El Grado
| El Grado Lo Grau | ||
|---|---|---|
 Escudo | ||
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  El Grado Lo Grau Lo Grau en España | ||
 El Grado Lo Grau Lo Grau en la provincia de Huesca | ||
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| País |
 España | |
| • Com. autónoma |
 Aragón | |
| • Provincia |
.svg){kind=small} Huesca | |
| • Comarca | Somontano de Barbastro | |
| • Partido judicial | Barbastro[1] | |
| Ubicación | 42°09′05″N 0°13′23″E / 42.151388888889, 0.22305555555556 | |
| • Altitud | 467[2] m | |
| Superficie | 63,77 km² | |
| Núcleos de población | Artasona, Coscojuela de Fantova y Enate | |
| Población | 383 hab. (2025) | |
| • Densidad | 6,01 hab./km² | |
| Gentilicio | gradense | |
| Código postal | 22390 | |
| Alcalde (2011) | Joaquín Paricio Casado (PP de Aragón) | |
| Presupuesto | 1.079.900 €[3] (2009) | |
| Sitio web | www.elgrado.es | |
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El Grado (en aragonés: Lo Grau)[4][5] es una localidad y un municipio español de la comarca del Somontano de Barbastro, provincia de Huesca, Aragón. El casco urbano del núcleo homónimo está situado en el declive de un cerro, en la margen derecha del río Cinca, muy cerca del pantano de El Grado. Su distancia a Huesca es de 69 km. El término municipal limita al oeste con el de Hoz y Costean, al sur con Estada, al este con Olvena, La Puebla de Castro y Secastilla, y al norte con Naval.
Geografía
[editar]Núcleos asociados
[editar]Historia
[editar]La evolución histórica de El Grado ha sido objeto de estudio por diversos autores, entre ellos José María Brun Samitier, cuyas investigaciones permiten reconstruir la trayectoria del núcleo y de sus entidades asociadas —Artasona, Enate y Coscojuela de Fantova— desde la Edad Media hasta la época contemporánea.[6]
Orígenes y Edad Media
[editar]La localización de El Grado en el valle medio del río Cinca ha favorecido la ocupación del enclave desde épocas antiguas. Algunos estudios han planteado su posible vinculación con la red viaria romana del valle, sugiriendo la existencia de caminos secundarios paralelos al río e incluso la hipótesis de un paso o puente en sus inmediaciones, si bien no se conservan evidencias materiales concluyentes.[7] Durante la Edad Media, la posición del núcleo sobre una elevación dominante del valle reforzó su carácter estratégico y defensivo. Las fuentes mencionan la existencia de un castillo y un recinto amurallado, cuya localización exacta no ha podido determinarse con precisión, aunque se han documentado referencias a estructuras fortificadas en el entorno del casco urbano. Algunos autores han señalado asimismo la posible relevancia del enclave en época andalusí, dentro del sistema defensivo del valle del Cinca.[7] Tras la conquista cristiana a finales del siglo XI, El Grado quedó integrado en el proceso de reorganización territorial del reino de Aragón, pasando a depender del monasterio de San Victorián, institución que ejerció funciones de administración, control del territorio y repoblación.[7]
Edad Media tardía y Edad Moderna
[editar]El señorío de la villa pasó posteriormente a la baronía de Antillón. La documentación recoge que Constanza de Antillón entregó El Grado como dote a su hija Teresa con motivo de su matrimonio con el infante Alfonso, futuro Alfonso IV de Aragón, lo que refleja la inserción del núcleo en las redes nobiliarias del reino.[7] En 1463, el infanzón Antonio de Esplugas vendió el castillo y la villa al concejo de Zaragoza, incluyendo tierras, habitantes y derechos de aprovechamiento. Esta operación supuso la incorporación de El Grado a la órbita administrativa zaragozana durante varios siglos, consolidando una relación institucional de larga duración.[7]
Organización eclesiástica y vida parroquial
