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Confuci

De Vichipedie, la enciclopedie libare dute in marilenghe.
Ritrat di Confucio fàt tall periodi de dinastie "Yuan" (1279-1368)

Confuci (in tal nom cines orientâl: 孔夫子, Kǒng Fūzǐ, "Mestri Kong"; Qufu, 551 p.S.C. – Qufu, 479 p.S.C.) al è stât un filosof, mecenât e politîc cinês dal periodi des Primaveris e dai Autuns. Lis sôs ideis e la so filosofie, cognossudis come confucianisim, a àn profondamentri influenzât la culture, la morâl, la politiche e la societât de Cine e di altris paîs de Asie Orientâl par plui di doi milèns.

Statue in bronç di Confuci

Confuci al è nassût intal 551 p.S.C. a Qufu, in tal stât feudâl di Lu (vuê te province cinêse dal Shandong). So pari, un uficiâl militâr di non Kong He, al è muart cuant che Confuci al jere scuasit un piçul di tre agns, lassant la famee in une condizion di ristretecis economichis. Confuci al è stât educât di sô mari, Yan Zhengzai, disvilupant ben dore un grant amôr pal studis dai tescj classics, des custums e des cerimonis orientâls. 

In tai agns de zoventût al à fat diviers lavors modescj, come il controlôr dai cjanâi e des racolts, e in tal 501 p.S.C. al è stât nominât ministri de gjustizie tal stât di Lu. ,cualchit timp daspo’  ,  par vie di desvarîs politichis e coruzions in te cort de Lu, al à decidût di bandonâ il so cjaric.

Tombe di Confuci

Daspò vê lassât il stât natal, Confuci al à viazât par plui di un deceni oenfri i diviers stâts cinês in tal periodi di  de dinastie Zhou, cirînt principis disponibîl a meti in pratiche il so model di guviar virtuôs e morâl. Nonostant no vegnîs acetât dai sovrans, al à metût sù une grande scuele di disiplîs che a codificavin i siei insegnaments. In tai ultins agns de so vite al è tornât tal stât di Lu, dulà che al à continuât a insegnâ e a curâ i tescj classics di filosofie e poesie. Al è muart in tal 479 p.S.C. te sô citât natâl di Qufu.

Pensîr filosofic

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La filosofie di Confuci e je fondade une mieris su la morâl personale, su la virtût e su lis relazions sociâls armoniches, orientadis al ben comun pluitost che a speculazions metafisichis esageradîs.

I prinzipis fondamentâls: Ren, Li e Xiao

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Il libri dai Rîts o Rituâi "Liji"
  • Ren (仁, umanitât o benevolence): Al è il prinzipi morâl plui impuartant, la capacitât di empatie, rispièt e compassiòn viers i altris oms.
  • Li (禮, rituâi e proprietât): Al indiche la condote component e il rispiet dai rîts, de etichete e des distinzions sociâls, fondamentâls par mantegnî la armonie sociâl.
  • Xiao (孝, pietât filiâl): Il devôt rispiet e la ubedience des fiis viers i genitôrs e dai zovins viers i vecjos, che e va a deventâ il model di rispiet pae il  guvier e par le  autoritât.

Il Junzi e la Regule d'Aur

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Confuci, ritràt probabilmentri immagjinari (realizât plui di mîl agns daspo' le vite dal Mestri disegnât da Wu Daozi, 685–758, periodi de dinastie Tang

Confuci al concepive il model dal Junzi (君子), che al indiche "l'om virtuôs" o "il nobîl d'anime". Par Confuci, la veritabile nobiltât no je leade al sanc o al stât sociâl di nassite, ma a la condote morâl e al percòrs di cressite intelletuâl e spirituâl.

Il filosof al à formulât la so version de Regule d'Aur:

"No fâ ai altris chel che no volessîs che al vegnarès fàt a te."

Lis Oparis e i Dialics

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Confuci no à lassât scrituris autobiografichis diretîs, ma i siei insegnaments a son stâts codificâts dai siei dissiplis in tal Libri dai Dialics (in cines Lúnyǔ, 论语). Chest test al è un insiemi di ditulis, convèrsazions e anedots che a costituissin il nucli fondamentâl dal pensîr confucian.

Tradizionalmentri a vegnin atribuîts a Confuci ancje i studîs o la revision dei Cinc Classics (Wǔjīng):

  • Il Libri dai Cjants (Shījīng)
  • Il Libri di Storie (Shūjīng)
  • Il Libri dai Rîts (Lǐjì)
  • Il Libri dai Cambiaments (Yìjīng)
  • Lis Anals des Primaveris e dai Autuns (Chūnqiū)

Bibliografie

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  • Dawson, Raymond (1981). Confucius. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0192875365.
  • Chin, Ann-ping (2007). The Authentic Confucius: A Life of Thought and Politics. New York: Scribner. ISBN 978-0743246187.
  • Schwartz, Benjamin I. (1985). The World of Thought in Ancient China. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 978-0674961913.

Leams esternis

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