Butalmapu
Se denominó butalmapu a cada una de las cuatro grandes confederaciones en las cuales el pueblo mapuche se organizaba en caso de guerra. Estas confederaciones correspondían a las cuatro grandes áreas geográficas habitadas por los mapuches en lo que más tarde sería territorio de Chile: la costa (Lafkenmapu), los llanos de la depresión Intermedia (Lelfünmapu), la precordillera de los Andes (Inapiremapu) y la cordillera misma (Piremapu), habitada por los pehuenches. Cada butalmapu se componía de varios conglomerados menores, llamados aillarehues, que a su vez eran integrados por diversos clanes familiares de una misma comarca, denominados levos o cavíes.
Historia
[editar código · editar]La categoría territorial de butalmapu (fütalmapu) no fue nombrada por los primeros cronistas del siglo XVI, lo que no significa que no hayan existido; sino que los españoles no la reconocieron, pese a nombrar como grandes territorios el de los promaucaes, entre Angostura de Paine y el río Maule. Sin embargo, sí hablan de juntas o parlamentos indígenas que congregan a todos los señores de la tierra, como el parlamento de 1541 de Santiago con Michimalonco en que llegaron bajo su mando los loncos (caciques) desde Aconcagua al Maule. Es Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán,[1] quien después de estar cautivo entre los mapuches, logra conocer el concepto de «fütalmapu» y lo nombra por primera vez como utanmapu.
En caso de peligro exterior o inicio de campaña militar, los loncos de todos los lofs elegían un jefe militar supremo del butalmapu, llamado gran toqui por los españoles. Este sólo tenía derecho a tomar decisiones bélicas y abandonaba su puesto una vez terminada la campaña. En ocasiones aisladas, el ejercicio del puesto se volvió vitalicio y hasta heredable.
Diferentes escrituras de la palabra
[editar código · editar]Al ser una palabra del mapudungun, se encuentran gran cantidad de formas de escritura de la palabra butalmapu, sobre todo en las primeras crónicas coloniales. Así, con diferente fidelidad fonética, se ha escrito la palabra:
- Utanmapu: primera mención española, hecha por Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán, en 1673 y Diego de Rosales en Historia general de el Reyno de Chile, Flandes Indiano 1674.
- Uútanmapo: con una etimología diferente (mapudungun: "tierra levantada" o "tierra de pie")
- Butanmapu: actas del Parlamento de Yumbel (1692).
- Uùthanmapu: Andrés Febrés, Arte de la Lengua General del Reyno de Chille, 1765.
- Vutan mapu: Bernardo Havestadt, Chilidúģu, 1777.
- Uytam Mapu: Fray Antonio de Sors, Historia del Reino de Chile.
- Butalmapu: Parlamento de Tapihue (1774), Vicente Carvallo y Goyeneche. Descripción histórico-geográfica del reino de Chile (1795)
- Vutanmapu: José Pérez García; Historia natural, militar, civil y sagrada del reino de Chile (1810).
- Utralmapu: Aurora de Chile,[2] por Camilo Henríquez, 1812.
- Vutamapu
- Guitanmapu
- Güitralmapu
- Utalmapu
- Bütalmapu
- Butralmapu
- Fütal El Mapu
Los cuatro butalmapus tradicionales
[editar código · editar]Corresponden a las cuatro grandes divisiones del pueblo mapuche en su territorio más tradicional: la vertiente occidental de los Andes entre los ríos Biobío y Toltén.
- Lafkenmapu ("territorio marino"): la costa del océano Pacífico y sus islas aledañas. Los mapuches de esta zona suelen ser llamados lafquenches o costinos.[3]
- Lelfünmapu ("territorio de los llanos"): la depresión Intermedia. Sus habitantes eran denominados llanistas o abajinos por los españoles, nagches, nagpuleche o lelfunches para los mapuches.[4]
- Inapiremapu ("territorio junto a la nieve"): los valles de la precordillera de los Andes. Los mapuches de esta zona eran denominados arribanos por los españoles, wenteches o huenteches en mapudungun.[5]
- Piremapu ("territorio de la nieve"): zonas altas de la cordillera de los Andes entre los ríos Itata y Toltén, también llamado Pewenmapu (tierra de las araucarias), tierras habitadas por los pehuenches.
Butalmapus de existencia dudosa
[editar código · editar]Aparte de los cuatro tradicionales, con el tiempo se comenzó a hablar de otros butalmapus, producto de la expansión mapuche por la pampa y norte de la Patagonia oriental o fruto de la organización de otras etnias emparentadas con el tronco central mapuche o hablantes de mapudungun.