[editar]La organización eclesiástica constituyó uno de los principales ejes vertebradores de la vida social del municipio, extendiendo su influencia a Enate, Artasona y Coscojuela de Fantova. Hasta 1571, la parroquia dependió del obispado de Lérida, pasando posteriormente a la diócesis de Barbastro tras la reorganización de los límites episcopales.[8] En 1550, la iglesia de San Salvador obtuvo el título de colegiata mediante bula del papa Julio III, quedando dotada de un cabildo compuesto por un vicario presidente y seis beneficiados. El concejo de la villa ejercía el derecho de presentación de los clérigos, lo que evidencia la estrecha vinculación entre poder civil y religioso.[7] Durante el Antiguo Régimen, la parroquia gestionaba una compleja red de rentas basada en diezmos y primicias. Parte de estos ingresos se destinaba a instituciones externas, como la Universidad de Huesca, que percibía una porción de dichos beneficios.[9] La vida religiosa y social se articulaba en torno a diversas cofradías documentadas desde el siglo XVII, entre ellas las de San Miguel, San Martín, el Dulcísimo Nombre de Jesús y Nuestra Señora del Viñero, esta última con un papel destacado como elemento de cohesión entre los distintos núcleos del municipio.[10] La función asistencial se materializaba en instituciones como el hospital local, documentado a finales del siglo XVIII, destinado a la atención de pobres y peregrinos y gestionado conjuntamente por el cabildo y el concejo.[11]
Edad Contemporánea
[editar]La abolición del régimen señorial en 1812 supuso la integración del municipio en el sistema administrativo liberal.[7] Durante el siglo XIX, los procesos de desamortización afectaron a propiedades eclesiásticas y municipales, transformando la estructura de la propiedad agraria. No obstante, la economía local mantuvo un carácter fundamentalmente agrícola y ganadero, lo que favoreció la emigración de parte de la población.[7]
Descripción de la localidad en el siglo XIX
[editar]El Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España de Pascual Madoz describe El Grado hacia 1847 como una población situada en la margen derecha del río Cinca, en el declive de un cerro que la protegía de los vientos del norte.[12] Según esta obra, la localidad contaba con unas 165 casas organizadas en torno a una plaza principal y varias calles empedradas, además de casa consistorial, escuela de primeras letras, iglesia colegiata dedicada a San Salvador y un hospital sostenido por la caridad pública. La economía se basaba en la agricultura —cereal, vid, olivo y huerta—, complementada por la ganadería, la pesca y pequeñas industrias locales, con comercio dirigido a Barbastro, Graus y otras localidades cercanas.[13]
Finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX
[editar]A finales del siglo XIX y en las primeras décadas del siglo XX, El Grado se mantuvo dentro de la dinámica del medio rural aragonés, con una economía agraria y una fuerte presencia de las instituciones religiosas en la vida social. En las décadas previas a la Guerra Civil, la vida parroquial mantenía un importante peso en la organización social del municipio. Existían asociaciones como Acción Católica y la Adoración Nocturna, reflejo de un activo tejido religioso y asociativo. La atención espiritual correspondía al párroco Francisco Gistau Olivera y al beneficiado José María Arasanz Pueyo.[14] El contexto económico del medio rural aragonés y la creciente polarización política del primer tercio del siglo XX configuraron el marco previo al estallido de la Guerra Civil.
Guerra Civil y posguerra (1936-1945)
[editar]Durante la guerra civil española, El Grado permaneció en la zona republicana. Tras el colapso de las autoridades municipales en julio de 1936, el control local fue asumido por un comité revolucionario que ejerció funciones de gobierno, orden público e incautación de bienes.[15] Diversas investigaciones sitúan estos acontecimientos en un contexto previo de tensiones sociales y religiosas documentadas en los años anteriores, que contribuyeron a la fractura del tejido social local.[16]
Configuración del poder revolucionario
[editar]Entre el 19 y el 22 de julio de 1936 se constituyó un Comité Revolucionario presidido por Francisco Mur Arasanz, con Ildefonso Nacenta Zamora como secretario.[17] El poder local se integró en una red comarcal articulada en torno a Barbastro, con participación de milicias procedentes de otras localidades, lo que evidencia una dimensión territorial de la violencia.[18] La historiografía ha señalado la existencia de una estructura de poder dual, en la que la representación institucional recaía en sectores republicanos, mientras que el control efectivo de la coerción correspondía en gran medida a militantes anarcosindicalistas, patrón observable también en otros núcleos del entorno.
