丹霞烧佛

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丹霞烧佛

原文

禅宗公案名。丹霞天然烧木佛之公案,旨在阐明真正信佛者方为续佛慧命,若视偶像为佛 ,反损佛之慧命。

五灯会元卷五(卍续一三八·八四上):‘后于慧林寺,遇天大寒,取 木佛烧火向。院主诃曰:“何得烧我木佛?”师以杖子拨灰曰:“吾烧取舍利。”主曰: “木佛何有舍利?”师曰:“既无舍利,更取两尊烧。”主自后眉须堕落。’

译文

在一个寒冬雪天,丹霞禅师到一个寺院里挂单。夜晚,他竟在佛殿里将木雕的佛像取下来 烧火取暖。

寺中住持见到,连忙阻止︰“你在做些什么!”。

“烧佛像,看看能不能烧出舍利子。”丹霞轻松言道。

住持骂道︰“木制佛像岂能烧出舍利子!”

“既然木制佛像烧不出舍利子,要他何用?再取几个来烧吧!”

古代禅师一些惊世的特异行径,往往超出一般的逻辑思维,但之所以如此,实是欲藉此棒 喝世俗成见。而尘世之人往往不解而以为怪,甚有以为只要行止放荡骇俗,便是禅师境界 。实皆未能体会禅中深意。

诠释

丹霞禅师烧佛之举旨在破除常人对偶像的迷思。人之所以敬佛,乃敬佛过去修行的精神与 历程,期待能以为效法。并非敬那座佛像而已,当然更不是期待藉由佛的神通保佑自己升 官发财。

佛像只是个象徵,只是个让芸芸懵懂众生有个具体的认知实物。若只执著于象徵的物件, 却忽略了内在深意,那么便无法体会到 佛法所带给我们的感悟。如果再深入地探讨,有象 徵意味的又何止是雕像而已?语言、文字又何尝不是一种象徵,若只执著于其上,亦是落 入迷思。历代禅门公案所最常揭示的道理,也就是要人破除这些迷思,真正用心去体会宇 宙天地间的真义。

相关故事

雕佛像

日本,富士山的雪总是那么洁白清冷。

那里住着一位雕刻佛像的圣手,他雕的佛像让人一看就忍不住深深的跪拜。一位学雕刻佛 像的青年拜他为师,希望能继承他的绝世之学。每天,老师就是让他劈柴担水,三年后他 问老师:您什么时候教我雕刻呢?老师说我每天都在教你啊,快去担水吧。学生郁闷极了 ,木桶里的水象他的心情一样左晃右晃,撒了不少,老师很生气的说:你回家吧,象你这 样的人不能雕佛像。学生惊讶的反问。老师说你连滋养自己的水都不珍惜,怎么能雕佛像 呢?当你有一颗珍惜和感恩的心的时候,佛像就无须雕刻,又有什么不是佛像呢?

哪段木头不是佛,哪尊木佛不是木头呢?只是有的被雕成了佛,有的被做成了板凳。宗教 是主张平等的,所以赵州禅师说:狗具有佛性,又说:狗不具有佛性。用西方人的观点解 释这句话,我想他表达的意思是:你的思想决定你的生活态度,你的生活态度又反过来影 响着你的生活。

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怀让:砖头不能磨成镜子,坐禅能成佛吗?

马祖:那我该怎么办呢

怀让:有人驾车,车不前进,应该是打车呢还是打牛?

许多时候我们执著于外在的某些形式想要达到真理,反而忽视了我们内心的状态。所以有 些人遵循着各种戒律却依然感到痛苦,济公吃肉喝酒快乐的生活还被人尊为活佛。

灵隐寺里有副对子的意思是:如果你有善心做善事,那么又何必去烧香磕头呢?如果你怀 恶意做歹事,那么即使你在西方极乐世界,佛祖也会转瞬把你打入地狱。

心生种种法生,心灭种种法灭。

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所有的好的宗教都是教导人们一种尽量接近平安的生活,平安不仅仅指生活,更主要的是 让人们更接近于心灵的宁静。可是宗教的各种派别,宗教与宗教之间都存在着严重的分歧 ,甚至诋毁攻击,如果真的有神灵,那么他们是不是在拈花微笑呢。

参考

丹霞山之行 原文地址:丹霞山之行 (来自@轻博客) 作者:张梓续er埋     我有一个梦想要把祖国的大好河山走一遭,理想很丰满,现实很骨感。偶还是决定先把广东省内的四大名山去一趟,在读书的时候就和我那亲爱的童鞋们把西樵山,罗浮山,鼎湖山游玩过了。现在只剩下传说中的丹霞山了,最近都忙疯了,但是偶也必须找个时间圆满了这个事。     约上偶的驴友-洁姐姐,刚好她也想出去走走,一拍即合,做攻略,订酒店... 阅读详情

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