Se debe acotar que existieron observadores españoles que negaron la existencia de estos nuevos butalmapus, como Vicente Carvallo y Goyeneche quien declaró que:
(...) jamás fueron comprendidos en ella (en la subdivición en butalmapus) los serranos puelches, pehuenches, huilliches y tehueltes.Vicente Carvallo y Goyeneche[6]
Aun así, no son pocas las menciones que refrendan la existencia de los siguientes butalmapus:
Actual Argentina
[editar código · editar]- Puelmapu ("territorio del este"): la vertiente oriental de los Andes, parte de la actual pampa argentina, incursionada por los mapuches desde fines del siglo XVII. De hecho, en el Parlamento de Yumbel (1692) los españoles se entrevistaban oficialmente con representantes del Puelmapu. Pero existe duda sobre la real existencia de este butalmapu, que se interpreta como una invención española para controlar la mapuchización de la pampa, amparándola bajo una figura institucional:
El que en los parlamentos mayores celebrados a lo largo del 1700 sea de suyo atípica la asistencia de un vutamapu "oriental" y que lisa y llánamente se le ignore entre los oficialmente reconocidos por el estado hispano, sugiere que el caso yumbelino de 1692 es completamente coyuntural. Excepcionalidad que, tal vez, se explique dentro de una estrategia o ensayo inicial de la presidencia de Chile dirigido a dar forma e institucionalizar un vutamapu ultrandino, mediante la convocación de toquis, loncos, ulmenes, conas y linajes mapuches del "puelmapu" (país de oriente), a los cuales se pretendía atraer, encantar y después "sujetar", de manera estable, a políticas reguladas de pacificación y convivencia interétnica en las regiones limítrofes.Eduardo Téllez Lúgaro.[7]
Huilliches
[editar código · editar]Entre otros, Ricardo E. Latcham reseñan dos butalmapus más, que corresponden al pueblo huilliche:
- Huillimapu ("territorio del sur"): sección norte del territorio huilliche entre el río Toltén y el río Bueno.
- Futahuillimapu o Chawra kawin ("gran territorio del sur" o "junta de la chaura"): entre el río Bueno y el seno de Reloncaví.[8]
Picunches
[editar código · editar]En el caso de los extintos picunches, al norte del río Itata, recientemente un grupo de intelectuales mapuches ha publicado su sospecha de que también hayan adoptado el butalmapu como forma de organización:
"En muy probable que en la zona del Aconcagua hasta el Mataquito, existiera un Fütalmapu, conducido por el Ñidol Longko Michimalonco, ello a juzgar por lo señalado por Mariño de Lobera, al referirse al parlamento de paz de Santiago, efectuado en 1541, que reunió a los loncos entre la cuenca del Aconcagua hasta el Mataquito bajo el mando de un lonco principal. La estructuración jerárquica de esta junta podría estar dando cuenta de una de la existencia de un Fütalmapu formada por los aillarehues cuyos loncos concurrieron al parlamento. En efecto, al parlamento de Santiago: “... concurrieron los principales capitanes y cabezas del Reino: entre los cuales estaban el capitán Jaujalongo, Chingaymanque, Apoquindo, Butacura (Vitacura), Lampa, Maipolipillán, Colina, Melipilla, Peumo, Pico, Poangue, Cachapoal, Teno, Gualemo, y el General Michimalongo”".Comisión de Trabajo Autónomo Mapuche.[nota 1]
Butalmapus en 1796
[editar código · editar]Según un informe demográfico mandado a hacer por el gobernador de Chile, Ambrosio O'Higgins, se dividieron en cuatro butalmapu en 1796 dando los siguientes resultados:[nota 2]
| Butalmapu | Caciques | Población | Ayllarehues | Reducciones |
|---|---|---|---|---|
| Costa | 109 | 39 828 | 8 | 106 |
| Angól | 50 | 20 678 | 10 | 51 |
| Llanos | 42 | 24 610 | 11 | 43 |
| Pehuenches | 28 | 10 321 | 10 | 29 |
| Total | 229 | 95 437 | 39 | 229 |
Butalmapus en 1805
[editar código · editar]Según un informe remitido al rey de España por el fraile Francisco Xavier Ramírez, la situación cinco de los butalmapus era la siguiente en 1805:
| Butalmapu | Área | Rewes (altares y/o clanes) | Población | Guerreros |
|---|---|---|---|---|
| Lafquenmapu | costa | 150 | 40 000 | 13 000[12] |
| Lelfunmapu | llanos | 50 | 30 000 | 10 000[13] |
| Inapiremapu | precordillera | 43 | 20 000 | 6000[13] |
| Piremapu | cordillera | 29 | 10 000 | 3000[13] |
| Huillimapu | sur | + de 150 | 12 000 | 5000[14] |
| Total | + de 422 | 112 000 | 37 000 | |
Es muy posible que en el informe de Ramírez la estimación de población estuviera muy distante de la realidad, debido al escaso conocimiento existente entre los españoles respecto de la situación de las tierras interiores mapuches. Por ejemplo, no incluye los pehuenches de Villarica ni de los valles al este de los Andes, que podían ser otros 10 000.[13]
Butalmapus en 1806
[editar código · editar]Después de vivir por dieciséis años entre los araucanos en actividad de misionero, el fray Melchor Martínez realizó una estimación de su población.
