近衛尚通
| 時代 | 戦国時代 |
|---|---|
| 生誕 | 文明4年10月12日(1472年11月12日) |
| 死没 | 天文13年8月26日(1544年9月13日) |
| 改名 | 尚通→大証(法名) |
| 別名 | 後法成寺関白 |
| 官位 | 従一位、関白、内覧、太政大臣、准三宮 |
| 主君 | 後土御門天皇→後柏原天皇→後奈良天皇 |
| 氏族 | 近衛家 |
| 父母 |
父:近衛政家 母:北小路俊子[注釈 1] |
| 兄弟 | 尚通、良誉、大聖院、女子 |
| 妻 |
正室:徳大寺維子(徳大寺実淳娘) 家女房:町広光娘 |
| 子 | 稙家、義俊(禅意)、覚誉、道増、久我晴通、徳大寺公維[1]、花屋理春、慶寿院(足利義晴室)、近衛殿(北条氏綱室) |
| 花押 |
|
近衛 尚通(このえ ひさみち)は、戦国時代の公卿。太政大臣・近衛政家の子。官位は従一位・関白、太政大臣、准三宮。近衛家15代当主。
経歴
[編集]文明14年(1482年)に元服、室町幕府9代将軍・足利義尚より偏諱を受けて尚通と名乗る。
延徳2年(1490年)に右大臣に就任、以降は関白に二度就く。永正11年(1514年)に太政大臣、同16年(1519年)に准三宮となった。
天文13年(1544年)8月26日、薨去。享年73。
人物
[編集]文化人
[編集]尚通は公家や連歌師、武士に近衛邸を開放し、学問や文芸の普及にも努めた文化人である。若年のころ、連歌師・宗祇から古今伝授を受けていた[2]。
上巳の詩
[編集]旧暦では3月3日を上巳の日とした。永正13年3月3日(1516年4月14日)、尚通は次のような詩を詠んでいる:
雅会評詩三月三、
踏靑進履曲江南、
桃花似雨楊花雪、
燕子飛辺日半酣、
日記と「戦国之時」
[編集]日記『後法成寺関白記』(近衛尚通公記)を残した。永正5年4月16日(1508年5月15日)の条には、細川政元の死後に跡目を争う細川澄元と細川高国の争いを中国の春秋戦国時代に例え、「抑世上之儀、併如戦国之時」と評す[2]。戦国時代の呼称はこれに由来している[注釈 2]。
記録の疎開と典籍の利用
[編集]父・近衛政家は明応8年(1499年)までに、父祖の日記を興福寺一乗院へ移していた。尚通もこの方針を継承し、大永3年(1523年)には一乗院から「家記」を取り寄せている。少なくとも明応8年(1499年)から大永3年(1523年)まで、一乗院は近衛家の父祖の日記を保管する役割を担っていた[3]。
大永3年(1523年)を最後に、『後法成寺関白記』の記事を欠く大永4年・5年(1524年・1525年)を経て、大永6年(1526年)以後は一乗院への記録疎開が確認されなくなる。当時、一乗院では政家の子・良誉に続いて尚通の子・覚誉が門跡となっており、近衛家と同院の人的関係自体は維持されていた。藤ノ井日向は、大永7年(1527年)に将軍足利義晴と管領細川高国が京都から退き、享禄元年(1528年)以降は大和国にも柳本賢治の軍勢が侵入したため、京都と南都の間で記録を移動させる危険が高まったことを、一乗院への疎開が途絶えた直接的な要因として推定している[3]。
一乗院は安全な遠隔地であった反面、必要な典籍を取り寄せるには時間を要した。永正5年(1508年)、尚通は美濃正法寺雲門庵の春蘭寿崇に宛てた書状案で、戦乱を避けて「遠所」に預けていた『千載和歌集』を取り寄せて贈ると伝え、その到着が遅れていることを「遅々背本意候」と記している。同内容の別の書状案から、この「遠所」が南都の一乗院であったことが分かる[4]。
この贈答には、春蘭寿崇を介して美濃守護土岐政房との交渉を進める意図があったと考えられている。尚通は能登畠山氏、後北条氏、扇谷上杉氏、今川氏、土岐氏、大内氏、島津氏など各地の地域権力に典籍を贈り、関係を築いていた。典籍を贈答や交渉に利用する機会が増えるにつれ、南都から取り寄せる時間と手間が問題となり、京都やその近郊に疎開先を求める必要が高まったとみられる[4]。