Colectivización y transformación socioeconómica
[editar]A partir de septiembre de 1936 se implantó un sistema de colectivización que afectó a tierras, bienes y producción. Este proceso implicó la incautación de propiedades, la integración —en ocasiones forzada— de pequeños propietarios y la reorganización de la economía local.[19] El Tribunal Popular actuó no solo como órgano represivo, sino también como instancia reguladora de la actividad económica, gestionando la distribución de recursos y el abastecimiento en el contexto de guerra.
Dinámica de la violencia y persecución religiosa
[editar]La represión siguió un patrón operativo relativamente sistemático, que incluía la identificación de objetivos, la detención —a menudo mediante engaño o coacción—, el traslado fuera del núcleo urbano y la ejecución en parajes aislados.[20] Entre las víctimas se encuentran varios sacerdotes vinculados al municipio —Antonio Pardina, Germán Tornil, Mariano Nacenta y Francisco Gistau Olivera—, así como el seminarista José Félix Blanco Santaliestra.[21]
Violencia sobre la población civil
[editar]La represión afectó también a civiles considerados relevantes en la estructura social local, como el médico Antonio Laguna Bergua y el secretario municipal Lucas Vilas Baldellou. La documentación revela que la violencia no respondió exclusivamente a criterios ideológicos, sino que en algunos casos incorporó conflictos personales, rivalidades locales y tensiones internas dentro del propio campo republicano, incluyendo episodios de violencia entre militantes de distintas organizaciones.[22]
Destrucción del patrimonio y ruptura simbólica
[editar]El proceso revolucionario implicó una ruptura con el orden institucional y religioso anterior, materializada en la quema de archivos municipales y parroquiales —con documentación desde el siglo XVI— y en la destrucción de bienes artísticos y litúrgicos.[23]
Autoría, responsabilidad y problemas de fuentes
[editar]El análisis comparado de las fuentes —Causa General, consejos de guerra y testimonios posteriores— muestra una notable complejidad en la atribución de responsabilidades. Se documenta la participación de actores locales y forasteros, con cadenas de mando poco definidas y grados de implicación diversos. Asimismo, las fuentes presentan contradicciones y posibles sesgos derivados del contexto de posguerra, lo que ha llevado a la historiografía a subrayar la dificultad de establecer responsabilidades unívocas.[24]
El Grado en el contexto comarcal
[editar]Los acontecimientos de El Grado se insertan en un patrón común en el Somontano de Barbastro, con dinámicas similares en localidades como Enate, Artasona y Coscojuela de Fantova. Este marco confirma la existencia de una violencia organizada a escala territorial.[25]
Declive del proceso revolucionario (1937)
[editar]A partir de 1937 se produjo la militarización de las milicias y la progresiva desarticulación de las colectividades, en el contexto de la reorganización del bando republicano y la centralización del poder.[26]
Ocupación franquista y represión de posguerra (1938-1945)
[editar]Tras la ocupación de la zona en marzo de 1938, se inició una represión sistemática contra los participantes en el proceso revolucionario. Esta incluyó ejecuciones, encarcelamientos, exilio y la apertura de procesos judiciales, así como la instrucción de expedientes por parte del Tribunal de Responsabilidades Políticas, con sanciones económicas y embargos de bienes.[27]
Memoria y reconstrucción de los hechos
[editar]La interpretación de los acontecimientos quedó condicionada por la documentación generada en la posguerra —como la Causa General o los informes de la Guardia Civil—, cuya lectura ha sido posteriormente revisada por la historiografía, que ha destacado la complejidad del proceso, la diversidad de situaciones individuales y la coexistencia de coerción, violencia y conflicto interno.[26]
Presencia en la cultura popular
[editar]Los acontecimientos de la Guerra Civil en El Grado han sido recreados en el ámbito literario en la novela de ficción histórica El último sol de los Leales (2025).[28] La obra sigue la trayectoria de un joven seminarista y su familia en el Somontano durante 1936, incorporando elementos inspirados en hechos y personajes documentados del periodo, si bien emplea nombres y localizaciones modificados. La novela cuenta asimismo con una traducción al inglés publicada.[29]
Demografía
[editar]El Grado cuenta con una población de 383 habitantes (INE 2025).
| Gráfica de evolución demográfica de El Grado[30] entre 1842 y 2021 |
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color #99B2FF Población de derecho según los censos de población del INE color #007fcc Población de hecho según los censos de población del INEEntre el censo de 1857 y el anterior, crece el término del municipio porque incorpora a Artasona y Enate |
Población por núcleos
[editar]Desglose de población según el Padrón Continuo por Unidad Poblacional del INE.