| Butalmapu | Población | Ubicación |
|---|---|---|
| Costa | 45 000 | Del fuerte San Pedro, a orillas del Biobío, hasta el de Niebla, en Valdivia. |
| Llanos | 30 000 | Desde Nacimiento, a orillas del Biobío, hasta el río Calle-Calle. |
| Subandina | 20 000 | Del fuerte San Carlos, a orillas del Biobío, hasta Villarrica. |
| Cordillera | 23 000 | Del nacimiento del río Maule hasta el del río Bueno. |
| Cuncos | 12 000 | Del Calle-Calle hasta Chiloé. |
| Total | 130 000 | |
Butalmapus a mediados del siglo XIX
[editar código · editar]Un informe originalmente expuesto en El Anuario Estadístico de Chile para los años 1868-1869[16] y publicado en detalle en un informe realizado por el cónsul general belga, Édouard Sève, se estima la población y fuerzas militares de cada butalmapu.[17]
| Butalmapu | Población | Guerreros |
|---|---|---|
| Arribanos | 9972 | 2498 |
| Abajinos | 13 660 | 3415 |
| Costinos | 4000 | 1000 |
| Huilliches del sur del Cautín | 35 972 | 8993 |
| Huilliches del sur del Toltén | 6760 | 1690 |
| Total | 70 364 | 17 596 |
Posteriormente, el explorador francés André Bressón, quien vivió en Sudamérica entre 1870 y 1877, redondeó las estadísticas de la población araucana en total (71 000 indios de los que 18 000 eran guerreros). Respecto de las etnias particulares, redondeó a los arribanos (10 000 indios de los que 2500 eran guerreros), abajinos (14 000 indios de los que 3500 eran guerreros), huilliches del sur del Cautín (36 000 indios de los que 9000 eran guerreros) y huilliches del sur del Toltén (7000 indios de los que 2000 eran guerreros); en cambio, mantuvo las estimaciones sobre los costinos.[18] Debe mencionarse que de los abajinos, 1000 de sus lanzas eran leales al clan Colipí.[19]
En cambio, el historiador y periodista chileno Horacio Lara Marchant afirmaba que para 1868 los mapuches no tenían más de 8000 lanzas entre arribanos (2000), abajinos (2000), costinos (1000) y huilliches (3000).[20] Por último, la Noticia preliminar realizada por la Dirección General de Estadística del gobierno chileno, predecesora de la actual Instituto Nacional de Estadísticas (INE), redujo más la población araucana total, es decir, tanto guerreros como no combatientes.[21]
Lara Marchant (1868) se refiere al número de guerreros de cada butalmapu. En cambio, la Dirección General de Estadística (1875) a la población total. | ||
| Butalmapu | 1868 | 1875 |
|---|---|---|
| Arribanos | 2000 lanzas[22] | 3500 indios[21] |
| Abajinos | 2000 lanzas[23] | 3000 indios[21] |
| Costinos | 1000 lanzas[23] | 2500 indios[21] |
| Huilliches | 3000 lanzas[24] | 15 000 indios[21] |
| Total | 8000 lanzas[25] | 24 000 indios |
Notas
[editar código · editar]- ↑ Informe de la Comisión de Trabajo Autónomo Mapuche, Capítulo II Tierra y Territorio. 2003 Archivado el 25 de enero de 2009 en Wayback Machine. Para el Capítulo II completo en .pdf Archivado el 3 de diciembre de 2013 en Wayback Machine. Para el Informe... completo.
- ↑ Resumen de los indios de los cuatro Butalmapus calculado por las observaciones del Lengua General, Capitán de Amigos Don Pedro Nolasco del Río y otros sujetos de inteligencia con una breve relación o notas relativas a su quietud, Los Ángeles, 20 de noviembre de 1796.[9]
Referencias
[editar código · editar]- ↑ Núñez de Pineda y Bascuñán, 1863, pp. 40-43.