大永6年(1526年)10月、丹波国における波多野元清・柳本賢治兄弟の挙兵を受け、尚通は「世上物忩」として記録を分散させた。この時、「家記」は、子の道増が門跡を務める聖護院と、近衛家領の荘官が居住する三室戸寺へ送られ、その他の記録は子の明岳瑞昭が蔵主を務める慈照寺へ預けられた[5]。尚通も政家と同様に、一門や近衛家領の荘官と結びつく寺院を記録の疎開先として利用した。大永6年(1526年)には、父祖の日記に当たる「家記」を、子の道増が門跡を務める聖護院と、近衛家領の荘官が居住する三室戸寺へ預けている[5]。
尚通は、父の時代には疎開先として利用されていなかった所縁にも目を向けた。鎌倉時代以来の氏寺であった高山寺や、近衛道嗣の子・日秀が開山したとの寺伝を持ち、近衛家と法華宗信仰を通じて関係のあった本満寺にも記録を預けている。政家も本満寺と密接な関係を持っていたが、同寺を疎開先として利用した事例は確認されず、尚通期になって既存の由緒や信仰関係が記録保管に用いられるようになった[6]。
さらに尚通は、近衛家との血縁・地縁や固有の由緒を持たない場所にも疎開先を広げた。永正4年(1507年)の細川政元暗殺後の争乱、翌永正5年(1508年)の足利義材による上洛戦、永正17年(1520年)の三好之長による上洛戦などに際し、しばしば禁裏へ記録を移している。戦国期の禁裏は、戦乱時に京都の住民が家財を持って避難する空間となっており、近衛家に加え、山科家、中御門家、三条西家なども記録の疎開先として利用していた。尚通は近衛家独自の一門・荘官ネットワークに加え、公家社会で共有されていた避難場所も利用していた[7]。
大永6年(1526年)以後には、延暦寺、山科本願寺、洛中の土倉である袋屋などにも記録を預けている。このうち延暦寺や本願寺は、山科家など他の公家も記録や衣類を預けていた場所であった。享禄年間(1528年 - 1532年)には「佐野」「小川」など、素性を明らかにできない相手への預け入れも確認され、尚通の疎開先は京都とその近郊を中心に多様化した[8]。
この時期には、足利義晴と細川高国が京都から退いたことで、公家が従来の武家権力から安定した保護を受けにくくなっていた。尚通は高国の没落後、各地の有力者との連絡を活発化させ、情報の収集と家門の維持を図った。藤ノ井は、井戸裕貴が本願寺への記録疎開を「預物」と捉えた議論を踏まえ、記録の預け入れが京都周辺の権門寺院との関係形成にもつながった可能性を示している[8]。
父祖の日記に当たる「家記」については、延暦寺や本願寺など新たに関係を結んだ相手への疎開が確認されない。尚通は、一般の記録や重書については多様な相手を利用し、近衛家の先例情報の中核となる父祖の日記は、一門や荘官など血縁・地縁を持つ関係者に管理を委ねていた[9]。
尚通も政家と同じく、『後深心院関白記』を先例の典拠としてたびたび参照した。遠隔地への疎開によって記録の利用には時間と労力を要したが、必要に応じて記録を取り寄せる行為は続けられていた[10]。
官職および位階等の履歴
[編集]略年譜
[編集]- 典拠略号[11]
| 略号 | 典拠 | 略号 | 典拠 | 略号 | 典拠 |
|---|---|---|---|---|---|
| 〔改〕 | 改元部類(柳原家記録) | 〔覚〕 | 覚道法親王記 | 〔鑑〕 | 後鑑 |
| 〔紀〕 | 東国紀行 | 〔興〕 | 興福寺略年代記 | 〔近〕 | 近衛家々譜(陽明文庫備用) |
| 〔経〕 | 経尋記 | 〔権〕 | 権官中雑々記 | 〔元〕 | 元長卿記 |
| 〔言〕 | 言継卿記 | 〔口〕 | 口宣草 | 〔後〕 | 後法興院記 |
| 〔公〕 | 公卿補任 | 〔雑〕 | 雑事要録 | 〔三〕 | 三会定一記 |
| 〔資〕 | 資定卿記 | 〔実〕 | 実隆公記 | 〔守〕 | 守光公記 |
| 〔俊〕 | 親俊日記 | 〔春〕 | 春日法楽和歌(井上宗雄氏蔵) | 〔諸〕 | 諸家伝 |
| 〔女〕 | 女叙位聞書 | 〔乗〕 | 大乗院日記目録 | 〔常〕 | 大館常興日記 |
| 〔条〕 | 公条公記 | 〔親〕 | 親長公記 | 〔聖〕 | 大覚寺聖教目録 |
| 〔宣〕 | 宣胤卿記 | 〔大〕 | 大覚寺門跡略記 | 〔東〕 | 東院年中行事記 |