| Núcleos | Habitantes (2014)[32] | Varones | Mujeres |
|---|---|---|---|
| Artasona | 49 | 28 | 21 |
| Coscojuela de Fantova | 31 | 19 | 12 |
| El Grado | 275 | 146 | 129 |
| El Tozal | 10 | 5 | 5 |
| Enate | 70 | 33 | 37 |
Economía
[editar]El municipio de El Grado tradicionalmente ha tenido como recursos los derivados del sector primario (agricultura y ganadería). Actualmente se ha promovido la producción de vino amparado bajo la Denominación de origen (DO) Somontano. Desde los años 1970 se ha añadido con fuerza el sector servicios, derivados de la presa de El Grado II, sobre el río Cinca, y la industria hostelera, gracias a que El Grado es la población mejor comunicada con el santuario de Torreciudad.
Evolución de la deuda viva
[editar]El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.
| Gráfica de evolución de la deuda viva del ayuntamiento entre 2008 y 2014 |
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color #99B2FF Deuda viva del Ayuntamiento de El Grado, en miles de euros, según datos del Ministerio de Hacienda y Ad. Públicas[33] |
La deuda viva municipal por habitante en 2014 ascendía a 898,85 €.[34]
Administración y política
[editar]| Período | Alcalde | Partido | |
|---|---|---|---|
| 1979-1983 | Manuel Olivar Fuster[35] | UCD | |
| 1983-1987 | Julio Turmo Lacambra | PSOE | |
| 1987-1991 | Antonio Cama Lacambra | ||
| 1991-1995 | |||
| 1995-1999 | Joaquín Paricio Casado[36] | PP | |
| 1999-2003 | |||
| 2003-2007 | |||
| 2007-2011 | |||
| 2011-2015 | |||
| 2015-2019 | Laura Puyal Sánchez[37] |
Cultura
[editar]- El Premio literario Lo Grau es un premio literario para obras en las categorías de narrativa y de poesía en lengua aragonesa promovido por el Ayuntamiento de El Grado, con la colaboración del Consello d'a Fabla Aragonesa, quien posteriormente edita los trabajos ganadores, y que se celebraba cada dos años desde el año 1989[39] hasta 2008.
- Cada dos años se celebra el Campeonato Mundial de Parchís organizado por el Ayuntamiento y los Amigos del parchís de Lo Grau (APLG). La última edición fue en 2009.
Fiestas
[editar]Las fiestas locales son pieza clave de la cultura tradicional. En el municipio se celebran las siguientes:
- Fiestas de El Grado en honor de la Virgen de El Viñero (8 de septiembre)
- Fiesta del Turista: en El Grado, el tercer fin de semana de agosto, ya no se celebran.
- Fiestas de Enate (29 de enero), en honor de San Valero.
- Fiestas de Coscojuela de Fantova (Domingo de Pentecostés), en honor de la Virgen del Socorro.
- Fiestas de Artasona (4 de agosto), en honor de Plácido.
Además, se celebran otras fiestas menores:
- Coscojuela de Fantova: San Antón
- Artasona: San Fabián y San Sebastián
- El Grado: San Martín
Personas destacadas
[editar]- Manuel Pardinas Serrano, asesino de Canalejas.
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑ «CGPE. Municipios del partido judicial de Barbastro». Consultado el 4 de julio de 2023.
- ↑ Gobierno de Aragón. «Zonas altimétricas por rangos en Aragón y España, y altitud de los municipios de Aragón.». Datos geográficos. Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2011. Consultado el 15 de agosto de 2012.
- ↑ «Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas, Presupuestos Ayuntamientos». Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2015. Consultado el 27 de julio de 2015.
- ↑ «Topónimos: pueblos con nombre local en aragonés en Gran Enciclopedia Aragonesa». Archivado desde el original el 11 de enero de 2012. Consultado el 19 de octubre de 2009.
- ↑ «ORDEN PRI/278/2023, de 10 de marzo, por la que se da publicidad al cambio de denominación del municipio de El Grado por el de El Grado-Lo Grau» (pdf).
- ↑ Brun Samitier, José María (1999). Apuntes contra el olvido: El Grado, Artasona, Coscojuela de Fantova, Enate.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Brun Samitier, 1999.
