草原の都に響いた天使のラッパ📯　ルブルックが見たモンゴル帝国の「銀の樹」

（ザザッ…）画面をスクロールして、チューニングを合わせて。
ようこそ、大人も楽しめそうなお話の詰め合わせ『アソート・ボックス・ラヂオ』へ。
今夜もわくわくする歴史の旅へ一緒に出かけよう！

ねえ、13世紀のモンゴル帝国って聞くと、どんなイメージを浮かべるかな？教科書なんかだと、強大な武力で世界を驚かせた最強の騎馬遊牧民っていう、ちょっぴり怖い印象が強いかもしれないね。
そんなイメージがある反面、当時の首都カラコルムには、ボクたちの想像をはるかに超えるような、お茶目で洗練されたテクノロジーと国際文化が息づいていたんだよ。

その栄華を象徴するのが、宮殿の大広間にあったと言われる機械仕掛けの巨大な銀の樹。
なんと、自動でお酒が湧き出る魔法のような樹なんだって。
まるでおおがかりな仕掛け絵本みたいでわくわくしちゃうよね。この不思議なモニュメントの姿を、まるで昨日のことみたいにリアルに現代へ伝えてくれる第一級の史料があるの。

それは、フランス王の命を受けて遥か東方へと旅立った修道士、ウィリアム・オブ・ルブルックが書いた公式報告書『東方諸国旅行記（Itinerarium）』
1253年にクリミア半島を出発した彼は、約9,000キロに及ぶ過酷な草原の旅を経て、モンゲ・カンの宮廷へとたどり着いたんだ。マルコ・ポーロの『東方見聞録』よりも20年早く書かれたこの報告書は、中世にありがちな誇張を徹底的に排除した、冷徹なまでの客観性が特徴なの。だからこそ、現代の歴史学者からも絶大な信頼を寄せられているんだよね。

ルブルックが書き留めた「銀の樹」の構造は、当時の東西の技術交流を物語る見事なものだったみたい。
純銀で作られた木の根元には4頭の銀のライオンがいて、金メッキされたヘビが樹に巻き付き、そこからユーラシア各地の文化を象徴する4種類の酒が注ぎ出される仕組みだったんだ。

さらに面白いのが、樹のてっぺんにいる天使像。最初はふいごを使って自動でラッパが鳴るのを構想していたのに、風力が足りなくて失敗しちゃったんだって。
そこで天才職人が考えたのが、樹の下の隠し部屋に人間を忍ばせて直接パイプを吹かせるという、人間味あふれすぎる仕掛けだったの。

宴席でお酒が少なくなると、合図とともに地下の男が力いっぱい管を吹き、天使のトランペットが甲高く鳴り響く。それを合図に給仕たちが現れてお酒を補充するなんて、最高に楽し気で劇場型なシステムだと思わない？

このすごい仕掛けを築いたのは、パリ出身の金細工師ギヨーム・ブーシェという男性。彼は戦争で捕虜になり、その優れた技能を見込まれてカラコルムへ連れてこられた人なんだよ。

世界の果てのようなアジアの奥地で、同じフランス語を話す同胞と出会ったルブルックの喜びはどれほどだっただろう。
ギヨームの自宅でもてなされた復活祭の夕食の思い出は、旅行記の中でもひときわ温かく描かれているんだ。

この華やかな宴の席には、西アジアからやってきたイスラム圏の商人や使節たちも並んでいて、この銀の樹から注がれるお酒を一緒に楽しんでいた形跡があるの。
宗教的にお酒が禁止されている彼らがなぜ、と思うかもしれないけれど、同旅行記の第28章には、モンゴル宮廷では「カンのもてなしを断ることは許されない」という絶対的な拝謁ルールがあったことが明記されているんだ。

それに加えて当時のペルシアや中央アジアの都市文化には、大詩人オマル・ハイヤームの詩集『ルバイヤート』に代表されるように、ブドウ酒を「神聖な知恵や喜びの象徴」として嗜む洗練された宮廷文化がゆるやかに存在していた歴史背景もあったらしいの。
だから彼らも、お好みに合わせて用意された極上のブドウ酒や蜂蜜酒を、宮廷の礼儀として味わっていたみたいなんだ。
実際に続く第29章には、カンの前でルブルックの通訳を務めたペルシア出身の男性が、カンの側近から銀の樹のお酒を何度も注がれてベロベロに酔っ払い、まともに翻訳ができなくなっちゃったという、人間らしくて微笑ましいクスッと笑えるエピソードが書き残されているんだよ。

旅行記のボクが好きなエピソードは、ルブルックが参加した、モンケ・カン主催の史上初とも言える「世界の主要宗教による公式討論会」のエピソード。

モンゴル人は格闘技などの競技が大好きで、この討論会も一種の「知の格闘技大会」って感じの扱いだったみたい。
だから、討論の合間に各宗教の代表が酒を一杯飲むというルールが最初から組み込まれてたらしいの。

ルブルックの記録によると、通訳が議論の途中で酔っ払ってしまい、高度な神学の概念を正しく訳せなくなったと愚痴をこぼしてるよ。
でね、最初はよかったものの、そのうちお互いの主張が噛み合わなくなって時間だけが過ぎていき、緊張の糸が切れた一同は本格的に酒を飲み始めちゃうんだ。

その結果、キリスト教徒たちは大声で賛美歌を歌い始め、イスラム教徒もそれに負けじと大声でクルアーン（コーラン）を唱え、仏教徒はその喧騒の中で、静かに黙想してたって。
ルブルック自身は「論破して自分が勝った」と報告書で見栄を張ってるんだけど、同時に「誰一人として改宗させることはできず、最後は全員で大酒を飲んで終わった」と、結末を正直に書き残しているんだ。
なんとも平和で好き。

近年のボン大学とモンゴル科学アカデミーによる共同発掘調査は、ルブルックの言葉が真実だったことを科学的に証明してくれたの。
遺跡の職人街からは世界中の陶器片が次々と出土していて、彼が活写した国際都市の実態がそのまま地中から蘇ったんだよ。
ちなみに、この銀の樹が置かれていた宮殿の場所については、今も考古学者たちがワクワクしながら発掘を続けている最中なんだって。

そんな13世紀の輝きは、実は現代のモンゴルにもしっかりと息づいているの。現在も現地で日常的に普通に使われている「5,000トゥグルグ札」と「10,000トゥグルグ札」という二つの紙幣があるのだけれど、その裏面には、このギヨームが作った「銀の樹」のイラストが誇らしげにデザインされているんだよ。お財布を開くたびに中世のロマンに出会えるなんて、素敵だよね。

大草原の彼方に消え去ったカラコルムの栄華。ルブルックの誠実なペンとギヨームの不屈の腕が交差したことで、銀の樹の輝きは今もボクたちの心の中で、色褪せることなく楽しいラッパの音を響かせているんだね。

今夜の『アソート・ボックス・ラヂオ』はここまで。楽しんでもらえたかな？
それじゃあ、またチューニングが合うその時まで。おやすみ、心地いい夢をみてね。