- ↑ Aurora de Chile
- ↑ Estrategia territorial de las comunidades lafkenches de Tirúa Sur
- ↑ Bengoa, 2000, p. 74.
- ↑ Bengoa, 2000, p. 83.
- ↑ Carvallo y Goyeneche, 1876, p. 135.
- ↑ Téllez Lúgaro, Eduardo (2001). Los Vutamapus. Colección Syllabus. Avance proyecto Fondecyt Nº 1000250.
- ↑ Latcham, 1924.
- ↑ Téllez Lugaro, 2004, pp. 11-13.
- ↑ Téllez Lúgaro, 2004, p. 13.
- ↑ Ramírez, 1994, pp. 67-72.
- ↑ Ramírez, 1994, pp. 67-68.
- 1 2 3 4 Ramírez, 1994, p. 68.
- ↑ Ramírez, 1994, p. 72.
- ↑ Martínez, 1944, p. 26.
- ↑ Oficina Central de Estadística, 1870, pp. 198-199.
- 1 2 Sève, 1876, pp. 82-86.
- ↑ Bressón, 1997, p. 65.
- ↑ Mansilla Vidal, 1904, p. 323.
- ↑ Lara Marchant, 1889, pp. 322-324.
- 1 2 3 4 5 Dirección General de Estadística, 1875, p. 28.
- ↑ Lara Marchant, 1889, p. 322.
- 1 2 Lara Marchant, 1889, p. 323.
- ↑ Lara Marchant, 1889, pp. 323-324.
- ↑ Lara Marchant, 1889, p. 324.
Bibliografía
[editar código · editar]- Bengoa, José (2000). Historia del pueblo mapuche. Siglos XIX y XX. Santiago: LOM. ISBN 956-282-232-X.
- Bressón, André (1997). Una visión francesa del litoral boliviano, 1886. Colección Sendas abiertas. Franceses en Bolivia. La Paz: Embajada de Francia en Bolivia.
- Carvallo Goyeneche, Vicente (1876). «Descripción histórico-geográfica del Reino de Chile. Segunda parte». Colección de historiadores de Chile y de documentos relativos a la historia nacional X. Santiago: Imprenta del Ferrocarril.
- Dirección General de Estadística (1875). Noticia preliminar del Censo Jeneral de la República levantado el 19 de abril de 1875. Santiago: Imprenta de la librería del Mercurio.
- Lara Marchant, Horacio (1889). Crónica de la Araucanía: descubrimiento i conquista: pacificación definitiva i campaña de Villa-Rica (leyenda heroica de tres siglos) II. Santiago: Imprenta de El Progreso.
- Latcham, Ricardo E. (1924). La organización social y las creencias religiosas de los antiguos araucanos. Santiago: Imprenta Cervantes.
- Mansilla Vidal, Luis (1904). Relación genealógica de varias familias de Chiloé. Santiago: Imprenta San José.
- Martínez, Melchor (1944). «La iglesia y las creencias y costumbres de los araucanos en Chile». Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología (Buenos Aires: Sociedad Argentina de Antropología) (4): 25-55. ISSN 0325-2221.
- Núñez de Pineda y Bascuñán, Francisco (1863). «Cautiverio feliz, y razón individual de las guerras dilatadas en el reino de Chile». Colección de historiadores de Chile y documentos relativos a la historia nacional III. Santiago: Imprenta de El Ferrocarril.
- Ramírez, Francisco Xavier (1994). Jaime Valenzuela Máquez, ed. Coronicón sacro-imperial de Chile. Santiago: Centro de Investigaciones Diego Barros Arana. ISBN 956-244-031-1.
- Sève, Édouard (1876). La patria chilena: Le Chili tel qu'il est (en francés) I. Valparaíso: Imprenta del Mercurio.
- Silva Galdames, Osvaldo; Téllez Lúgaro, Eduardo (2001). «Los butalmapus de los llanos en la Araucanía». Cuadernos De Historia (21): 17-36.
- Téllez Lúgaro, Eduardo (2004). «La población pehuenche de la cordillera chilena en tiempos de la dominación española». Revista de Estudios Históricos I (1): 1-16.
Enlaces externos
[editar código · editar]- Mapas. Web Ser indígena. Parte de CVHNT (2008). Rodrigo Egaña Baraona, ed. Informa de la Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas. Santiago: Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas (CVHNT).
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