| 〔湯〕 | お湯殿の上の日記 | 〔内〕 | 大内義興勧進都の富士の詠 | 〔二〕 | 二水記 |
| 〔明〕 | 明応5年10月26日55首歌合 | 〔祐〕 | 祐維記 | 〔陽〕 | 陽明文庫所蔵記録 |
| 〔頼〕 | 頼継卿記 | 〔鹿〕 | 鹿苑日録 |
| 年紀 | 年齢 | 事歴 | 身分 | 家族 | 一般事項 |
|---|---|---|---|---|---|
| 文明4年(1472年、壬辰)[12] | 1 | 1月6日 誕生〔東〕 | — | 祖父従一位房嗣(71歳)、父正二位権大納言政家(29歳) | 1月25日 山名持豊が和議を企てる |
| 文明5年(1473年、癸巳)[12] | 2 | — | — | 3月7日 伯母御霊殿没〔後〕 | |
| 文明6年(1474年、甲午)[12] | 3 | — | — |
|
|
| 文明7年(1475年、乙未)[12] | 4 | — | — |
|
10月3日 政豊が義政邸で猿楽を催す |
| 文明8年(1476年、丙申)[12] | 5 | — | — | 6月26日 政家右大臣〔公〕 |
|
| 文明9年(1477年、丁酉)[12] | 6 | — | — |
|
|
| 文明10年(1478年、戊戌)[12] | 7 | 2月3日 近衛邸焼失〔親〕 | — |
|
7月20日 足利義政と足利義視が和睦する |
| 文明11年(1479年、己亥)[13] | 8 | 閏9月15日 近衛邸月次和漢会で頭役を務める〔後〕 | — |
|
2月7日 土御門内裏に還御あり |
| 文明12年(1480年、庚子)[13] | 9 | 2月3日 帯直〔後〕 | — | — |
|
| 文明13年(1481年、辛丑)[13] | 10 | — | — |
|
4月21日 一条兼良没 |
| 文明14年(1482年、壬寅)[13] | 11 |
|
|
7月6日 等心院没〔後〕 | |
| 文明15年(1483年、癸卯)[13] | 12 |
|
|
2月24日 政家関白を辞任〔後〕 |
|
| 文明16年(1484年、甲辰)[13] | 13 |
|
12月22日 権中納言〔後〕 |
|
12月30日 一揆洛中に蜂起する |
| 文明17年(1485年、乙巳)[13] | 14 |
|
|
3月7日 近衛教基女御霊殿となる〔後〕 |
|
| 文明18年(1486年、丙午)[14] | 15 |
|
2月23日 左近衛大将〔後〕 | — | 8月24日 土一揆洛中に蜂起する |
| 長享元年(1487年、丁未)[14] | 16 |
|
— | 9月29日 御霊殿没(29歳)〔後〕 |
|
| 長享2年(1488年、戊申)[14] | 17 |
|
1月7日 従二位〔後〕 |
|
9月21日 土一揆洛中に蜂起する |
| 延徳元年(1489年、己酉)[14] | 18 |
|
— | 12月3日 良誉得度〔後〕 |
|
| 延徳2年(1490年、庚戌)[14] | 19 |
|
3月5日 右大臣〔後〕 | — |
|
| 延徳3年(1491年、辛亥)[15] | 20 |
|
1月3日 左近衛大将を辞任〔後〕 | — |
|
| 明応元年(1492年、壬子)[15] | 21 |
|
— | 4月2日 承尊日野富子の猶子となる〔後〕 |
|
| 明応2年(1493年、癸丑)[15] | 22 |
|
|
2月26日 叔父実相院増運没(60歳)〔後〕 |
|
| 明応3年(1494年、甲寅)[15] | 23 |
|
— | 3月3日 妹御霊殿誕生〔後〕 |
|
| 明応4年(1495年、乙卯)[15] | 24 |
|
1月10日 従一位 | 10月5日 伯母宝珠院没(69歳)〔後〕 | 10月 土一揆蜂起 |
| 明応5年(1496年、丙辰)[16] | 25 | 3月3日 左大臣〔後〕 |
|
5月30日 日野富子没 | |
| 明応6年(1497年、丁巳)[16] | 26 |
|
1月16日 政家准三宮〔後〕 |
| |
| 明応7年(1498年、戊午)[16] | 27 |
|
— |
|
9月 義尹越中より越前に至る |
| 明応8年(1499年、己未)[16] | 28 |
