牛の乳搾りをする女性たちが牛痘（手に軽い水疱ができる病気）になると、天然痘を発症しないという地元の噂を聞きます。

ピンときた。あっ、これだっ。

長年、牛痘にかかった人が天然痘にならない実例や証拠を集めて行き、予防効果があることに確信を持ちました。

1796年、牛痘にかかった女性の水疱から液体を採取し、使用人の少年の腕、そして生後11か月の自分の子に接種します。

当時、イギリスでは子供の3人に1人が天然痘で命を落とすと言われるほど病気が蔓延していました。

彼はカケに出たのです。

少年は軽い牛痘の症状のあと回復しました。

その後、ジェンナーがあえて天然痘のウイルスを少年に接種したところ、少年は天然痘を発症しなかった。

その２年後、研究成果を発表し、安全で効果的な天然痘の予防法として世界に広がりました。

昭和の子どもだったわたしの腕にもこのワクチンが打たれています。

化学を学ぶとまちがいなくベンゼン環が出て来ます。

ケクレがこの炭素（C)が「亀の甲」状に並んだ構造を見つけたくだりは面白いです。

1865年ごろ、ケクレはベンゼンという物質の原子がどのように結びついているのか、夜遅くまで机に向かって頭を悩ませていました。

いくら考えても炭素が一列に並んだ構造では、ベンゼンの性質を説明できなかった。

根を詰めて疲れたケクレが、暖炉の前で椅子に座ったままウトウトと居眠りを始めたとき、夢のなかに原子の行列が現れた。

原子の連なりが、まるで蛇のように目の前でぐるぐると動き回っていた。

そのうちの1匹の蛇が、自分の尾をくわえてぐるぐると回り始めた。

ケクレはこの夢を見てハッと目を覚まし、「炭素は一列に並んでいるのではなく、端と端がつながって輪（環状構造）になっているのではないかとひらめいた。

このひらめきをもとに、炭素が6個で正六角形の輪を作る構造（現在のベンゼン環、いわゆる「亀の甲」）を提案します。

これが有機化学の発展を大きく加速させる大発見となりました。

きっと、チェンジにはアハ体験が要る。

ある時、あなたにあっていう気づきが突然起こるのです。

人間関係で悩んできたわたしにも、あっていう瞬間が来た。

きっと、悩みは無駄なもの、排除すべきものではないのです。

アハが来るための、大切な土壌をそうして作っている。

「ソ・ソ・ソクラテスかプラトンか、みんな悩んで大きく成った」がCMで流れた。

昭和の時代に子どもから大人まで大人気となったフレーズでした。