- ↑ Brun Samitier, 1999, pp. 94-95.
- ↑ Brun Samitier, 1999, p. 98.
- ↑ Brun Samitier, 1999, pp. 98-99.
- ↑ Brun Samitier, 1999, p. 95.
- ↑ Madoz, Pascual (1847).
- ↑ Madoz, 1847.
- ↑ Ibarra Benlloch, M. (2019).
- ↑ Archivo Histórico Nacional, Causa General de Huesca, rama separada nº 93: El Grado.
- ↑ Ibarra Benlloch, 2011; Ibarra Benlloch, 2019.
- ↑ Azpíroz Pascual, 2018, pp. 529–532.
- ↑ Azpíroz Pascual, 2018, pp. 533–536.
- ↑ Azpíroz Pascual, 2018, pp. 537–540.
- ↑ Azpíroz Pascual, 2018, pp. 534–538.
- ↑ Ibarra Benlloch, 2011; Azpíroz Pascual, 2018.
- ↑ Azpíroz Pascual, 2018, pp. 538–541.
- ↑ Brun Samitier, 1999; Azpíroz Pascual, 2018.
- ↑ Azpíroz Pascual, 2018, pp. 541–543.
- ↑ Azpíroz Pascual, 2018, pp. 539–545.
- 1 2 Azpíroz Pascual, 2018.
- ↑ Azpíroz Pascual, 2018, pp. 538–543.
- ↑ «El último sol de los Leales». Caligrama. 2025.
- ↑ «The Last Sun of the Loyals». Amazon.es (en inglés). Consultado el 19 de junio de 2026.
- ↑ Instituto Nacional de Estadística (España). «Alteraciones de los municipios en los Censos de Población desde 1842». Consultado el 25 de agosto de 2025.
- ↑ Secretaría General Técnica, Ministerio de Administraciones Públicas (2008). Variaciones de los Municipios de España desde 1842 (1.ª edición). Madrid: Gobierno de España. Consultado el 25 de agosto de 2025.
- ↑ Nomenclátor: Población del Padrón Continuo por Unidad Poblacional
- ↑ Deuda Viva de las Entidades Locales
- ↑ División de la deuda viva de 2014 (dato del Min. Hacienda y Administraciones Públicas, Deuda Viva de las Entidades Locales) entre el número de habitantes del municipio de ese mismo año (dato del Instituto Nacional de Estadística, Nomenclátor: Población del Padrón Continuo por Unidad Poblacional).
- ↑ Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas (Gobierno de España). «Treinta aniversario de las primeras elecciones municipales de la democracia». Archivado desde el original el 6 de marzo de 2014. Consultado el 6 de marzo de 2014.
- ↑ Alcaldes de Aragón de las elecciones de 2011
- ↑ «Alcaldes de todos los municipios de la provincia de Huesca». Heraldo.es. 14 de junio de 2015. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2017. Consultado el 29 de agosto de 2015.
- ↑ «Resultados de las elecciones municipales en El Grado». Eldiario.es.
- ↑ «Ganadores del Premio literario Lo Grau». Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 25 de enero de 2012.
Bibliografía
[editar]Fuentes secundarias
[editar]- Azpíroz Pascual, José María (2018). Del espejismo de la revolución a la venganza de la victoria. Guerra y posguerra en Barbastro y el Somontano (1936-1945).
- Brun Samitier, José María (1999). Apuntes contra el olvido: El Grado, Artasona, Coscojuela de Fantova, Enate.
- Ibarra Benlloch, Martín (2011). La persecución religiosa en la diócesis de Barbastro-Monzón (1931-1941).
- Ibarra Benlloch, Martín (2019). Diccionario de la Diócesis de Barbastro-Monzón (1931-1936).
- Madoz, Pascual (1847). Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar.
- Ubieto Arteta, Antonio, Historia de Aragón. Los pueblos y los despoblados II, Zaragoza, Anúbar, 1985.
- Conte Oliveros, Jesús. Personajes y Escritores de Huesca y Provincia, Zaragoza, Librería General, 1981.
Fuentes primarias
[editar]- Archivo Histórico Nacional (AHN), Causa General de Huesca, rama separada nº 93: El Grado (Legajo 1409, Expediente 18).
- Archivo Diocesano de Barbastro-Monzón, Expediente de canonización y encuesta de 1953.
Enlaces externos
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