|
— |
|
12月23日 義尹近江坂本で敗れ周防に逃れる |
| 明応9年(1500年、庚申)[16] | 29 |
|
— |
|
9月26日 後土御門天皇崩御 |
| 文亀元年(1501年、辛酉)[17] | 30 |
|
— |
|
2月29日 改元 |
| 文亀2年(1502年、壬戌)[17] | 31 |
|
— |
|
7月30日 宗祇没 |
| 文亀3年(1503年、癸亥)[17] | 32 |
|
— |
|
2月26日 山科言国没 |
| 永正元年(1504年、甲子)[17] | 33 |
|
— |
|
|
| 永正2年(1505年、乙丑)[17] | 34 | 1月10日 年始の礼に諸所に参る〔後〕 | — |
|
9月 香西元長が半済と称して山城国中に課税する |
| 永正3年(1506年、丙寅)[17] | 35 | — |
|
| |
| 永正4年(1507年、丁卯)[18] | 36 |
|
— |
|
|
| 永正5年(1508年、戊辰)[18] | 37 |
|
— |
|
|
| 永正6年(1509年、己巳)[18] | 38 | — | 8月27日 女正受寺に入室する | ||
| 永正7年(1510年、庚午)[18] | 39 |
|
— |
|
|
| 永正8年(1511年、辛未)[19] | 40 |
|
— |
|
|
| 永正9年(1512年、壬申)[19] | 41 |
|
— |
|
|
| 永正10年(1513年、癸酉)[19] | 42 |
|
10月7日 関白再任 |
|
|
| 永正11年(1514年、甲戌)[19] | 43 |
|
|
|
3月27日 一条冬良没 |
| 永正12年(1515年、乙亥)[20] | 44 | 4月9日 山科言綱が訴える近江栗津供御人の荷について、抑留停止を求められる〔守〕 | — |
|
12月3日 義稙が三条高倉の新御所に移徙する |
| 永正13年(1516年、丙子)[20] | 45 | 2月27日 辞太政大臣〔公〕 |
|
4月4日 政基没 | |
| 永正14年(1517年、丁丑)[20] | 46 | — |
|
| |
| 永正15年(1518年、戊寅)[20] | 47 |
|
— | — | 8月27日 義興堺より山口に下向する |
| 永正16年(1519年、己卯)[21] | 48 | 10月10日 准三宮 |
|
| |
| 永正17年(1520年、庚辰)[21] | 49 | — | 8月26日 良誉と覚誉が不和となり、覚誉が一乗院を出る |
| |
| 大永元年(1521年、辛巳)[21] | 50 |
|
— |
|
|
| 大永2年(1522年、壬午)[22] | 51 |
|
— | 1月6日 稙家左馬寮御監〔口〕 | 2月3日 義晴参内始 |
| 大永3年(1523年、癸未)[22] | 52 |
|
— | — |
|
| 大永4年(1524年、甲申)[22] | 53 | 3月2日 近衛邸和歌会〔元〕 | — |
|
8月24日 武者小路縁光没 |
| 大永5年(1525年、乙酉)[22] | 54 |
|
— |
|
|
| 大永6年(1526年、丙戌)[23] | 55 |
|
— |
|
|
| 大永7年(1527年、丁亥)[23] | 56 | 2月9日 宗長の勧進する品経歌につき懐紙を実隆に送る〔実〕 | — | 4月27日 稙家従一位〔公〕 | |
| 享禄元年(1528年、戊子)[24] | 57 | — | 8月30日 稙家左大臣 |
| |
| 享禄2年(1529年、己丑)[25] | 58 | — | 8月6日 禅意大覚寺門跡を奪される〔聖〕 |
| |
| 享禄3年(1530年、庚寅)[25] | 59 | — | 4月6日 稙家光什より即位灌頂の秘法を伝授される |
| |
| 享禄4年(1531年、辛卯)[25] | 60 | — | 11月24日 晴通久我家に移る |
| |
| 天文元年(1532年、壬辰)[26] | 61 | — | 8月24日 通言室没 | ||
| 天文2年(1533年、癸巳)[26] | 62 |
|
— |
|
|
| 天文3年(1534年、甲午)[27] | 63 | 3月6日 飛鳥井邸の鞠会を見物する〔言〕 | — |
|
|
| 天文4年(1535年、乙未)[27] | 64 | — | — | 7月5日 順興没 | — |
| 天文5年(1536年、丙申)[27] | 65 | — |
|
| |
| 天文6年(1537年、丁酉)[28] | 66 |
|
— |
|
10月3日 三条西実隆没 |
| 天文7年(1538年、戊戌)[28] | 67 | — | — |
|
10月 細川氏綱勢洛外で晴元勢と合戦する |
| 天文8年(1539年、己亥)[28] | 68 | 2月27日 慶寿院ならびに義輝・義昭の訪問を受ける〔俊〕 | — |
|
|
| 天文9年(1540年、庚子)[28] | 69 | 2月6日 近衛邸に盗人入る〔常〕 | — |
|
7月10日 竹屋光継没 |
| 天文10年(1541年、辛丑)[28] | 70 | 4月9日 所労により義晴の見舞いを受ける〔鑑〕 | — |
|
|
| 天文11年(1542年、壬寅)[29] | 71 | 3月3日 春日社で法楽和歌を詠む〔春〕 | — |
|
|
| 天文12年(1543年、癸卯)[29] | 72 | 夏より中風を患う〔紀〕 | — | 7月28日 晴通権大納言〔公〕 | |
| 天文13年(1544年、甲辰)[29] | 73 |
|
— |
|
2月9日 周桂没 |
系譜
[編集]脚注
[編集]注釈
[編集]出典
[編集]- ↑ 宮内庁書陵部所蔵『華族系譜151』
- 1 2 「近衛尚通」『朝日日本歴史人物事典』
- 1 2 藤ノ井 2026, p. 58.
- 1 2 藤ノ井 2026, p. 59.
- 1 2 藤ノ井 2026, p. 60.
- ↑ 藤ノ井 2026, pp. 60–61.
- ↑ 藤ノ井 2026, p. 61.
- 1 2 藤ノ井 2026, p. 62.
- ↑ 藤ノ井 2026, pp. 60–62.
- ↑ 藤ノ井 2026, pp. 63–65.
- ↑ 東京大学史料編纂所 2011, p. 211.
- 1 2 3 4 5 6 7 東京大学史料編纂所 2011, p. 212.
- 1 2 3 4 5 6 7 東京大学史料編纂所 2011, p. 213.
- 1 2 3 4 5 東京大学史料編纂所 2011, p. 214.
- 1 2 3 4 5 東京大学史料編纂所 2011, p. 215.
- 1 2 3 4 5 東京大学史料編纂所 2011, p. 216.
- 1 2 3 4 5 6 東京大学史料編纂所 2011, p. 217.
- 1 2 3 4 東京大学史料編纂所 2011, p. 218.
- 1 2 3 4 東京大学史料編纂所 2011, p. 219.
- 1 2 3 4 東京大学史料編纂所 2011, p. 220.
- 1 2 3 東京大学史料編纂所 2011, p. 221.
- 1 2 3 4 東京大学史料編纂所 2011, p. 222.
- 1 2 東京大学史料編纂所 2011, p. 223.
- ↑ 東京大学史料編纂所 2011, pp. 223–224.
- 1 2 3 東京大学史料編纂所 2011, p. 224.
- 1 2 東京大学史料編纂所 2011, p. 225.
- 1 2 3 東京大学史料編纂所 2011, p. 226.
- 1 2 3 4 5 東京大学史料編纂所 2011, p. 227.
- 1 2 3 東京大学史料編纂所 2011, p. 228.
- ↑ 尊卑分脈, p. 250.
参考文献
[編集]- 黒板勝美、国史大系編修会 編『尊卑分脈』 2巻(新装版)、吉川弘文館〈新訂増補 国史大系〉、2001年。
- 藤ノ井日向「戦国期摂関家における記録疎開の一様相―近衛家を中心として」『Antitled』第5巻、Antitled友の会、2026年、45-72頁。
- 東京大学史料編纂所 編『後法成寺関白記 四』岩波書店〈大日本古記録〉、2011年。ISBN 978-4-00-009485-6。